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2013年，《看见》全国发行。
公布会现场，由白岩松、崔永元、罗永浩、陈晓卿等大佬坐镇，邱启明掌管，被誉为当年“最弱小的文艺传媒阵容”。
几个月内，《看见》狂卖一百多万册，尔后不停加印，横扫国际各大书店和藏书楼借阅榜。
这是柴静最初的高光时辰。
两年后，她将迎来另外一场“高光”，《穹顶之下》引爆全网。但这次却押错了赌注，纪录片被光速下架，引来骂声一片。
“卖国贼”“臭公知”“伪文青”“代理人”等各类标签，纷纭贴上当事人的外套。
从职场小白到公知女神，柴静整整走了十年。
而从神坛飘落坠地，柴静只用了两年。
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2015年，雾霾考察纪录片《穹顶之下》在各大平台播出，短短一周内，视频播放量达数千万人次，诱发言论地震。
而纪录片的导演，恰是当红的央视女神兼出名掌管人柴静。
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柴静
但令当事人始料未及的是，这部纪录片的风评泛起了两极分化。
一部份网友以为，《穹顶之下》的采访十分“兽性化”，感性中立主观，进步了民众的环保认识，减速了南方雾霾的治理过程；
但更多的网友却感觉，这部纪录影片的数据存在造假，鞭挞中石油垄断，吹捧东方价值观，充斥着柴静集体的认识成见。
不外，这些还只是水面上的探讨。
真正让柴静走下神坛的，则是由于这部纪录片的面前资助商是美国基金会。
柴静曾将“福特基金会”放在片尾感激名单中，这是一家低调且宏大的非政府组织机构，也就是俗称的“NGO”。
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《柴静雾霾考察：穹顶之下》
多年当前，科普自媒体“回形针”因肉蛋奶事情遭全网通缉，起因也跟这家NGO组织存在千头万绪的分割。
跟着言论不停发酵，终究民间露面，《穹顶之下》从各大视频网站陆续下架。
一晚上之间，柴静的标签从“共和国良知”“文艺女神”变为 “卖国贼”，沦为人心所向。
但是，只管民心汹涌，当事人其实不打算“报歉”了事，而是果决“息网”，忽视大众的评估和谈论。
与此同时，柴静入选美媒《内政政策》“寰球百大思想者”，与时任德国总理默克尔、瑞典外长斯特伦列入同一位单。
这一年，柴静39岁。
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柴静
两年前，她携带旧书火爆全网，官方一度泛起凡是有书店处，必有柴静书的盛况。《看见》之后，更多的年老网友成为柴静的粉丝。
少量的采访视频片断被搬上互联网平台，柴静犀利敏锐的采访、真挚友善的态度，给观众留下了粗浅的印象。
但同时也给之后的言论埋下了“雷”。
在“雾霾风云”以前，她顶着有数光环：央视掌管人、滞销书作者、媒体行业标杆人物、文青女神。
乃至有微博粉丝留言称她是“共和国良知”。
当年，民国剧火爆一时，林徽因被封为“民国女神”，柴静作为“文青”和“公知”代表，一些男粉将其称作“柴徽因”。一时间风头无两。
在刚刚到来的4G时期，互联网无疑是一个微小的名利场。有数人排队扎进流量这口“热锅”。有人成为了魔，有人成为了神，有人成为了鬼。
彼时，被推向神坛的柴静正沉溺其中，对行将产生的所有还浑然不觉。
直到她飞往美国的阿谁夜晚。
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1976年，柴静出世于山西临汾的一座小城。
父亲是本地名医，母亲是中学老师，算得上规范的中产家庭。
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童年柴静
受母亲影响，柴静从小就酷爱浏览。在同龄火伴还懵懵懂懂的年岁，她曾经阅读了不少文艺作品和各类杂志刊物。
中学时，正遇上“文学热”，柴静给学校播送站和本地出版社投了不少稿。
那时，播音员是十分吃香的职业，比起写作，她更但愿本人长大后做一位播音掌管，让他人听见本人的声响。
16岁那年，柴静考入长沙铁道学院。读书期间，柴静还在《三联糊口周刊》做过一段时间兼职记者，这段阅历，坚决了她去往媒体行业的信念。
结业时，柴静还不到二十岁，她被调配到太原铁路局任务。无论是当年仍是当初，这份任务都是世人眼中难得的“铁饭碗”，事少离家近。
可那时心气傲岸的柴静，其实不知足于这样的糊口。
因而，柴静向湖南电视台写了一封信。几个月后，她收到了电视台的约请，面试经过后，在省播送电台负责文艺频道掌管人。
柴静没跟家里磋商，递上辞职信的次日就去了长沙。
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柴静和家人
彼时的柴静，青春活跃，文艺范儿十足。这档节目可谓为她量身定做。
“今夜音乐响起的时分，浮生已过千山路。”
