中国最奥秘四合院，吃喝拉撒睡都在地下（组图）

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被称为“公开四合院”的地坑院，有4000多年历史，由于它拥有建形成本低、冬暖夏凉等特征，许多黄土高原的居民吃喝拉撒睡都在其中，但因再也不知足古代人需要、极端天气等原因，已被少量损毁和荒弃。
80年代起，因为不允许新挖地坑院，这类中国特有的修建正在渐渐隐没。

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左：三门峡的地坑院群；右：朱家地坑院
在地坑院出世长大的90后女孩朱十七，
在2020年辞去城里任务，回到老家，
但愿经过本人的气力解救地坑院。
2023年，她与香港大学修建学院的教师
林君翰、Lidia Ratoi和Olivier Ottevaere协作，
带着上百位先生与本地工人，
对家中的百年地坑院进行了革新，
破费上百万。
传统挖窑洞的形式，改成了砖砌；
窑洞间买通，顶部开了天窗；
庭院地方，用3D打印造了一座多功用花园；
院子上方，盖上了一张微小的“网状屋顶”。
革新实现后，村民们将在这里
举行婚礼葬礼、聚餐、上演、劳动……

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革新后的朱家地坑院
中国台湾出世、美国长大的修建师林君翰，
已扎根中国农村近20年，
做了20几个名目。
他从农村修建学到得多，“修建表白的是糊口，
农民建房子，十分聪明、有创意。”

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屋主朱十七（左）和修建师林君翰（右）承受“一条”采访
编纂：宋爽
责编：倪楚娇

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朱家地坑院位于河南省三门峡市西王村
朱家地坑院，坐落于河南省三门峡市西王村。这里位于河南省、山西省和陕西省的接壤处，海拔1000多米，是秦岭山脉的一部份。
上午，咱们和屋主朱十七约在朱家地坑院旁见面，她带咱们先到村里走走。初秋季节，村里的苹果树、野柿子树结满了果，村民们在屋旁晒着玉米。

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地坑院是国度级非物资文明遗产，但在中国却很少有人知道
过来，西王村家家户户都住在地坑院。这类被称为“公开四合院”的中国传统民居，次要散布在甘肃省、陕西省和河南省三门峡市，至今曾经有4000多年的历史了。据统计，河南三门峡如今仍有上百座公开村落，接近万座地坑院。
地坑院的建造和普通楼房比拟其实不繁杂：先向下挖一个深六七米，长宽十来米的深坑，以坑为院，再向坑的四壁挖10-14个圆拱形窑洞，作为客厅、卧室、厨房、厕所、畜圈等等，其中一个窑洞凿成斜坡与高空相连，作为入口。

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左：十七带咱们从斜坡通道进上天坑院；右：窑洞外部
在前提相对于艰辛、物质相对于匮乏的黄土高原，地坑院凝固着本地村民的智慧。
一是节俭人力物力本钱。“阿谁年代乡村家庭孩子对比多，糊口前提对比差，老一辈人没有过剩的钱财、才能去给这么多孩子筹备住处。而建筑地坑院简直是不需求破费任何费用的，农闲之时，一年半载就可以实现。”十七告知咱们。
二是地坑院冬暖夏凉。三门峡四季清楚，夏天接近40度，冬季最低能达到零下十几度，降雪量大。“而地坑院外面一年四季都在20-25度，夏天不必开空调，冬季不必开任何取暖设施。”
十七在社交媒体上发了得多地坑院的视频，收到至多的问题是，下雨会不会被淹？这样的顾忌，今人早已斟酌到。“三门峡属于半干旱气象，很少下雨，年降水量只要500毫米摆布。即便下雨了，每个院子的两头都有一个大水槽，雨水流到水槽里，缓缓浸透到地底下。4000多年来咱们都是这样去排水的。”

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左：地坑院中的糊口场景
右：十七和村民在地坑院中做大锅饭
十七是90后，在地坑院出世长大。她家的地坑院有一两百年的历史，传承了几代人。儿时，院子里住了5户人家，她和父母、大伯一家、五叔一家、还有两个街坊，大约20来口人，一家两口窑洞。
在她的记忆中，儿时的所有都是环抱着地坑院产生的。“在得多人看来，地坑院十分奇特、珍贵，但关于村民来讲，它就是咱们的家。”
日常糊口、婚丧嫁娶、歌舞扮演都在地坑院里进行。她最思念的，是过年过节的热烈场景。院子里几家人相互光顾着，一同贴窗花、蒸馍、炸年货、吃团聚饭。

