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过年、贺年是中国人最首要的文明风俗，但过来十多年来，得多人都感叹“没有年味儿”。本文剖析了近些年泛起的某种心态：惧怕贺年、严格管制时间“蜻蜓点水”式贺年、宁愿加班或出去游览，也不肯贺年。“坐非常钟就走”对贺年人和被贺年的尊长来讲，都成为了相顾无言的“默契”。
作者以为，这类急匆匆的贺年形式不只产生在年老人身上，也暗暗影响着尊长。跟着经济差异愈来愈大，家庭糊口差别也在变大，尤为是城乡之间，前提好的和前提差的都不肯意谈。另外一方面，家庭的事件开始变为“他人家的事件”，变为了每集体的公事，因而，家庭之间的事件也变得不太好聊天，聊得太深就显得有些窥测他人隐衷的目的。因而，“找话说”就成为贺年中的真问题，一切的话题都只能泛泛而谈。为了不无言的为难，棋牌麻将这些文娱形式反而迅速盛行，正如网下流行的段子，打的不是牌，而是时间。其本质，就是经过打牌、打麻将等形式来损耗贺年的时间。
而这所有，都与社会分层和分工的泛起非亲非故。跟着人们的异质性减少，人们也愈来愈个体化，后天的亲戚之间也因经济、位置、任务等差异的不停减少而从“密切瓜葛”走向“半密切瓜葛”，以致于泛起了“咱们很熟，但咱们无话可说”的状况。而这类心态又将如何影响中国人的家庭瓜葛，值得留意。
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“缺席”的堂妹
元旦之后，就是贺年。
我的故乡是鲁西北的一个小村子，根据故乡风俗，小年初一次要是给同一个房头的尊长贺年，毕竟，这些都是“自家人”，在我的故乡，虽然房头概念曾经隐约，但多年来人们都仍是连续着传统的过年习俗：只有父母还在世，元旦夜大可能是要和父母一同过，以凸起阖家团聚的氛围，之后，咱们这些晚辈就会在小年初一根据长幼有序的准则逐个到同一房头的尊长家中贺年。
但往年，二叔叔家的堂妹却没有参预初一的贺年流动。二叔叔夫妻两人得多年前已在郊区安家，但因为其父母亲属仍住在村里，所以他们每一年都要回村里过年，并要等给一切亲戚贺年完结之后才前往郊区家中。他们两人有一个正读高二的独生女，平常每一年也都要随着他们回村过年和贺年。但往年，他们的独生女却只在元旦夜吃过年夜饭，在没有给村里的尊长亲戚贺年的状况下，在小年初一早上就已从村里前往郊区。对此，二叔叔夫妻两人在初一到我家贺年的时分很无法的表现，他们女儿是回郊区“下班”了。原来，我这个堂妹感觉贺年很无聊，因而就利用春节期间在郊区超市找了一个给人家促销饮料的任务时机，听说一天能赚200元，从小年初一任务到小年初七。因此，堂妹在小年初一一大早就前往郊区“下班”，天然，全部贺年期间，咱们的一切亲属都没能见到我这个小堂妹，这也就象征着，从去年拜完年到明年贺年期间的差未几两年时间，咱们简直都不会面到我这个小堂妹。
这让我回忆起二十多年前，我的大爷一家人曾在西南打工，但每到过年，他们一家都要带着子女回山东老家过年。阿谁时分坐不腾飞机，只能坐火车，但火车也没有动车，更没有高铁，只要普普统统的绿皮火车，从边远的黑龙江回村一主要好几天的途程，并且火车票还很难买，听说大爷每次都要排队很久能力买到票。有时分真实买不到，就是找人托瓜葛或者多花钱、乃至于买站票都要回家过年。
而当初，从郊区到村里，缺乏一小时的车程，堂妹却没有选择留在家里贺年，我想，堂妹其实不仅仅是由于那一天200元的“任务”才不参预贺年，只是对她而言，也许“任务”比贺年更无意义。
“未能成行”的游览和“补缺”的看电影
实际上，不单单是堂妹的“缺席”，即使是全程参预了贺年的咱们，也只能说是身材上参预贺年的同时，在思想上也大多开了“小差”。
