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民国军阀姨太太风，在偃旗息鼓了两年之后，卷土重来。
微博里，一群姑娘穿着高开衩旗袍大秀美腿，喜气洋洋地为自己贴上标签，“已然是军阀太太了”。
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一把摇扇，一面镜子，加上摇曳的身姿和带感的音乐，开始勾画美好生活。今天穿红色旗袍，明天穿白色洋装。脸上扫过中国胭脂，腕间喷着西洋香水。
“愿为英雄妾，不作庸人妻。”“不当大老婆，就当第三房第四房最得宠的姨太太。”
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更有甚者，脑袋一热，就开始迷惑发言：
“想当姨太太，每天早上丫鬟给我盘头。白天听戏，晚上跟老爷躺在炕上抽大烟。”
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军阀太太真有那么好当吗？
不。军阀，说通俗一点就是因武力而获得强权的“土皇帝”，有了权钱之后开始无法无天。女人，只不过是他们几天一换的小玩意儿。
民国时期四川著名的军阀杨森，以妻妾成群、儿女众多而出名。
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他接连迎娶的12个姨太太，被称为“杨府12钗”。四姨太田衡秋，出身书香门第，已有婚约。杨森利用职权施压，活活气死田父后，田衡秋被迫从之。
五姨太萧邦琼，是杨森下属的女儿，一次宴会中被杨森看中，遂纳入床帏。六姨太陈顺容，本是杨森上司刘谷芳夫人的丫鬟，十五岁被杨森酒后奸污。她不得杨森喜欢，被打成精神病后，杨森命人用铁链将其绑至乡下，病死于重庆。
七姨太曾桂枝，本是杨森收养的一个女儿，在14岁的时候，被强纳为妾。曾桂枝欲反抗，大胆和同班的一个男同学自由恋爱，后来两人皆被杨森设计枪杀。
十一姨太胡洁玉，是杨森家仆之女。同样是在14岁时因求学住在杨森家，被强娶。十二姨太张灵风，是杨森年近90之时，以招募“秘书”的幌子弄进府里。那年，她才17岁。
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杨森的妻妾这些历史上的真实记载，全部来源于杨森的九姨太蔡文娜，1944年在华西协和大学的毕业论文《一个过渡时代的家庭》。“你以为你穿越去是《情深深雨蒙蒙》，是《金粉世家》，其实你穿过去最多是《白毛女》，甚至更糟。”
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再看西北军阀马步芳。臭名昭著，荒淫无道。他曾公开说：“生我、我生者外无不奸。”而为了巴结上司，联络关系，将姨太太送人供人消遣，在那个时代，也是常事。
奉军汤玉麟，极为好色。其部下为了投其所好，便将自己的姨太太送去汤家陪其玩乐。
醒醒吧。穿华服戴着大钻戒、只得老爷一人宠爱的姨太太，只是幻景。
军阀从未尊重过女性，真正的生活无关纸醉金迷，有的只是人命如草芥。如@中国历史研究院 所说，军阀姨太太摇曳在历史虚无主义迷雾中显得那样妖艳，但只需一点阳光微风，就会看清其被残害被压迫的真相。
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军阀太太当不成，有人把目光投向了青楼。无数女孩，在微博、QQ空间里转发“想穿越回去为娼”的文字。
“若生在古代，我定是不当正经人家的小姐，要做便做那妓女。”
什么“淫诗艳曲”，“以色侍人”，“爱过很多人，短暂而又真心”，文字矫揉造作不说，三观更是极其拉胯。
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某部电视剧，女主还有这样一句台词。
“你知不知道，穿越成一个琴伎，是多少女人的梦想。”
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说件真事。1949年11月，北京市政府一举封闭了全市妓院。导演陈西禾闻讯后，赴北京深入采访收集素材，拍摄出电影《姊姊妹妹站起来》。
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剧情还原得很真实。丈夫被地主逼死的大香，携女儿进城投靠舅母，谁知被舅母伙同他人骗卖到“同喜院”去当妓女。民国妓院，就是惨绝人寰的地狱。12岁的女孩被卖至此，每天接客二十多位，都会被老鸨子胭脂虎毒打。打晕过去了，就烧把黄纸用烟熏，熏醒了，再打。
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怀孕了就逼吃药打胎，打不下来，就用棒子招呼肚子打到流产，第二天继续接客。
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得性病了就用烙铁治，烧红的铁条把坏死的皮肉烫焦，再用剪刀剪掉。
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电影里，还有一段令人胆寒的情节。曾经是摇钱树的月仙，感染了性病卧床无法接客。她苦苦哀求胭脂虎让她歇两天，无果。
