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原标题：对不起，我不妥“万柳少爷”的“老奴”
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在以流量为生的短视频平台和娱乐界，“有钱”曾经成了至关抢手的人设。
谁能想到，迈入2023年的第一时间，网友们就自愿遍及了北京豪宅常识。
万柳书院，传说中“北京楼市的止境”，周边是中关村三小和人大附中这种顶尖学校，可谓“北京最强学区”。2022年5月，这里还曾因36万元/平方米的法拍房单价纪录冲上热搜。
这次让万柳书院又火了一把的，是一个男孩上传到本人抖音账号的短视频。
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视频内容本来平平无奇，就是一个胯下运球举措，却因定位在万柳书院，同时配景里显露了疑似齐白石真迹的挂画，被眼尖的网友迅速鉴定为富家后辈。
因而视频上面的评论对男孩一口一个“少爷”，纷纭自称“老奴”，豪情“认主”，乃至还有人献上肉麻手写信，连用数十个四字短语来表白爱慕之情。
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展开全文 不只该账号迅速涨粉100多万，此外又有一系列以万柳书院“少爷”、“小姐”为噱头的账号冒了出来，与网红合拍视频，直播连麦，流量拉满。
这些账号底下一样充斥着“老奴”的评论，“媚富”的气氛浓郁到简直要溢出屏幕。从何时开始，网络上对有钱人的态度，居然曾经如斯冠冕堂皇、掉臂底线地艳羡和追捧了？
面对有钱人，谁的姿势愈来愈低了？
2010年，某档相亲节目上的一名女佳宾地下表现：“我宁愿坐在宝马上哭，也不肯坐在单车上笑。”
此言一出，遮天蔽日的指摘随之而来，有数人给她扣上“拜金女”的帽子，连同节目也遭受整改。
仅仅5年当时，部份年老人曾经开始在网上叫王思聪“老公”。亲昵的称谓，取代了已经对拜金主义的朴素批评。
2022年世界杯，所谓的“卡塔尔小王子”在国际互联网不测走红，入驻短视频平台后，一天内涨粉千万，比卡塔尔的人口还多上好几倍。
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一如“少爷”需求“主子”，“异国王子”的账号评论区里大家则是组团要去“和亲”。
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从攀亲戚到为奴婢，面对有钱人，网友们玩的梗要末源于宗族血统传统，要末出自烂俗影视文学作品，想象力并没有见长，姿势却愈来愈低。
当一集体习气了自我矮化，看甚么都会感觉需求仰视，在这些人眼里，一沓沓钞票犹如增高鞋垫个别，帮忙他们臆想穷人的伟岸。
就像那封给万柳书院“少爷”的手写小作文，仅仅凭着“有钱”二字，就脑补出“少爷”过人的颜值、气质、才能与人品，恍如一切美妙的质量都是财产的衍生品。
还有人笃定本人看到了“卡塔尔小王子”的“自信、明丽”，“眼神里带着这个年岁该有的明澈”，甚而回身质问起中国青年的眼里为何没有光。
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在穷人滤镜下，金钱独占一万种颜色，另外全是彩色。“小王子”是否真王子他们看不见，卡塔尔女性的处境他们也看不见。满心满眼，都只要“为什么我没被命运选中”的不忿。
“有钱”怎么成为了流量明码？
一个值得被探讨的景象是，似乎有愈来愈多的“有钱人”，正在抢夺言论的留意力。
万柳书院火了之后，网红羊毛月找到另外一位住在万柳书院、平台ID为“16”的“少爷”，接连拍摄了数个视频，点赞量都已冲破百万，视频中也泛起了广告协作的身影。
很快“16”的平台账号也迅速涨粉百万，他趁热打铁开始直播，并连麦了一个定位一样在万柳书院的“小姐”。在一场直播中，“16”刚开播7分钟便收到价值20万的礼物，热度居高不下。
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可能最后万柳书院“少爷”的火只是偶尔，但后续的“少爷”“小姐”以及网红们则显然是嗅着味来的。
