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    记忆之流|乐山的海,或说大渡河边的天后宫

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    2021-11-12 21:01:17 31 0

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    局部:嘉定府(宋 释巨然)江山万里图,史密森学会弗瑞尔美术馆(TheFreer Gallery of Art)和赛克勒博物馆(The Arthur M. SacklerGallery)之美国国立亚洲艺术博物馆藏,藏品号F1911.168。大渡河,发源于青海玉树阿尼玛卿山脉,经阿坝、马尔康、金川、丹巴、泸定、石棉、汉源县、峨边,于乐山城南注入岷江,是岷江最大支流,全长1062公里。

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    局部:嘉定府乐山县(清)四川全图,四川大学图书馆藏彼时,大渡河与岷江汇合的河段,水域宽度超过了乐山城的方圆,夏秋丰水季淹过河滩沙洲,看似城立在汪洋中。这段宽阔的河段,自清代中期起,也名为铜河,铜河岸边城墙内沿河的长条平坦地带,川渝方言称作“”,铜河在晚近成为这一带的地名。

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    局部:嘉定府志之府城图,嘉庆八年(1803年)刻本,乐山县(清)四川全图,四川省图书馆藏此后,嘉庆十七年(1812年)《乐山县志》和同治三年(1864年)重修的《嘉定府志》,皆延续着同样的图文记载。县志中还加了一条“紫云宫,祀杨泗将军,在天后宫右,嘉庆十六年邑绅士重修。”民国二十三年(1934年)的《乐山县志》,街道图改为按比例尺绘制的西式地图,天后宫标记在铜河街上。

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    乐山天后宫遗存石柱础构件测绘草图 许路绘制

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    涵盖了乐山天后宫建筑群的历史影像
    5-1 恩斯特·伯施曼,1908年摄,日本国立情报学研究所数字丝绸之路平台
    5-2 李约瑟,1943年摄,剑桥大学数字图书馆
    5-3 方长哲提供,约1955年-1960年,来源铁门坎风月谈微信群
    5-4 邓洪秀,1967年,摄影师本人提供
    5-5 佚名,拍摄年代不明,来源铁门坎风月谈微信群1943年5月,时任驻华英国大使馆科技参赞兼中英科学合作馆馆长的李约瑟博士来乐山出差5天,在文庙崇圣祠拜会了抗战西迁的武汉大学王星拱校长,为师生做了一场以生物化学为题的演讲,还参观了中央工业试验所木材试验室和中央技艺专科学校。李约瑟行程中拍摄了大量照片并标注了详细信息,其中站在武汉大学文学院后山和木材试验室拍摄的乐山城区照片,便包含了天后宫建筑。

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    四川乐山地方法院民事判决书(三十四年诉字第149号),民国乐山县政府档案,乐山市档案馆藏,档案号 6-1-18。到天后宫遗址上的滨河路202号小区的次数多了,居民看我也从陌生到熟悉再到视而不见。一位最初很警惕地对着我拍照取证要报派出所的老先生,现在碰到都会颔首微笑。

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    乐山天后宫重构场景图 航拍图来源《乐山百年照片档案》,乐山市档案馆编印,2019年12月建筑、街区与城市被认为是承载和固定日常生活的容器或物质实体。以流动性视角对乐山天后宫的历史时空展开观察,通过聚焦清代前中期福建移民从迁徙到定居的流动过程,审视和解构作为东南海神的妈祖如何通过天后宫这一特定建筑,将信仰和习俗带到了西南地区的地方社会,引申出天后宫与福建会馆合二为一的社会与空间关系,从中发现天后宫的演变及其社会文化意义的脉络,进而以动态视角理解流动性,我们可以思考当今如何进行特定场所的重构与再生产。

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    晴天的乐山市大曲口江滨公园

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    阴天的乐山市大曲口江滨公园许路拍摄其实,从铜河天后宫遗址到桂花楼遗址的步行距离只有600米,从桂花楼再到兴发街教堂的步行距离也是600米,穿越乐山老城区最遗有烟火气的地段,堪为城市徒步线路的精华。如果能把滨江路南段588号、嘉定南路24号、滨河路202号之3这三幢老式住宅楼打开,美轮美奂的百年教堂、明城墙仅存的桂花楼、具有空间重构可能的天后宫这三处历史文化遗珍,将以崭新姿态重新出现在世人眼前。
    “记忆之流:水文漫步者”项目的一部分,美丽乡愁公益团队与澎湃新闻市政厅栏目联合发起“寻·水记忆”征集暨漫步活动,由同济大学美丽乡愁乡土文化促进社承办,旨在探索城市滨水空间,发掘地方水文底蕴。

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