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部份转摘（黄元御、罗大伦）、部份原创
人体，五脏六腑所疏导的气机是处于圆静止的静态中的。首先肾在最上面，属水脏。西医说肾脏是水中含火，水是肾阴，火是肾阳，火咱们可以明确，那一定是向上走的，它生甚么啊？火生土，也就是说，火性向上走，使得脾土和煦，那末脾是担任甚么的呢？是担任把胃排汇的养分（西医叫精微物资）发送到全身的。这脾有个特性，它是向上走的，由于有一部份养分还要到肺脏，与吸入的空气中的精微物资结合，由肺协助向全身输布。
脾脏之气，是从左侧向回升的。
肾脏中的水呢，水生木，也就是说，在水的滋润下，木气也开始失掉了养分，要开展了，它开展的标的目的也是回升，跟树同样，这个肝脏之气也是从左侧往回升的。跟着脾土之气回升，西医有句话，叫“肝随脾升，胆随胃降”，就是说的这个。
好多人说，这西医的肝怎么在左侧啊，解剖可是在右侧，西医说的是肝气，是肝的功用，是一个功用零碎，不单是阿谁脏器本质。
所以，左侧身材有病，有时要斟酌到肝脾之气回升是不是正常，尤为是肝气。
肝属木，四季配春天，意味着万物生发。
气机跟着肝脾升到了顶部，这里就是肺和心了。木生火，这火配五脏是心，四季配夏天，心火的特征其实也是要向上的，然而，因为有肺脏的存在，心火被带向上行。
肺是属金的，四季配秋季，主肃降，甭管夏天多热，遇到秋季，气机就开始往降落了。这心火原本是要回升的，然而由于有肺金在下面，所以就随着往降落，直降到肾中，使得肾水不至于过寒，和煦肾水。而肾水跟着肝木上承，抵达心火的地位，使得心火也不至于过热，这叫“水火既济”。
有的时分，这个往降落的进程被破坏了，那末心火就无奈降落，憋在下面，各位就会看到下面热，上面寒的场面。口渴，眼睛红，口舌生疮，可上面的腿仍是凉的。
在肺金降落的同时，人嘴里吃入的货色进入了胃，而后也是向下走的，所以胃气要降落。在西医里，脾为己土属阴，胃为戊土属阳，阳要降落，阴要上承才对。
在胃气降落的同时，胆气也跟着降落，就是咱们说的“胆随胃降”。当初有好多的胃病，就是胃气上逆，胆汁反流，这就是气机逆行的后果。
这个胃气和胆气的降落，是从右侧上行的。
所以，假如人体的右侧有病，要斟酌一下气机上行是不是遇到了费事。
脾土左升，肝气和肾水都跟着升，胃气右降，胆气和心火跟着降落，是一个左侧升，右侧降的圆圈呢，在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是核心的轴，所有都是环抱着它们来转。
这就是黄元御的实践，他最初把所有病都纳入到这个圆圈的运行反常，任何一个中央出问题了，把圆圈的静止给“咔嚓”一下挡在了那里，不克不及滚动了，就泛起了问题，这个时分怎么办呢？就要使用药物，调畅气机，让它们恢复上下运转，这样人体本人就会恢复安康的。
这个圆圈不转，基本的缘故是水湿过量，致使脾气不升，但脾气不升最大的后果就是肝气横逆或者下陷。其完成在咱们也能够反过去了解，得多人的病是由于肝气不舒，单位里受了气，肝气不升，才致使一同回升的脾气（脾土之气）也出了问题。脾土原本是控制水气的，后果脾土弱，致使水湿就会在体内众多，咱们常说此人郁闷，而后脾气欠好，这么看还真有点瓜葛。
当初的人，舌苔白腻厚的多，这是湿气重的舌象，而脉象是弦脉的多，这是肝气不舒的脉象。这么看来，古代人该怎么摄生，其实就很分明了。
人体各个脏腑的性能是互相关联的，一个泛起了问题，会影响其余一切的脏腑的功用。咱们从其中任何一个环节来调剂，均可以促令人体向正常的标的目的运行，而黄元御以为这外面最首要的一环是脾胃。
以上文字摘录编纂自罗大伦对清朝名医一代宗师黄元御医学的阐述，文字浅白易懂，即便没有甚么西医根底的人只有当真看应该会有播种。圆静止的实践关于疾病的医治有不凡的指点意义。关于普通人来讲，理解人体的运作法则能够帮忙养成更复合天然法则的糊口形式和思考正确的保健办法，如文中“上热下寒”、湿气重肝气不舒、脾胃的首要性等。
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