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上个月，常驻香港的喜剧演员Ashley James在家门口第一次见到“乞讨客”（begpacker）的身影时，
脑海中登时闪过有数的讥刺故事和段子。
这位“乞讨客”坐在路边，
身前摆放着一个空空的纸杯，以及一张写有“帮我买张回家的票，谢谢”的牌子，
James将他的样子拍了上去，火速制造成梗图，并打趣说：“万物复苏的季节，乞讨客回来了。”
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“乞讨客”（begpacker）并非规范的英文单词，
而是背包客（backpacker）一词的变种，
专指那些边乞讨边旅行的人，也能够叫做背包乞讨者。
他们通常都会腰缠万贯勇闯异国他乡，借助生疏人的善意与恩赐实现本人的旅行梦想。
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（“帮忙咱们周游世界”）
疫情以前，乞讨客是西北亚和东亚各个国度与地域的常客。
这些人来自于欧洲、北美、澳大利亚等兴旺国度，年岁微微，装扮得体，
他们往往以证件丧失/旅费花光/家有急事为由，在城市的热烈地段坐地乞讨，但愿路人能够慷慨解囊，赞助他们顺利回家或是持续返回旅行的下一站。
有时他们也不会白白乞讨，而是贩卖一些本人制造的饰品、照片，
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或者在街边弹奏卖艺、唱歌跳舞，
不外在得多中央，这是一种守法行动，来旅行的本国人不成以在街头卖艺盈利。
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乞讨客刚刚泛起时，本地民众往往都会尽最大致力倾囊相助。
以泰国为例，在这里，乞讨被视为求生的最初伎俩，假如没有堕入绝境，人们不会舍弃尊严央求别人的恩赐。
因而，当一个皮肤白净的本国人在街边乞讨时，
本地人会感觉这人一定是赶上了大费事，才落得赤贫如洗的下场。
他们离家人敌人那末远，本人一定要尽到地主之谊，帮忙他们度过难关。
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（咱们正在搭顺风车周游世界。能够赞助食品住宿吗？）
假如对方还调演吹打器或贩卖手工制品，
那无论成质量量如何，本地人都会予以激励和反对。
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疫情期间，因为旅行限度，
乞讨客的数量大幅增加，逐步偃旗息鼓。
但跟着国内旅行的片面复苏，
这些人又从新泛起在亚洲各大城市的街头，等候生疏人的恩赐。
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（100日元便可拥抱！）
James自己对这一做法持轻蔑的态度，以为这是白人对特权的滥用：
“香港自身就是一个糊口本钱十分高之处，均匀月工资在15000港币摆布（约合13700元）。这里的房钱昂扬，本地人有不少住在笼屋里，糊口难认为继。
你为何感觉本人有资历在这个低廉的城市里要求他人为你买单呢？
不管放到哪里，旅行都是一种豪侈品。要他人为本人的旅行付钱，是一种十分愚昧和狂妄的行动。”
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不外James也抵赖，本人身为一个白人“老外”，讥嘲其余白人老外，多少有些可笑，
但关于其余土生土长确当地学者来讲，这类状况着实让人恼火。
游览业是许多国度首要的支出来源，假如想要看遍全世界的景色，理当提前筹备好足够的资金。
“观光客理当把钱带来安慰本地的经济，而不是让本地人赞助他们的旅程，变为本地的担负。”
泰国言语学家Rassadanukul这样说道。
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（皮皮岛是我的梦想，请赞助我返回。我不克不及搭顺风车。）
并且，许多乞讨客看起来基本就是不差钱的模样，
他们穿戴得体的新衣服新鞋，包里放着iPhone、苹果电脑、专业相机等低廉的电子装备，
就算真的腰缠万贯，也能从亲人和敌人那里失掉赞助。
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糊口本钱的微小差距，让他们微微松松就可以在本地过上面子的日子。
有的乞讨客乃至成心不带一分钱来到他乡，依托本地人的仁慈与慷慨来获得金钱与食品，享用度假时光。
但本地人却要起早贪黑辛苦任务能力换取微薄的薪水，很难无机会外出旅行，大少数人乃至从未分开过他们的祖国。
“一些人本人过得就不宽裕，却还违心赞助这些本国人，认为他们真的需求帮忙。这真是使人恶心，乞讨客的做法基本就是一种情绪勒索。”住在首尔的记者Rashid表现。
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（年老乞讨客的旁边，是一个拾荒的白叟）
菲律宾律师Pangalangan则更为切中时弊地指出，
乞讨客的泛起，是一种“护照特权”的体现。
现有的签证体系关于东方国度更加敌对，
欧盟国度护照的持有者简直不需求筹备任何资料就能自在地在欧洲大陆及世界多地旅行，
但Pangalangan及同胞则需求忍耐数周甚至数月的等候和繁杂的文书任务，才可能获取返回他国的资历。
“乞讨客将护照特权的两重规范袒露出来，暴-露出寰球社会固有的不屈等景象。
假如本地人也开始央求别人的恩赐，毫不会失掉‘乞讨客’这样的名字，只会单纯被称作漂泊汉、拾荒者。”
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跟着乞讨客群体越加宏大，许多国度也开始出台相应规则，对这些人进行束缚和惩罚。
泰国要求旅客在出境时自证携带了足够的现金，
印尼巴厘岛的移民官员若是发现有游客在乞讨，就会转手将其送到所属的大使馆“解决问题”，再以违反移民法规之名摈除入境。
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（我叫谢尔盖，在亚洲各地旅行了5个月。香港很棒，但真实太贵。我没有钱持续接上去的行程，请帮忙我！）
如今，本地民众的态度也已产生转变，再也不违心忍耐如斯狂妄的行径。
而乞讨客们适应时期，也发现了新的“讨钱”形式，好比在众筹网站上大谈愿景，吸引有识之士慷慨解囊；
或是在社交网站和视频中地下转账账号，等候打赏；
又或是组建粉丝群组，靠世人拾柴完成本人的梦想。
人们其实不分明乞讨客到底从什么时候泛起，
但最先的记录来自于英国旅行作家Patrick Leigh Fermor的书籍《A Time of Gifts》，
外面记载了他1933年徒步旅行欧洲各国时贩卖画作换取现金的故事。
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旅行网站开创人Will Hatto是这一行动的反对者，
他以为，虽然在旅行时乞讨很讨人嫌，但在街边卖艺或发售手工制品换取旅费并无错：
“这不是传统的职业选择，而是那些在路上的人一种怯懦探访不同可能的糊口形式，我看不出有甚么害处。对许多人来讲，天天花10美元周游世界比在办公桌上消磨时间要乏味很多。”
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但对其余人来说，这样的行动难以了解。
旅行是一种共同又美好的体验，不只能宽阔视野，亲自走入到生疏的文明与种族之中，还能留下毕生难忘的回想。
但这往往需求弱小的资金反对，世界上只要一小部份人可以担负得起。
乞讨客不会在本人的国度做一样的事，但到了亚洲就变得胡作非为、司空见惯，彻底失去了正一般人该当遵循的品德标准。
为此，人们只能劝告说：
“假如没钱，就待在家里，赚到足够的钱再来有尊严地旅行。” |
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