世上再无”星云“！巨匠遗嘱：对我最佳的思念，就是唱诵“世间音缘” ，奉行世间佛教

紫川家的小兵

据台媒报导，台湾佛光山开山宗长、国内佛光会兴办人星云巨匠于2023年2月5日下昼安详示寂，享年96岁。
星云巨匠1927年出世在江苏省江都县，1938年于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人还俗。多年来，星云巨匠始终承袭“世间佛教”的理念，努力于推进佛教教育、文明、慈悲、弘法事业，弟子万众，影响深远。
一九九五年十月八日，星云巨匠亲临澳洲佛光山南天寺掌管开光仪式，当月十五日举行国内佛光会第四次世界会员代表大会，一时之间海会云来集，共有五万馀海外外贵宾参预此“千载一时，一时千载”的盛会，为澳洲佛教史写下了光辉的一页。南天寺秉持星云巨匠“以文明宏扬佛法，以教育造就人材，以慈悲福利社会，以共修淨化人心”的四大主旨，在澳洲播送菩提道种，每一年吸引数十万游客前来参访游览，已成为本地最具特色的宗教巡礼圣地，其实不断向落实佛教外乡化的标的目的迈进。
二十世纪末期，澳洲政府凋谢移民政策之后，亚洲的台湾、香港、马来西亚、印尼、新加坡、越南等国民众，纷纭举家移民澳洲，宗教信仰也随之南来。

星云巨匠早在2013年便写下了他“最初的遗言”，巨匠在遗言中自述了本人命运多舛的终身，论述了他对生死的了解，对人生的感悟，对佛教的期许和酷爱，情真意切，打动了有数人！
他说：关于人生的最初，我没有舍利子，各种繁文缛节一律全免，只有写上简略几个字，或是有心对我思念者，能够唱诵“世间音缘”的佛曲。假如大家心中有世间佛教，不时奉行世间佛教，我想，这就是对我最佳的思念，也是我所衷心期盼。
星云巨匠遗言：
《真挚的告白——我最初的嘱咐》
在贫僧还俗七十多年中，常常探讨到生死的问题。生了要死，死了要生，等于时节有“春夏秋冬”的循环，物资有“成住坏空”的还灭，人生固然有“老病死生”的轮回。
关于死亡，我从小就有一个不在意的设法，数十年的人生岁月，在死亡的边沿往返也走过量次，如：枪林弹雨中流亡、监狱的蒙难、心脏的开刀，四、五十年的糖尿病，两次中风，骨头跌断，抽筋剥皮……，这许多苦难，贫僧都不计较。

