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封面图 |《天龙八部》剧照
问：冯叔，求教一个问题。咱们在任务或者糊口傍边，总会有需求压服他人的时分。可有时分，会遇到杠精。在这类状况下，咱们怎么能无效地压服他人？您有无好的教训或者办法？
冯叔：要压服他人，实际上得先看是哪类事。
我发现，有教训和技术规范的事，最容易压服。好比说，地上放了一盆水，是凉的，可他非说是烫的。那我拿这一盆凉水泼他，他能够直观感触到的确是凉的，就容易改动看法。
也就是说，能够切身材验到，并且有规范的事，彼此之间相互压服个别都不存在问题。
一旦波及到价值观、品德、认识状态方面的不同时，相互之间就很难压服。
拿品德来讲，品德往往有区域性。举个例子，有一些中央凋谢一些，女孩穿短裙，大家以为这是正常穿戴。但有些中央传统、激进一些，大家就感觉这样不行，裙子只能到膝盖。这类规范，谁对谁错很相对于，这就是品德的规范有地区性。
此外，品德有时间性。30年前的品德规范和明天的品德规范，是纷歧样的。
我看到一个严打时分的视频，一个女生谈恋爱的时分，可能跟人产生了性瓜葛，而后被捉住，枪毙了。这个事在阿谁时分的说法，是聚众淫乱罪。阿谁时分，社会观点、法律允许的度就是这么个度。明天这还算罪吗？不算罪了。
阿谁时分，跳个贴面舞就被视为是品德松弛。但在明天，舞蹈就不是问题。
所以我感觉，大家探讨品德的时分，有时分是在错位的时空下聊的，这样的探讨中，想要压服他人就挺难题。
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《杀生》| 品德有时分是会时空错位的
比拟于品德，宗教、认识状态就更难以压服。你坚持这类实践体系，他坚持那一种，你们是不太可能相互压服的。
恰是理解到这一点，我在糊口中，一旦波及到这些问题，我通常都不参预探讨。为啥不参预？没法压服。全世界的人都如斯，都没法压服或者被压服。
人类历史上，解决认识状态纷争，用得至多的一个方法，是动刀动枪、监狱，没有别的方法。
认识状态很少有探讨空间，品德还有一点探讨的空间。品德，还能够回避。好比说，我到村里，村里人有一个习气的品德，我不太习气，不太顺应，那我就进城，或者到本地品德可以允许我之处待着。在这样之处，大家探讨问题的规范就更统一。
当初常常能在网上看到得多人说「三观」这个词。不少人常常说，「三观分歧，很难在一同过日子」，「三观分歧，没法在一同同事」。
三观，也就是世界观、人生观、价值观。这些货色跟认识状态对比相似，假如分歧，也很难相互压服。
总的来讲，在得多问题上，其实都是很难压服他人的。
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《lost》| 得多时分，人都是很难被压服的
所以，在日常糊口傍边，首先我不做杠精。其次，遇到了杠精，我个别也都选择容纳。
固然，假如是技术类的问题，专业性的问题，我挺爱探讨的，由于我置信能探讨出规范来，最初大家也能达成统一。
然而，假如回升到品德，我就少探讨一点，但还能够说。假如回升到三观和认识状态，那我就不探讨了，我心中无数就行了。我就置信我置信的货色，他人改动不了我，我也不去改动他人。
总之，你遇到杠精时，要先区别他杠在哪儿。人与人相处，一定要晓得哪儿该了解，哪儿该容纳，哪儿该共处。假如一集体甚么都杠，在哪儿都杠，最初大家一定都会很烦他，他也一定会处处受阻，碰得满头是包。
主编｜王滔编审｜陈润江参谋｜王淑琪
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