二十世纪的最初几年里，《夜色和顺》从湘江两岸登程，成为过后大学校园的深夜必修节目。
但初涉职场的柴静，似乎还有更弘远的梦想。
1998年，在掌管《新青年》期间，柴静经过特招身份进入北京播送学院（中国传媒大学）深造，专业是电视编纂。
这段学习阅历，对她今后的旧事采访、节目制造都有极大影响。
2000年先后，央视方案吸纳陈腐血液，为深度报导栏目《西方时空》招募掌管人。
柴静从一众青年掌管人中脱颖而出，加盟《西方时空》，成为当红“台柱”白岩松的摆布搭档。
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《西方时空》时代的白岩松
从这时候起，柴静甘甜知性的形象，开始泛起在观众家中的电视荧幕上。
而进入央视第一年，柴静也遇到了她职业生涯最首要的贵人——陈虻。
过后的陈虻，是《西方时空》的制片人，央视出名出品人。他面试柴静，问对方的第一个问题就是：
“假如让你来做旧事，你最关怀的是甚么？”
柴静的回答简略坚决：“我关怀旧事中的人。”
这样一句看似简洁的回答，却深深地感动了陈虻。之后，柴静被顺利选入《西方时空》栏目组，开启了她为期13年的央视生涯。
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陈虻
但真正让亿万观众记住她的媒体形象，则要比及2003年。
那年，“非典”洋溢全国，柴静被动请缨，负责央视《旧事考察》的出镜记者。
为理解到更真正的现场状况，柴静深化一线，七次与非典病人面对面沟-通，为央视和社会留下了珍贵的一手材料。
出去采访前，白岩松给这位小几岁的mm交代了两句：
“明天送走你，是为了你今天能更好的回来，你会是中国最棒的掌管人之一，但当初还不是，需求磨练。”
SARS疫情之后，柴静怯懦坚决、亲热民众的形象逐步不得人心。当年年底，柴静被评为“2003中国记者风波人物”，正式迈入一线记者行列。
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柴静
尔后10年，确实如白岩松所说，柴静在央视的舞台上大放异彩，成为中国最出名的掌管人之一。
她深居简出，深化现场，践行了本人所崇奉的旧事理念，关注故事中的人。
她说：“采访是一种到达”。
只是这类“到达”，到底是假相自身，仍是旧事当事人的执拗和两厢情愿？
如今咱们已不得而知。
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从老成持重到万众捧爱的女神，柴静的“一姐”之路用了不到10年。
固然，这面前天然少不了贵人相助。
除了亦师亦友的陈虻，柴静的成名，还与她身后的两任恋人非亲非故。
第一名是出名解说员苏群。
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苏群柴静
在中传上学期间，柴静经过一次聚首，意识了过后红极一时的NBA赛事评论员苏群。
苏群虽然职级不高，但凭借着一张“名嘴”，在掌管界和记者圈广结人脉。一番聊天上去，俩人相见恨晚，几回会见后，柴静和苏群很快走到了一同。
但使人跌眼镜的是，过后苏群已有结发妻子，并且妻子曾经怀有身孕。
虽然柴静一方谨慎激进机密，但苏群其实不满意这类“公开瓜葛”，很快将两人的事告诉了家里人。不出不测，全家都支持苏柴两人的瓜葛。
但一贯聪颖的苏群，似乎被这段感情冲昏了脑子，执意要和妻子离婚，并劝对方打掉腹中的胎儿。
几个月后，苏群正式对外界发布他和柴静的恋爱瓜葛，而且宣告俩人曾经同居。在和苏群交往这段时间，柴静顺利入职央视，并在尔后掌管和录制了多档首要节目。
而柴静与陈虻的相识，就源于苏群的牵线搭桥。
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苏群
在参预录制《西方时空》之后，柴静名声鹊起，逐步在央视外部坐稳了地位。反而是苏群这边，由于离婚风云，事业很快走上了下坡路。
不外，这段感情也很快迎来了序幕。
仅仅一年后，柴静就结识了她的第二任爱人、起初的丈夫——赵嘉。
“非典”以前，央视策动拍摄一个对于珠穆朗玛峰的纪实节目。作为台里的优秀主干代表，柴静第一时间就报了名。节目方约请了赵嘉，作为柴静的柴静的“御用”摄影师。
出于对摄影的独特喜欢，俩人很快坠入了爱河。
固然，事件传到苏群的耳朵里曾经是后话了。
作为有过劈腿教训的人，苏群怎么也想不到，本人有一天会被他人“劈了腿”。这和他前妻的遭受何其类似。
而在苏群和赵嘉之间，柴静选择了春秋更小、更有魅力的赵嘉。
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柴静赵嘉
在媒体和家庭的两重压力下，苏群没有筹马，最初玉成了俩人的爱情。
但好景不长，仅一年后，赵嘉又由于类似的劈腿剧情，两人宣布分手。
使人不测的是，10年后的2013年，柴赵二人又奇观般地复合，而且支付了却婚证。
