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2021年10月，辽宁丹东，官电街上的清真寺。本文图片除署名为均为马特图。从外观可见，这是一座比较新的建筑，一般提到丹东的清真寺，人们都会去凤城（丹东下辖县级市）那座保存比较古老的清真寺，但丹东城里的这座清真寺也有一段历史。
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2021年10月，辽宁丹东，一处居民区中的广济塔。其实这是伪满洲国时期，政府为一次意外悲剧树立的遇难者纪念碑。
退休检察官所著的《丹麦人在安东》详细记录了他们的故事。三育中学。三育中学初始是一所园艺学校，因为于承恩牧师本人就是园艺师，之后增设了其他劳动技能，以及知识类课程。辽东学院，那座大红楼还在校园中。
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2021年10月，辽宁丹东，丹国医院旧楼。于承恩牧师的教堂建立起来没多久，他注意到当地疾病流行，决定在宗教之外用更实际的方式救助当地人，于是请来了另一个丹麦人安乐克（Soren Anton Ellerbek，1872—1956）。安乐克医生1904年受教会委派来到丹东，1906年创办丹国医院。
《中国圣母院》的书中。
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1929年，丹麦传教士郭慕深与安东孤儿。美国南加州大学图书馆 图另一位丹麦女士聂乐信来到中国要更早一些。早在甲午战争时期，丹麦红十字会护士古以丹（Caroline Knudsen）就到旅顺了解战争中的人道主义危机，她回国后将战争中的平民伤亡惨状汇报给教会，教会决定增派更多人，在教会号召下，聂乐信作为基督教女青年会的成员，在1898年来到中国。
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丹麦传教士聂乐信。美国南加州大学图书馆 图1908年，聂乐信在安东创办了崇正女子小学。1912年又创办崇正贫民救济所，收留无家可归的妇女，组织她们从事手工业生产。1929年，聂乐信加入中国国籍。到三十年代末，崇正女校逐渐发展成综合性学校，兴盛时期有学生四百多人。1946年，一些丹麦传教士准备回国，聂乐信决定留下来。1947年的土地改革中，崇正救济所和养老院在被分给附近群众，政府为聂乐信保留了一座教堂。1960年2月，晚年失明的聂乐信失足跌断双臂，半年后以89岁高龄逝世。
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2021年10月，辽宁丹东，锦江山公园山门。 1905年，日本和尚细野南岳来到安东，想为日俄战争中阵亡的日军官兵安葬祭祀。在此前的甲午战争中，细野南岳曾作为随军僧侣在台湾建立临济宗寺院，将所在山命名为镇南山。为与台湾镇南山相照应，他将安东的这座山命名为镇江山。1906年，细野南岳在临济寺的周围栽种从日本吉野山移植来的樱树。后来的日本统治当局开始有意识地建设这座山，将其规划成了公园。
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2021年10月，辽宁丹东，锦江山公园内的神社鸟居遗存。 1945年8月，苏军攻入安东，神社毁于战火。之后，安东政府拆除了“皇帝陛下安东巡守碑”和“安东神社碑”等带有殖民统治痕迹的建筑，神社鸟居也被改建成现在的公园山门。在进山阶梯的第二层有两根石柱，是另一座鸟居的遗留，在柱头能看到原本用来连接中间横杠的位置。
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2021年10月，辽宁丹东，锦江山公园内的“满洲八景碑”碎片。1918年，日本人的报纸《大连新闻》发布了一则通告，说要在满洲日本人居住的关东州及各个城市铁路附属地选出“满洲八景”，以吸引和招揽更多的日本人旅游度假。最后，安东的镇江山获得第一名，安东的日本侨民筹款立了这座纪念碑。但也有不同观点认为，这是安东的日本侨民出于商业宣传的目的而主导的广告事件，其他地点只是陪衬。
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2021年10月，辽宁丹东，废弃中的溥仪东行宫正门处。 这座行宫兴建于1940年，但溥仪从来没在这里居住过。建筑外墙是黄色，正门过于低矮，显得寒酸，门前两侧雕有盘龙的柱子，上方四边斑驳的龙凤壁画基本保存完好，还能看出它曾有过行宫的样子，外侧墙壁上也绘制着舞女、仙气和宝船。只是一切看起来太过粗制滥造，毫无威仪可言。
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2021年10月，辽宁丹东，废弃中的溥仪东行宫。按照记载，1996年，这座行宫被列为市级文保单位，之后一些民间文保人士进行了修缮，作为爱国主义教育基地。我在一楼看到一间屋子门框上方上有一块牌子，写着“日寇铁蹄践踏下的东北”，应该是作为博物馆展览时留下来的。据说之后，在此基础上又作为娱乐场所向游人开放。 |
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