挂不上客，赚不到钱，胭脂虎强行用烙铁给月仙“治病”，月仙疼得昏死过去。胭脂虎叫人来把半死不活的月仙抬走埋了，她吊着一口气哀求“妈，我还没死，等等盖棺材……
我还没死，妈……”胭脂虎狠毒地啐了一口“盖上！”接着就传来了钉棺材的响声，一下又一下……
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而毒辣的胭脂虎饰演者李凌云，拍摄时29岁，在解放前就是一个妓女。
拍摄这部电影时，她常因回想到曾经惨无人道的经历，几次哭得演不下去。如今时代进步了。她们好不容易跳出火坑，从鬼做回了人，而另一些人偏又要做回鬼去。
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媚军阀，梦青楼的背后，更有甚者妄图美化民国。批判现在的社会“俗”。而民国有“人性的解放，女性对于美丽的理解，引进西洋文化，烫着卷发，穿着旗袍，去学堂读书。”某平台上，一句“民国只存在了38年，是乱世，但也是中国历史上最浪漫且风华绝世的一个时代”，引来几万人点赞。民国浪漫吗？来看数据。
《中国救荒史》统计，自1912年民国建立至抗日战争爆发的1937年，共计发生自然灾害77次。《中国大百科全书》记录，1920年，华北五省三百一十七县大旱，死五十万人。12月，宁夏、甘肃大地震，死者不下二十万人，仅海原一城即死七万余人。1926年，皖省大水则为六十年来所未有，冲毁农田十万亩，草根树皮食尽，以观音土充饥。
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1928年，水、旱、蝗、雹被灾区域达二十一省一千零九十三县，灾民一亿人。
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1930年，水、旱、虫、雹等灾，区域广达八百余县，灾民五千万人，陕甘尤重，灾民卖儿鬻女，裂吃死尸，易食生人。……
电视剧《觉醒年代》，毛泽东出场时，镜头特意突出了街道两边割裂式的情景。
一边是锦衣玉食的少爷坐在轿车里安享富贵。一边是衣不蔽体的母亲瘫坐在地贱卖儿女。
国家统计局《中华民国统计史》里写道，“（当时）人的平均寿命只有35岁，即使城市也不过是40岁。”还有个词，叫“易子而食”。字面意思，自己家的孩子下不去口，就和别家交换着吃。
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少数人的盛世，多数人的荒年。这样的民国，浪漫吗？
民国还苛捐杂税。一位农民，养一头猪。猪小的时候有猪仔税，养的过程中有牲畜税，宰的时候有屠宰税，牵猪的绳子也要交税。
油盐酱醋有油酱税，种地的锄头要交锄头税，捡粪当肥料要交粪税，用茅厕要交茅厕税，人死之后进棺材要交棺材税。
有的军阀为了加大财政收入，逼迫老百姓种植罂粟，不种的，还要交懒税……你想象不到的税种，军阀全替你想到。
更可恶的，是“预征税”。各路军阀除每年已定税额，还提前征收一年或好几年后的税额。
民国二十三年的四川，税已经征到了21世纪。一位叫刘存厚的督办，预征税收到了2050年。
战乱、饥荒、瘟疫、征税。人如草芥，命如蝼蚁的民国，浪漫在哪？倘若真要给民国一个“浪漫”的名头，那它也无关才子佳人、军阀们的风花雪月。
民国的浪漫，属于撕破黑暗的革命者。是那些热血坚定的革命者们，在黑暗里为新中国寻找出路。
0 4见过太多这样的论调。对当下的社会怨声载道，对所处的环境啧有烦言。
仅凭着丁点的历史知识，不正视历史真相，就借着那细枝末节的噱头，疯狂追捧那黑暗、动荡又血腥的诡谲年代。
什么“十里洋场烟花地，风云际会上海滩”，眼里只有百乐门的笙歌，却不见那角落里的穷苦哀鸣。什么“魏晋南北朝，荒唐且美好”，眸中只剩那男男女女的随心之恋，却无视“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的苟且。
什么摇曳生姿，楚腰盈盈一握的姨太太，只观得这莺莺燕燕的一瞥，却拾不起那风流背后的汩汩之血。国家在进步，少数人的思想却日趋陈腐。
如网友@山一般的意志 所说：“中国花了上百年的革命之火，让我们今天的国人站起来了，而有些人却不觉得荣加于身，反而调转车头，去怀念落后，怀念弱小？”《觉醒年代》中，鲁迅和钱玄同有这么一段对话。
“假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的。里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知就要死的悲哀。
现在你大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们？”“如果我嚷几声，能叫醒那几个人。你就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。”
希望中国人不要再去追捧那些因无知，而汇聚出的一幅幅滑稽的画面。对那些羡慕军阀姨太太的女孩，告诉她们姨太太的惨痛遭遇。对那些向往“名妓”之流，要客观展露青楼女子毫无尊严的糟粕束缚。
对那些不正视历史真相的人，更要把血淋淋的真相摆上讲台，将那不正之风一股吹散。因为，“但凡多一个醒了，铁屋子就有被拆毁的希望。”不要去羡慕那斑斑血泪的历史，我们的现在，就是最好的时代。 |
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