图中这个俊朗的僧人即是年老时的星云巨匠
中国有一句话说：“人生七十古来稀”，我在六、七十岁的时分，身材还很硬朗，就想，活到八十岁就行-了。哪里知道，又这样持续的活上去，固然人生老是生命有阶段性，我在八十五岁的时分，就预立遗言，但只是给佛光山的弟子知道我一些设法。这篇遗言我把它定名为《真挚的告白》，已经对徒众讲说过一次，当初拿出来，又叫人念给我听一遍，就作为《贫僧有话要说》的一个总结吧！
上面就是《真挚的告白——我最初的嘱咐》全文：
各位护法信徒、各位敌人、各位徒众弟子们：
在这里要向各位做个真挚的告白。
我终身，人家都认为我颇有钱，事实上我以贫穷为职志。我童年家贫如洗，但我不感到我是清苦的孩子，我心中感觉富裕。到了老年，人家认为我很富裕，具有多少学校、文明、出版、基金会，但我却感觉本人空无一物，由于那都是十方公众的，不是我的。在世界上，我虽然建立了多少寺院，但我不想为本人建一房一舍，为本人添一桌一椅，我上无片瓦，下无寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪里有集体的呢？但在我的心田可又感觉世界都是我的。
我终身，未曾使用办公桌，也没有本人的橱柜，虽然徒众用心帮我设置，但我历来没有用过。我终身没有上过几回街，买过货色；终身没有贷款，我的一切所有都是公众的、都是佛光山的，所有都归于社会，一切徒众也应该学习「将此身心奉给佛教”，做一个随缘的人生。
我终身，人家都认为我聚众无方，事实上我的心田十分孤寂，我没有最喜爱的人，也没有最讨厌的人。他人以为我有多少弟子、信徒，但我没有把他们以为是我的，都是道友，我只但愿大家在佛教里各有所归。
我没有甚么集体物资上的调配，说哪一块钱分给你们，哪一块房舍土地分给你们，也没有哪个人拿甚么记念品。你要，那末多的书，随意在哪里均可以取得一本做为记念；你不要，我有甚么良言坏话也没有用。我只要世间佛教供你们学习，只要道场供你们护持。
我对大家也没有何好、何坏，在常住都有轨制，降级都有一定的规范，但人间法上总难以均衡，降级的依据：事业、学业、道业、功业，这外面大小、高下、有没有，看的规范各有不同，都与福德因缘无关。所以大家降级与否，不是我集体所能摆布，这是我对一切的徒众深深负疚，我不克不及为你们仗义婉言，做到美满。不外，你们也应该学习受冤屈，宗务委员会决议你们的功绩升降，还俗道行，自有佛法评量，不在世法下去论长道短。
今后，我所牵挂的是徒众的调职，佛光山它不是政府，然而单位多，又有调职轨制，传灯会竭尽所能支配适能适任，关于集体所长、设法纵有所差，大家都要忍受。人间难以论对等，咱们要把它发明成战争、圆满的人生，但也要看在哪一个角度来论对等。将来如有不赞成见，大家要依循《佛光山徒众手册》，能够更改，但要通过公众的赞成。
我终身，人家都认为我守业艰巨，事实上我感觉十分繁难；由于个人创作，我只是众中之一，做时竭尽全力，后果天然随缘。许多人认为我善于办理，事实上我只是晓得“有为而治”。感激大家互助协作，除了戒律与法制以外，咱们都没有权力去办理他人。关于人间的所有，来了，并无感觉欢乐，去了，也没有感觉惋惜。总想，人生应该率性逍遥，随缘自由，可以与道相应、与法相契，就是最富裕的人生。
我终身，服膺于“给”的哲学，老是给人赞赏、给人满愿；我立下佛光人任务信条：给人决心，给人欢乐，给人但愿，给人便利。由于我深知结缘的首要，心里只想四处结缘、四处散播佛法种子。我立志创办各种教育，由于从小我没有进过正轨的学校读书，明确教育能力晋升自我，改动气质。我也发心著书立说，由于从佛陀那里一脉相承的法水流长，我不克不及不把心里的泉源用来供给人间。
我这终身奉行“以退为进，以众为我，以有为有，以空为乐”的人生观，凡我还俗弟子，都应本诸出离心，以出生的思想做入世的事业，糊口要求俭朴，不要蕴蓄。过来三衣一具、头陀十八物、衣单两斤半，这许多低劣传统，都符合戒律，都应该深思熟记。佛光弟子不擅自募缘，不擅自请托，不私置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私情信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更为光耀永久。所谓“荣耀归于佛陀，成绩归于公众，利益归于社会，功德归于信徒”，大家应该好好奉行。
须知“佛道遍满虚空，真谛充塞法界”，法界所有都是我的，但形相上的无常，所有都不是我的，不要对世俗有太多眷恋。世间佛教虽然不舍人间，然而「如同木人看花鸟”，不要太多注意、太多分别。不时以众为我，以教为命，在佛道上安居乐业。
凡我徒众，具有佛法就好，金钱、物资，尽可能与人结缘，由于那是世间共有的财产。关于财务经济，点滴归公，咱们每集体所有都是常住供给，不需纷争，不要占有，只有大家正信办道，糊口应该缺乏挂虑。也但愿徒众不要为人间这类衣食住行太多的专心罣碍，此实缺乏道也。
我但愿常住净财要用于十方，不要保存，这才是佛光山将来的安全之道。除了道粮需求之外，假如还有净财，一概都布施文明、教育、慈悲。佛光山取之十方、施之十方，咱们要济助急难，关怀孤苦伶仃，或随缘做些恩赐予穷困民众。由于灾害、清苦是世间的可怜，急难救助，这是理所固然要给予一些助缘。