钱能带来流量，流量又能生钱……如斯便不难了解，短视频平台上为什么泛起那末多营销“有钱”人设的博主，不论是真有钱仍是假穷人，都想下去捞一笔。
半个月前，香港娱乐界黄金时期的幕后大佬向太开启首场直播带货，身价几十亿的她在直播进程对其所卖的高价产品一脸厌弃，回绝试吃，不少人指摘她态度狂妄，只管如斯，这场直播的销售额仍是冲破了3亿元。
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为了挽回口碑 ，第二次直播向太态度踊跃，开始试吃产品，评论区就开始夸奖她“有提高”“真性格”。在短视频的流量游戏中，有钱人设不只能博得更轻松，还能获取更多的宽容与试错空间。
曾几什么时候，“富二代”这个词简直是坐享其成的代名词，当初却有一些网友被动为他们辩解，“人家三代人的致力，凭甚么输给你十年寒窗苦读”。
一方面，他们没有间接参预最后的财产积攒，有助于加重网友关于有钱人的品德关切，不用背负言论中资本的原罪；另外一方面，他们相熟年老的网络话语，更易显得平易近人，博得好感。
去年9月，特步董事长丁水波的小女儿丁佳敏和七匹狼开创人周少雄之子周力源高调定亲，一时被戏称“有钱人终成眷属”。比起探讨资本的联姻，网友们更违心磕糖。两人不只播种了数量泛滥的CP粉，还时时上传情侣日常，为大家脑补的晋江恋情故事削减细节，最首要的是把品牌顺带也鼓吹了。
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另外还有“社恐富二代”好利来二公子罗成、“新媒体小编”旺旺二公子蔡旺家，他们在各自团体的职位分别是品牌总监和首席营运官，都纯熟地表演着富二代网红，并以此无效地助力企业的运营。
企业的承继者们似乎曾经逐步意想到，本人的寒门二代身份也能帮忙品牌减速流量收割，他们其实不粉饰对流量的渴求。
与此同时，在以流量为生的娱乐界，“有钱”曾经成了至关抢手的人设。
一些家境殷实的艺人，手里拎的包可能比人还先火，“富家女”“富家子”的标签对他们的走红起到了火上浇油的作用。就连略显做作的言行，也会被粉丝解释为“从小娇生惯养”，所以真挚可恶。
家世配景不只能带来更多的营销话题和流量红利，乃至曾经成为逐梦演艺界的根底门坎。已经让草根演员们翻身立命的演艺界，如今怎么变为这样了？
面对财产，咱们还没学会恬然自处
孔子曾说过，“正人喻于义，小人喻于利”。在中国的传统文明中，咱们对巨额的财产一贯是抱着警觉和质疑之心的。
但不知什么时候起，愈来愈多的人开始“不装了”，乃至一些初等教育学者也语出惊人，涓滴不粉饰本人对财产的崇拜。
早在10年前，北师大传授董藩就曾对先生地下喊话，40岁时要达到4000万身家，不然“不要来见我”。
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胜利的规范，似乎变得更为繁多化了。在不少网友看来，越富裕就越正确，财产成为了万物的尺度，其余如常识、涵养、现实等没有了财产的加冕，就成为了无邪和无用之物。
这样粗暴的、同质化的媚富寻求，会把咱们局限在一个十分狭隘的赛道之中，把社会变为一场零和游戏，扼杀了其余更丰硕、更无意义的可能性。
所以年老人材会愈来愈顺从“内卷”，顺从传统社会语境施加给他们的压力，向“远方”出逃，寻觅属于本人的糊口意义。
去年1月，地方网信办发展专项行为，严格管控网络炫富拜金问题，多个社交平台分别清算了数千个相干账号。
网上炫富的人着实少了，但比这更首要的，似乎是咱们应该冷静地扫视，是不是应该自觉崇拜那独一的胜利。
一个均衡的社会中，不是一切货色都要与财产绑定在一同的，咱们应该具有尽量多的时机去选择不同的路途，并通向不同的现实糊口。同时，咱们也需求一个可以承载更多样的社会文明的土壤，大家在其中都能找到属于各自的精力坐标。
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作者 | 五斗
编纂 | 晏非
校对 | 赖晓妮
封面 |《二十五，二11》 |
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