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十七在村中造访了一座还在住人的地坑院，
屋主的孩子都去了城里，只要她和老伴还在这里寓居
大约20年前，村民们开始逐步搬离地坑院。有人去了县城，有人在高山上盖起了普通的楼房，有人“退宅还田”，也就是把宅基地填平，种苹果、玉米等经济作物。十七也是在阿谁时分搬出去的，尔后，她家的地坑院空置了十几年。
没人保护的地坑院，开始倒塌、长满杂草。尤为是2021年河南遭遇了百年难遇的特大旱灾，绵绵不停的雨水连下了快两个月。“地坑院虽然不怕被淹，但怕淋阴雨，浸透时间长的话，就会从里边往外边塌。”
早在80年代，本地就再也不允许建造新的地坑院了。“因此地坑院是不成能复制的，假如不去维护它，可能就缓缓隐没了。”
西王村本来有108座地坑院，但当初住人的只要不到十座。2020年的冬季，十七从县城回到村里，搬进了另外一座地坑院。她在村中遇到了一名80多岁的老爷爷。“他可惜地告知我，当初村里边都没人了，年老人都搬走了。”也是在那一刻，十七下了信心，要用本人的气力解救地坑院，解救故乡。

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《没有修建师的修建》一书中，
有一张航行员拍摄的地坑院的照片
中国台湾出世、美国长大的修建师林君翰，是香港大学修建学院的传授。他从近20年前起就开始关注中国乡村修建，简直到过中国每一个个省分，做过超过20个革新名目：广东琴模村学校的操场看台、湖南湘西昂洞村的卫生院、云南双河村的社区核心……
几年前，香港大学的明德基金会分割到他，想要赞助他进行一处传统修建的革新。他提议了地坑院，早在读大学时，他就在一本名为《没有修建师的修建》的书中读到了这类中国特有的修建。

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地坑院中通常有1-2棵高出高空的树：
见树不见村，进村不见房，闻声不见人
五六年前，他开始做地坑院的调研。他还记得第一次亲眼见到地坑院的欣慰：“我在地上走，忽然看到了一棵树的树冠，我想，这是甚么货色，走近才发现，底下有一个院子。”
在去了50屡次三门峡后，林君翰分割到了十七。“她十分特殊，是村里少有的还住在地坑院中的年老人。她家也是村中维护得最佳的地坑院之一。”十七容许了提议，并提出要求：但愿把自家地坑院革新成村民的公共流动场合。

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林君翰采取了本地传统“箍窑”技术，
从底部向上堆砌砖块，终究在顶部交汇，造成拱形
修建革新耗时一年多，破费超过一百万。其中，林君翰次要做的是地坑院主体的革新。
一个是将传统的先挖坑，再在坑壁挖窑洞的形式，改成了先挖坑，再在坑顶用砖砌窑洞。这类形式能够避免落土，放弃窑洞内的卫生与平安。
砌窑洞的红砖，是用本地黏土做的。在林君翰看来，使用本地资料十分首要：“现今最不环保的行业之一就是修建。得多人装修房子，先选择要甚么窗户、甚么构造，而后从各个产地运过去，在我眼里这不是设计。中国传统修建的特殊性在于，它们只用左近有的资料，这样能力造成本地的特殊文明。”

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左：买通窑洞是最难的部份，花了好几个月才做好
右：设计团队和村民在窑洞大厅中聚餐
朱家地坑院共有十二个窑洞，每个窑洞本来是独立存在的。林君翰选择将西边相连的三间买通，造成更宽敞的半凋谢大厅。这里能够包容上百人，将来，村民能够在这里散会、聚餐。

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从高空上能够看到不同外形的天窗
为理解决传统地坑院透风差、幽暗、湿润的问题，林君翰在每个窑洞上开了不同外形的天窗。“有一个天窗上面是圆的，下面是方的，就像中国现代的钱币。”
在最后的计划中，林君翰本方案改动原有洗手间和厨房的地位。
但斟酌到风水问题，十七提出了异议：“地坑院每一个个窑洞的地位都不是马马虎虎定的。主窑的地位按照客人的生辰八字来定。我家的院子以北为主窑，那洗手间就在东北角，入口在西南角。”