原本往年过年期间，哥哥和嫂子也打算利用春节假期外出游览，但在家里父母的重复劝止之下，他们终究自愿修正了出游时间，由于在我乡村的父母看来，春节期间外出游览仍是显得分歧适，毕竟，年后还要去给亲属贺年，在传统的乡村地域，由于外出游览而不去给家里尊长贺年的理由似乎仍是说不外去。但在哥哥和嫂子看来，首先，贺年并非那末首要，其次，贺年作为一个方式，也其实不需求七天那末长期，因此，利用难得的春节七地利间来贺年显然有些挥霍，不如趁这个时间出去给本人旅游览。
虽然哥哥和嫂子的游览方案在父母的劝止之下未能成行，但咱们的贺年进程却也并无显得更为丰硕。小年初一，根据故乡的贺年风俗和咱们的贺年习气，我和哥哥、嫂子作为家中小辈一同到住的相对于较近的五个同族贺年，虽然是上午10多点才出门去贺年，但由于在每家停留的时间都十分短，所在纵然是最初在二奶奶家和几个亲戚吃了午餐，但因为大家短少独特话题，都不知道聊甚么，又由于哥哥开车，饭桌上也没饮酒，这样，小年初一的贺年进程就变得十分快。且为了不勾留时间太长而相对于无言的为难，我，哥哥，嫂子三集体在吃完午餐之后就赶紧找了一个借口分开，至此，小年初一的贺年工作实现。但出来之后才发现，此时才仅仅是下昼两点多一点，回家显然时间太早，且由于当天贺年任务曾经整个实现，所以回家也是无事可做，因而，三人一算计，暂时抉择去看电影，因而驱车直奔电影院，到了电影院却发现，虽然是小年初一，但选择看电影的人还真的十分多，以致于买电影票都要排队，看来，在这个本属于贺年的日子里，有空闲时间的人还对比多。
实际上，无论是哥哥“未能成行”的游览方案仍是咱们在贺年间隙暂时抉择的看电影，都是在从传统的贺年流动中抽出的时间，也就是说，咱们将贺年的时间挪到了这些文娱流动中。我想，这也能够从一个正面了解为何近些年来我国的游览市场和电影市场如斯火爆。据报导，2016年我国的电影市场和游览市场都取得大歉收，其中，春节“7地利间，全国各地影院大约输入了34亿票房，比去年同期增幅乃至达到了75%。”而一样，2016年“往年春节假日期间，全国共招待游客3.02亿人次，比上年同期增长15.6%，完成游览支出3651亿元。”在这两个看似喜人的数据面前，不知道有多少是像咱们这类，是经过挪用贺年时间来进行的这些流动。
“管制时间”的集中贺年
贺年作为一种传统民俗，是过年必不成少的内容，但当初，因为短少独特言语，以致于贺年正在变为一种担负和工作，而为了较少苦楚的实现这个工作，“快”就成了贺年的首要战略。往年过年，为了尽快实现贺年工作，咱们也是“集中”贺年，凸起“快”字，其中，小年初一走了五家，小年初二又走了五家，小年初三走了四家，至此，用了三地利间，新年贺年工作算是实现。为了可以在短期内实现如斯紧凑的行程，严格管制时间就成为贺年的首要内容。通常，贺年时间大多选择在上午，除了要在最初一家亲戚家吃午餐外，剩下的几家通常都是坐坐就走，因此预留的时间个别不会太多，过来那种去一个亲戚家就是一天的贺年形式显然再也不合用，为了管制时间，在去亲戚家贺年以前，大家都会商定好时间，假如没有支配吃午餐，哥哥个别都会在进门以前就和我商定“非常钟”或者“半小时”，而我天然也十分明确，这个“非常钟”或者“半小时”的意思就是进去坐非常钟或者半小时的时间就要走，到时分大家就需求做好配合，如一同起身，找个理由分开等，实际上亲属也早已有大家不会久坐的筹备，所以也都不会过量挽留。恰是经过这样严格管制时间的贺年战略，在三地利间，实现了之前大约一周的贺年工作量，而虽说当初贺年用了三地利间，但若严格计算，就会发现，真实的贺年时间真的没有那末多，如，贺年过程当中，为了不没有话题的为难，晚去早走成为管制时间的战略之一，通常都是上午10点摆布出门，下昼3-4点摆布回家。这样，严格计算起来，去14家尊长家中贺年，即使加之两头吃饭时间，可能也就15个小时摆布，均匀起来，加之路上时间，每个尊长家中也能力分到一个小时摆布。可见，贺年进程之高效。