1967年，星云巨匠请高雄工专师生来丈量佛光山等高线
佛光山、佛陀记念馆等土地以及一切的别分院道场，都不是国有的，也不是租借的，都是常住陆续以净资购买。一切所有全为佛光山常住一切，没有与人合股共业，没有株连，也没有借贷，常住开山以来，从未向外借贷。
关于那许多别分院道场都要好好辅导、整修，给予信徒便利。假如真实不克不及维持，失掉宗委会和信徒的赞成，把它完结，净财集中到教育、文明、公益基金，公家不成调配。和佛教界、道友都不共金钱往来，要有往来就是布施，没有偿还，不成借贷，罢黜往后纷争。
我这终身信仰佛陀，以佛陀为我的导师，为我的路途。将来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟子都是咱们的表率，佛教的宗门祖师都是咱们的典范。在佛法的弘传上，世界各地的道场，要尽可能给予外乡化，请本地徒众住持；我对世间佛教的一切身教，都要能转达到家家户户，为人所承受。
我终身，以宏扬世间佛教为职志，佛说的、人要的、污染的、善美的，凡是有助于促进幸福人生的教法，都是世间佛教。苦，要视为咱们增上缘的气力；无常，不是定型的，能够改动咱们将来的所有，增进人生的美妙；空，不是没有，空是建立有的，要空了才有，我终身赤贫如洗，不是真空生妙有吗？
我深信世间佛教必定是将来人类世界的一道光明；说坏话是真，做坏事是善，存好意是美，让三好静止的真善美要在社会里生根。智就是般若，仁就是慈善，勇就是菩提，要致力做到，让戒定慧在咱们的心里生长，以理论菩萨道做为咱们世间的修行。
世间佛教的根源发自于佛陀，当初曾经成为广泛的气象；所以佛光山、佛光会的开展，必然会成为佛教界一个正经的集团。但人间的人事各有所执，自古以来，在印度就有上座部、公众部，传到中国有八大宗派，在教义上理论理念各有不同，无可非议，但若在人我是非上较量，那彻底不克不及契合佛心。
如果你们有心，为团结佛光僧信四众，能够效法过来古德圣贤成立一个宗派；但所谓创宗立派，则是看昆裔行人的作为，假如起初的人对佛教有所奉献，又众望所归，有个当代佛教的宗派来为佛教支撑，做擎天一柱，这也何尝不成。
对世间佛教弘法事业办法有所不满意的，所谓“我执已除，法执难改”，要另立门户，咱们也要有雅量承受这类佛光的分灯法脉。只有对宗门没有挫伤，不要给予架空，仍是要给予容纳。
咱们的理念不在于自我的成绩，是在于佛法可以传承，不分男女老幼。在“佛光小道”上，僧信四众当初已有范围，佛光山的僧众比丘、比丘尼要担纲，佛光会的优婆塞、优婆夷也要出一些人材，有所发扬，彼此不容扩散气力，凝聚共鸣，让大家有团圆的离心力，使佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流。关于佛光会会员在社会上符合八邪道精力意义的事业，都要激励，大家互相帮忙开展。
佛光会永久为佛光山教团所属，僧信调和，不争彼此，不用对峙，等于空有是一体两面。佛光山曾经推广民主的轨制，今后佛光山和佛光会的领导人，都根据常住的循序，不要有所争执，要以公众意见为归。
我提倡“对等”，坚信男女、贫富都在对等之中，不成以有所歧视。众生皆有佛性，情与有情，都能同圆种智，所以我从“人权的尊敬”到“生权的倡导”，但愿完全落实“众生对等”的精力。大家对山上的老树、小花，要多多敬服，山下的村民、黎民，应该给予关心；育幼院的儿童要多多激励，精舍奉养的白叟要时常慰劳，对开山的诸长老要给予尊敬。
我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我但愿把美妙的因缘留给世间，把佛法的情义留给信者，把决心的种子留给本人，把无尚的光荣留给佛教公众。希望普世公众，都能信仰因缘果报，但愿每位仁者，都能奉行慈善喜舍，把所有的情意留在世间。
世间佛教的事业：如办大学、电台、报纸、编纂出版、云水书车、养老育幼等，凡是有利于社会公同事业的，都应该交由教团担当，给予反对，不成中断；滴水坊要把“滴水之恩”做得更为美妙。关于佛光祖庭宜兴大觉寺，有缘分，要常去星期。我对社会的文教、公益数数尊敬，所以有一个公益信托教育基金，当初已有十余亿元，除了多数由信众发心捐赠，全由过来的稿费和一笔字所得。今后，山上的长老能够护持，也但愿佛教人士或热情公益者的遗产均可以参预进来，让公益基金壮大，更能造福全民，成为国度社会的一股清流。