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花园设计图纸：窑洞中挖出的黏土，被用作种花的土，蓄水池的雨水能够用来浇花

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左：花园的状态灵感来自于古罗马斗兽场
右：3D打印的灶台
来自罗马尼亚的修建师Lidia Ratoi，和清华大学徐卫国传授的团队协作，在地坑院的地方建造了一座3D打印的阶梯式花园。
“这些台阶有不同的作用，它们能够是花盆，能够是坐席，也能够是村民举行流动时的舞台。”Lidia向咱们引见她的设计。地坑院革新竣工那一天，十七约请来了母亲和母亲的敌人们，在花园地方进行了一场锣鼓扮演。
Lidia还特地在台阶上建造了三个灶台，灵感来源于本地特有的“穿山灶”。“这类灶台是一长排的，通常有5口、7口或者9口。底下连通，只需求在一个灶口点柴烧火，全部灶台一切锅均可以做饭。红白喜事做大锅菜的时分，效力很高。”

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大网上放了三个圆环，造成高下参差的风景
来自比利时的修建师Olivier Ottevaere，进行了一次斗胆的尝试。他在地坑院上方盖上了一张“大网屋顶”。“我想在发明一种关闭感的同时，放弃它的凋谢性。网也有遮阳的作用，在上面糊口会更温馨。”

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革新实现后，修建团队和村民在地坑院中聚餐、庆贺
在林君翰看来，本人的设计通常只要一两个简略的举措。
“我想做的不是revolution（反动），而是evolution（进化）。得多修建师，他们想要的是全新的货色，但我感觉咱们能够缓缓地去改动。”
“经过我的革新，我但愿表白的是，一切的地坑院、传统修建能够改动，革新的办法可能不同，但均可以提高。”

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林君翰在中国乡村
林君翰小时分住在乡村，父亲是农民。他十分思念在大天然中的糊口。“不必手机，不上网，很自在。”
八岁时，他随着父母去到美国。最后他在耶鲁读医学、在病院任务，始终对修建不怎么感兴致。直到快结业时，一名同窗带他去上了一节修建课，他深受震动。他意想到，修建并不止是空间资料，也能够是糊口的连续。

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林君翰近些年来在大陆乡村钻研的民居
左：香格里拉玻璃房；右：侗族板屋
2006年起，林君翰始终扎根中国。他先做了一些城市里的名目，起初兴致渐渐转移到了乡村。“我感觉农民建房子，有时分其实不丑陋，乃至有点奇怪。但起初越钻研，愈加现他们很聪明、颇有创意、得多元，我从他们身上学到得多。”
好比，林君翰发现，在高海拔的香格里拉，藏民们会用玻璃与钢构造建房顶，这样既能够将冷空气阻挡在外，又能够引入阳光，解决了室内的保温问题。

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金台村住宅，每一个户都有屋顶农场

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金台村村民糊口
在他眼里，传统修建仅仅是维护还不敷。“一定要革新它，让它活起来，修建表白的是糊口。”
“假如咱们要维护文明，也能够用修建革新反过去去思考咱们的糊口。把历史连起来，愈来愈提高。”
2017年，他为遭到地震和泥石流灾难的四川金台村进行革新。金台村处于游览路线上，造好的22栋住宅除了每家每户有个屋顶农场，一楼的门前还有个半凋谢的空间能够用来开小商店。

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装进“大喇叭”楼梯的裕庆楼

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竖起“塔”的镇春楼
2020年的福建土楼名目，他在一栋土楼里装上了“大喇叭”个别的木楼梯，在另外一座旷费已久的土楼里，建起了一座十二米的木塔。革新实现后，不只村民和孩子们爱在这两座土楼里劳动、游玩，还有外埠的商人特地跑来参观，倡议投资把土楼变成民宿、酒店。
将来，他也方案始终待在国际。“中国很特殊，它开展很快，有得多新的设法，但它同时也有得多传统的货色。它将过来与将来衔接起来，这是一件坏事，将来颇有但愿。”

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