记得过来，家里尚无汽车，需求开摩托车去贺年，因此，为了贺年，早上要提前登程，带的货色虽然未几，但在每一个家停留的时间都会相对于较长，小孩儿忙着聊天，孩子也就成群结伙的跑出去玩。当初，家家都有了车，出行便利了得多，但不知不觉中，贺年串门的能源也少了得多。当初贺年，大车小车，大包小包，带的货色愈来愈多，但人们能聊的话题和停留时间却愈来愈少。实际上，商定“非常钟”或者“半小时”的贺年时间并非由于贺年时间太少，反而是耽心预留时间太多而不知道时间怎么用，由于即使是亲戚，可以聊天的内容也其实不多，所以，为了不相对于无言的为难，最佳的形式莫过于在泛起无话可说的为难以前离场，因而，严格管制贺年时间就显得十分须要。过来贺年，是贺年聊天的同时顺便吃个饭，当初，即使是在支配了吃饭的亲戚家，也只是吃饭的同时顺便聊聊天。这类不同的后果就是，之前正月里知道要贺年，所以老是提前登程，能够到亲戚家多坐会，多聊聊天，而当初是上午10点多才出门，到亲戚家贺年也就是口头应酬几句，假如没有支配吃饭，通常都是将货色送到之后就走，乃至连坐都不坐，乃至从进门到出门能够在几分钟内实现，高效的同时也显得贺年十分匆忙，贺年也就变为了走马观花式的“到此一游”。
走向新方式的人际瓜葛
我想，在堂妹看来，也许并非天天赚那200元钱的“任务”比贺年更首要；对咱们来讲，也并非说贺年期间的阿谁电影、游览或者其余文娱自身比贺年更无意义。无论是堂妹选择间接不参预贺年仍是咱们那种匆匆忙忙“到此一游”式的集中贺年，只是说，大家只不外是由于很难找到贺年的意义，所以需求找一种代替形式来浪费时间罢了。而这类急匆匆的贺年形式和对贺年进程的看淡，在我的故乡正在成为常态。这类变动不单单是年老人，即使是尊长之间，相互之间也曾经很少泛起那种有说不完话的局面，更多的是应酬之后的缄默。由于短少独特言语，贺年曾经很难称得上是一个值得期待的事件，更像是变为了一个不能不应付的工作和一种变相的担负，作为一种传统的风俗，不去贺年似乎说不外去，但去了又往往无话可说，为了不为难，算着时间就成为最佳的形式。即使如斯，当贺年的聊天内容没有了，方式也就随之不停简化。
当然，这其中有一些不肯意坐上去聊天的状况，但更多状况似乎是，人们由于找不到独特话题而没方法坐上去聊天。聊任务？从大的方面而言，往年仍是在反复去年的任务，不必聊也大体知道彼此在做甚么，而假如聊的太详细，一是不关怀，二是听不懂，职业的差别愈来愈大，在银行任务的堂哥与从事汽修的堂弟之间虽然春秋相差不大，但由于任务差异太大，以致于单方也很难在任务中找到独特言语，更不要说与在家务农的姨父、在工厂出产线下班的表哥等人可以有独特话题；聊糊口？社会分层的造成和隐衷认识的突起让得多话题曾经难以持续。一方面，欠好谈，跟着家庭差异愈来愈大，家庭糊口有了十分大的区分，尤为是城乡之间，前提好的和前提差的都不肯意谈，由于谈不到一同去。曾经处于社会中上阶级的大姐一家也难以与在为生存斗争的表哥一家找到太多独特言语，即便是他们春秋相仿的孩子，当在乡村长大的表哥家的孩子在满大巷放鞭炮的时分，从小在城里长大的大姐家的孩子显然更违心本人一集体在家里玩IPad。另外一方面，不肯意谈，家庭的事件开始变为“他人家的事件”，变为了每集体的公事，因而，家庭之间的事件也变得不太好聊天，聊得太深就显得有些窥测他人隐衷的目的。这样，“找话说”就成为贺年中的真问题，由于亲戚彼其间的独特话题愈来愈少，一切的话题也都只能泛泛而谈，饭桌上、酒桌上泛起无话可说的为难局面反而成为了常有的状况，为此，近些年来，每到年关，网络上都会泛起各种应答贺年聊天的“春节应答攻略”，如先生版本的：
“叔叔姨妈好.....还没结业.....在XX大学念书.....是学XXX的.....对，就是阿谁专业.....根本能顺应.....饭菜还能够.....一月初就放假了，二月末回学校.....学习挺好.....对象？我还小，我先进屋了.....过年钱？不要不要.....”，
而任务的人的版本包罗
“嗯没怎么长变.....在xxx下班.....工资不高.....任务忙，还没谈敌人.....正筹备要孩子.....我先去帮助了等等”