像真善美传布奉献奖、三好校园奖、寰球华文文学星云奖、星云教育奖等，其余再有名目，只有经济许可，未来均可以设立。咱们关于社会总要减少营养，这是每一个个佛教徒不成以推却的责任。
在教育上，开支最浩繁的，就是常住办的几所大学、中学等；若有缘分，无前提的赠予有缘人办理，不成交易；假如卖学校，对那些募款办学的人怎么交待？这对佛光山的声誉欠好，会给人批判。关于协助佛光山文明教育开展的社团，如有创办，应该量力补贴，以使其有心人更为团结。如有良言倡议，乃至批判，只有是善意的，也不要排拒，要以“闻过则喜”的雅量承受，咱们总要承受大家的意见，别人才会更为拥戴。
我时常看到园艺组的徒众们在那里除草修花，看到环保组的同道们在那里做资源回收分类，看到工程组的补葺、都监院的办事、大寮里的典座，以及殿堂里的香灯、殿主等，那种投入，不辞辛苦，真实是山上胜利的能源，我只要打动、感谢。没有大家的发心，何能有今日的佛光山？今后，关于客堂的招待，关于信徒的招呼，关于义工的参预，都要有种种教育训练，以使咱们的教团更增臻完善。
所以，个人创作的精力，要永久的、无怨无悔的坚持上来，这是我终身的意愿。由于谁都不克不及独自存在，大家要互助互敬、共存共荣，那才是晓得佛法的中心精力，宁肯以集体就义、忍受，不要让常住和公众遭到损失。
我的同乡先辈唐代鉴真巨匠，通过多少魔难抵达日本弘法传布文明，在七十五高龄，自知归乡有望，他写下遗偈：“山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来缘。”在人生的生命之流里，犹如大江东去，终会有再回来的一日，人的生命一期美满，还会有另外一期生命的开始。
人类不克不及茕居于人间，糊口需求士农工商的供给，生存需求地水火风的助缘；大天然里，日月星斗、山河大地，都是咱们的生命，大家要顾惜咱们所寓居的地球，要帮忙地球上的所有众生，由于他们都是已经给我、助我的人，对咱们都有恩德。咱们大家都糊口在因缘里，要彼此相依相助。
咱们每一个集体都是“生没有带来，死也没有带去”，回顾本人这终身，我不知道曾为世间带来甚么？但我带走了世间多少的欢乐、多少的善缘。我难以健忘多少信徒对我的喜舍、对我的护持、多少同门的祝愿，我也难以健忘刻骨铭心的助缘。我这终身所遭到的佛恩、友情，真是无比浩荡，我应该在世间活得颇有价值。我愿生生世世为佛陀贡献，为公众办事，以此上报四重恩。
当初，我虽然快要带走了你们对我的尊敬，带走了你们给我的缘分，带走了你们对我的关心，带走了你们与我的情义，将来我会加倍补偿你们。我终身所颁发过的舆论，如：“个人创作、轨制领导、非佛不作、唯法所依”，又如传法说偈：“佛光菩提种，遍洒五大洲，开花后果时，光照寰宇周。”但愿大家都能谨记、理论。所谓“有佛法就有方法”，凡我信者，要理论慈善、喜舍、结缘、报恩、调和、正经、办事、正常、诚信、忍受、偏心、正义、发心、行佛……这些都是佛法，可以理论，你就会有方法。
我终身虽然遭逢大时期的种种考验，但我感到人生十分幸福，我享用苦难、贫穷、斗争、空无；我领会“四大皆有”，我觉得人生“花开四季”，佛陀、信徒给我的太多了。虽然还俗，注定要就义享用，但其实吾人也享用了就义的妙乐，我感觉在佛法里的禅悦法喜，就已享用不尽了。
关于人生的最初，我没有舍利子，各种繁文缛节一律全免，只有写上简略几个字，或是有心对我思念者，能够唱诵“世间音缘”的佛曲。假如大家心中有世间佛教，不时奉行世间佛教，我想，这就是对我最佳的思念，也是我所衷心期盼。
最初我所牵挂的，除了信众的幸福安泰，要注重世界各地办的大学，这也是咱们的基本；山上的公众，尤为丛林学院的师生，他们将来都是佛光山菩提种子，要他们健全、发心，世间佛教能力短暂与天地同在，与公众共存。
法幢不容倾倒，慧灯不成熄灭，期愿大家将来都能在世间佛教的小道上持续精进，大家互相勉励，独特为教保重。
我最初要说的是：
心胸度众慈善愿，身似法海不系舟；
问我终身何所求，安全幸福照五洲。
星云于佛光山开山寮

祈愿星云巨匠
高预海会，莲登下品
不舍众生，乘愿再来
南无阿弥陀佛

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