过后，柴静曾经怀有身孕，并在14年终从央视到职。到职前夕，柴静远赴美国产子疗养，简直一晚上间打破了粉丝贴封的“最穷掌管人”的名号。
这一幕，又与起初的董卿何其类似。
过了半年，她留下孩子和保母，顺着洋流又漂了回来。
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柴静
新世纪的头10年，是中国经济狂飙的10年，也是柴静事业起飞的10年。
十年间，柴静参预和策动了《旧事考察》《面对面》《两会视察》《看见》等多档拥有标记性的节目。
她参预报导了汶川地震、北京奥运、北京大学陆步轩、药家鑫杀人案等多起公同事件，深度采访过张旭日、俞敏洪、周星驰等一众大咖，成为媒体人争相效仿的表率。
同时，她和罗永浩、张宏杰、王晓、刘瑜、周云蓬等人互为宜友，文章谈吐为泛滥男人佩服，老罗更是其男中“闺蜜”。有媒体传言，她曾和冯唐之间扯着暗昧不清的瓜葛。
她描述冯唐是“红旗下的蛋”。她在《杂种冯唐》里写他：
“大学宿舍里每天喝着劣质茉莉花茶坐看紫禁城的金琉璃顶鬼火闪烁，出了国干了征询又知道了一张A4纸上写了字能换两万美刀。”
字里行间显露出阿谁年代扯酸弄腐的文艺腔滋味。
面对记者的诘问，冯唐则沉甸甸回了一句：“柴静是个好姑娘。”
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柴静冯唐
起初，冯唐离了婚，分开了华润与麦肯锡，放心地在他的小四合院里做个诗人。
柴静依旧放弃着旺盛的事业心，在采访现场和名利场之间漂来漂去。
直到阿谁大厦崩塌的夜晚降临。
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雪崩不是由一场雪酿成的。
柴静的“崩塌”，早在“赴美风云”的几年前就埋下了伏笔。
2009年，联结国在哥本哈根召开了气象大会。
中国派出了中科院副院长丁仲礼作为专家代表，会议的主题，是探讨各国今后应该排放多少二氧化碳，以应答寰球气象变暖。
这次大会期间，丁仲礼与各国代表展开了争锋相对于的探讨，终究未能达成统一。
2010年，央视《面对面》约请丁院士录制节目，柴静作为采访者。
单方环抱“甚么才是偏心的减排计划”进行了剧烈的答辩。
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《面对面》柴静对话丁仲礼
柴静站在环保主义者的角度，坚持以为碳排放应该以国度为单位，承受IPCC（气象变动委员会）提出的计划；
而丁仲礼院士则站在国民开展的角度，指出了这其中的利弊：
他以为，这是兴旺国度借“环保”之名，限度开展中国度经济增长的伎俩，后果是穷国与富国之间的贫富差距愈来愈大，人民糊口程度不升反降。
这里有一个症结点——就是兴旺国度曾经走完了工业反动全进程，实现了资本和财产积攒，但大部份的开展中国度并无实现工业化。
当柴静诘问“您了解的偏心是甚么”，丁仲礼给出了明白的回覆。
他将排放权视为开展权、根本人权，也就是“人与人之间应该有大抵相等的排放空间”，以「人均」为单位才符合常理，而不是以国度为单位。
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丁仲礼
为防止发生曲解，丁仲礼院士还给出了一组数据：
从1900年起的一百多年来，东方兴旺国度的人均碳排放是开展中国度的7.5倍。即便根据IPCC的现行计划，G8国度的人均排放量也是中国的2.3倍。
所以，这无论是对中国仍是其余开展中国度来讲，都是一份不屈等的“公约”。
比如经济上行确当下，公司要下调薪资节流，一个同职位的员工的工资是另外一个的2.3倍，原本他以前的薪资就比你高，当初他的没降，反而你得手的钱还愈来愈少。
既然如斯，谁会这么干呢？
使人遗憾的是，柴静其实不承受丁院士的看法，反而继续给出了否认质疑的反馈。
她在这里犯了一个看似初级实则愚蠢的过错——
她试图将环保的问题回升到关乎全人类存亡的品德问题，而将被采访者的回覆看做是带无意识状态的政治问题。
这是典型的以东方国度为核心的思惟形式。
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柴静
面对掌管人的不可一世，丁院士收回了那段经典“拷问”：
“你说中国人是否人？为何一样的一个中国人就应该少排？”
柴静没有回答这个问题。
根据当年的计划，中国现行的排放空间只能维持10年。到2020年当前，中国就需求向东方国度购买排放空间了。
按照丁院士过后的计算，每一年所需的排碳破费就超过一万亿人民币。
诚然，从当事人自己登程，咱们有理由置信柴静是坚决的环保主义者， 努力建立“美妙家园”。虽然它带有至关水平的现实主义颜色。
但咱们也有短缺的理由置信——在生存和面子之间二选一，聪明如柴静，不成能不知道怎么选。
柴静的转变，其实早有预兆。
从她决然从体制内出奔，几度向电视台自荐，然后在各小事件中争当“排头兵”；而后又从几段感情里进进出出，低调出国再高调复出…..