这些都被戏称为“春节必背句型”。实际上，不单单是代际之间存在这类思想观点的冲突；同龄人之间一样存在各种冲突，即使是我这个终年在外读书的人，回村之后，关于村里那些和我同龄的小火伴而言，大家春秋虽然相仿，但糊口和任务差距太大，他们无论是从事汽修、养殖、修建仍是其余任务，对我而言，他们的详细任务似乎都离我很远，而他们的糊口，和我这样一个在校生也曾经根本没有交加，我虽然致力从他们的任务和糊口中寻觅大家独特关怀的话题，但不成防止的，大家可以独特参预的聊天内容也变得十分少。加之古代通信形式的开展，让贺年过程当中曾经很难有甚么陈腐事能够拿出来聊天，因而，见面“聊甚么”就成为了大家十分头疼的事件。大家对串亲戚贺年的期待少了，也就天然变得不那末热情。因此，为了不这类无话可说的为难场面，大家只要缩短贺年的勾留时间，因而，贺年就显得十分无效率，一天都几家都成为广泛景象。
“酒逢知己千杯少，话不投契半句多”。而当贺年少了独特言语，剩下的也就只是吃顿饭的方式，为了不“缄默无语”的为难地步，要末就是尽快离场，因而，出去游览、看电影等新的文娱形式就成为渡过离场后残余时间的首要形式；要末就是换一种大家都可以参预的形式，好比，打牌，麻将乃至于赌博，这次要是在饭前饭后，一方面，宾客此时立刻离场显得分歧适，另外一方面，主客互相之间又找不到适合的聊天主体状况下，为了不无言的为难，棋牌麻将这些不需求太多独特言语，容易操作，可以做到全民参预，带有一定文娱性，且十分容易损耗时间的文娱形式在贺年这个短少独特话题又不能不参预的流动中就变得不成或缺。在我的故乡，比来十多年来，麻将等文娱形式从无到有，而且迅速开展，且过年往往成为人们打麻将的首要时间。实际上，当然有得多人是打算经过麻将的形式来赚钱，但也有得多人是经过棋牌、麻将等文娱形式来减缓无言的为难。此时，对大家而言，打牌自身并非目的，正如网下流行的段子，打的不是牌，而是时间！其本质，就是经过打牌、打麻将等形式来“挥霍”掉贺年的时间
过来，贺年作为维系亲属之间情感的首要纽带，是过年的首要内容，人们天然十分注重，年前就会将屋子清扫洁净，筹备好各种美食，本人也穿着划一，做足各方面筹备以迎接各方亲属的贺年，而跟着社会从传统农业社会走向古代工商业社会，社会分工走向多样化，人们的社会活动放慢，社会专业化也日益加强，社会分层和城乡差距泛起，在这个过程当中，人们的异质性减少，人们也愈来愈个体化，在乡村由“熟人社会”走向“半熟人社会”的同时，后天的亲戚之间也因经济、位置、任务等差异的不停减少而从“密切瓜葛”走向“半密切瓜葛”，跟着亲戚之间同质性的增加，彼此之间所能提供的互助也变得愈来愈少，亲属之间的互助网络变得愈来愈疏松，异质性的减少带来了愈来愈大的差别性，任务、糊口、兴致等方面的差异愈来愈大，乃至于变得难以无效对话，以致于，泛起了“咱们很熟，但咱们无话可说”的状况，因而，面对贺年，愈来愈多人觉得“心累”，经过游览、看电影、棋牌等形式逃避贺年的志愿也愈来愈强烈。
2015年在浙江绍兴一些乡村调研的时分发现，作为东部沿海的兴旺地域，本地乡村兴旺的工商业早已取代农业占领主导经济位置，本地的贫富曾经泛起十分大的差异，富者年入百万，穷者委曲饥寒，这类经济上的微小差异实际上曾经对本地乡村人际瓜葛形成了十分大的影响，因而，虽然传统的血统瓜葛还存在，但新的业缘瓜葛、趣缘瓜葛迅速开展，到了过年，有钱人更违心找一帮和本人经济程度差未几的敌人出去一同游览或文娱，毕竟，一方面，这些人经济程度差未几，大家有才能和无意愿一同玩，也就是所谓的玩得起；另外一方面，从功利主义登程，这些人显然对他们当前的开展更有用。因而，亲戚不如敌人，先天的业缘瓜葛、趣缘瓜葛开始逐步替代后天的血统瓜葛、地缘瓜葛，过年中一帮情投意合的敌人一同出去游览文娱的新的过年方式开始造成。 |
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