似乎都证实了她的性情傍边，天生带有冒险和反水的影子。
柴静
在信息渠道尚欠亨畅的时期，柴静在镜头前所展示的独立、知性、谈吐得体的形象，成了阿谁时期女性效仿的模范。
但她所寻求的“真谛”和“实质”，是不是也只是带着滤镜泡泡的集体成见呢？
从当初来看，时间似乎曾经给出了谜底。
好比，《穹顶之下》确有其存在的理想意义，它暴-露了当代中国广泛面临的环境问题，唤起了民众对雾霾净化的关注。
但同时，它又对30年来中国在南方的环境治理表示不闻不问，将矛头指向中石油、中石化等国有企业。
这类“篮子里挑刺”的手法，无疑是全面的归因，也挫伤了亿万国人的感情。
柴静
其次，除了性情要素之外，最首要的，仍是内部言论环境的变动。
在Web1.0时期，大众获得内部信息的渠道无限，信息获得依然以纸媒和电视媒体为主，从信息端到接纳端，仍然存在层层壁垒。
即使媒体网站盛行，内容的主导权仍然不在“草根”手中， 而是传统媒体和投合市场的各路明星公知们，所以那几年间，催生出了柴静、高晓松、方舟子、储殷、司马南、郎咸平乃至蠢才小熊猫等一大批公知大V。
十几年前，这些人往往掌握着信息传布的风向标，影响着大众的思考和言论走向。
这类状况，直到挪动互联网浪潮降临后才逐步瓦解。
跟着自媒体平台衰亡，作为观众和读者的网友终于有了表白观念和情绪的渠道，信息来源再也不繁多，原先被放置的一些公共议题、热点景象，也被从新拿出来探讨。
柴静的观念，鲁豫的采访，明星的出格舆论，地头蛇的落网，娱乐界地震，校园霸凌，职场潜规定…..新一代的网友开始从新为他们投票站队。
柴静
当公知大V们开始“怯魅”，角色调换，社交媒体成了草根网友的“擂台”。
“互联网的记忆比人的寿命还长”，信息的壁垒被逐年击碎，这也是高晓松、方方等“公知”倒掉后，柴静被一些网友重复提及的缘故。
固然，除了以上陈说，柴静的“垮掉”仍有诸多要素。躲藏在言论身后的，还有新兴中产阶层和上层民众之间的对垒和碰撞。
他们擅于利用言论，把本人的需要包装成大少数人的需要，但并无切身站在泛博群众的立场上，而后又习气以无庸置疑的口气来作观念表白，以图达到教育社会的目的。
但是，水能载舟，也能覆舟。很难有人可以把握患了民心这艘大船。
现在，有数网友将柴静们送上“神坛”，相应的，又有下一批网友将其推下神坛。时期喧哗造物忙，互联网永久不缺神话。
柴静的狂妄，能够了解成精英阶级的狂妄，或者是阿谁时期的文青的狂妄。
柴静
他们也许有革新社会的现实，哀其民可怜怒其民不争，但却很少违心低上身子去聆听民众的实在设法。
由于他们其实不信赖已经的同胞，只是将其粗暴的归结为一群乌合之众。
他们只看到了一个国度的缺点、社会的种种弊端，却健忘了查看本人的缺陷。
直到他们的伤口开始腐朽。 |
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