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原标题：东湖夜樱，想不到的武汉之美！日本赏樱文化起源于中国的赏梅习俗
承载天南海北目光的武汉樱花，为什么好看？
除了珞珈山的繁樱，这里，大概能窥见一二。
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武汉东湖，堪称世界级的赏樱胜地，它与美国的华盛顿州樱花园、日本青森县的弘前樱花园并称“世界三大樱花之都”。
东湖樱园赏樱，夜景最是撩人。暮色低垂，华灯初上，春风趁夜静，樱花盛大绽放，城市由此变成了一座“樱花之都”，引无数人神往之、向往之。
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东湖樱园始建于1998年，位于东湖之畔，磨山南麓，规模之大已扩建至520亩，这一个浪漫的数字无意间表白了浪漫樱花。
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风起，花落如雨、如雪，身穿汉服的游人轻提罗裳，暗香盈袖，真是如诗如画，沉醉不已。
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樱园整体风格以唐风、楚韵为主，日式庭院设计为辅，石桥、古亭、楼阁、木塔、小径、林荫、草地、水岸、溪流、石林、假山……任意一隅便是一景，融为一体便是武汉春日最美的画卷之一。
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日间，粉白樱花如初雪，无限柔情令人醉心。夜色之下，灯光幻影的照射与点缀，使那一簇簇樱花透着一股深邃、沉静的气质。
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吸引游人或争相拍摄， 或席地而坐，享受春风拂面，看那无边春色下的世态人生，英雄之城的粉红浪漫，是武汉人美好春日生活的念想。
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武汉人爱梅花的高洁，不惧严寒，也爱樱花的高雅，质朴纯洁。虽说樱花于诗词歌赋的浩瀚海洋中并不出众，但中国人对赏樱的态度早在两千多年前就有体现。
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据文献资料考证，秦汉时期的宫苑内已有樱花栽培。唐朝时期，樱花遍地，从宫廷到私家庭院、民舍田间，处处是绚烂绽放的樱花，烘托出一个盛世华夏的伟岸身影。
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文人墨客也开始有樱花之赏，白居易就有诗曰： “小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。南宋王僧达的 “初樱动时艳，擅藻的辉芳，缃叶未开蕾，红花已发光”。
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当时，在全面学习唐文化的日本人，自然也因迷恋中国文化而爱上樱花。实际上，除了樱花，当时的日本人对梅花也有深厚的情感。
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日本《万叶集》（形成于奈良时代）有“中国《诗经》”之说，是日本最早的诗歌总集。其中就有对梅花的描写和向往，一身风雅、清雅、傲骨，自古谁人不爱之？
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由于梅花的身上有太多中国文化元素，当时的日本人，尤其是日本皇家贵族十分珍爱梅花。在该诗集中，有关吟咏梅花的诗作就有118篇，而樱花的只有44首。
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但随着历史走向的改变，随着时间的流逝，日本人对樱花有了更深的情感和研究。赏花习俗也多样起来。但今天的日本赏樱文化，最早还是起源于中国的“赏梅”。
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日本学者西川松之助的《花と日本文化》中，就提到“在日本，赏花之风始于赏梅，虽然樱花是日本的代表，但玩赏之风源于贵族们效仿中国传来的赏梅习俗。”
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当年的日本人虽从唐朝带回了樱花，但经过漫长时间的选育下，日本本土出现了冠绝世界的新品种樱花。大岛樱堪称日本现代栽培樱花的“灵魂”，很多非常著名的樱花品种都含有大岛樱的血统。
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这些新品种樱花如今已十分常见，且带有极为鲜明的日本本土特色。也难怪有不少网友一提到或见到樱花就想到了日本。
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但与日本人的“物哀之叹”所不同的是，中国人对樱花之美是爱它盛放之美，充满灿烂、洋溢着活力。
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尽管花期短暂，有“刹那芳华”之感，却不会心生悲情，更不会透着一股幽玄、静寂的意境氛围，而是淡泊、高洁，更是希望、美好、未来可期。
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当看到游人穿上汉服，在树下轻提罗裳时，不由赞叹，这就是中华文明悠久的沉淀呀。
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夜色下，在灯光的烘托中，粉白如雪的樱花也呈现出深邃、沉静、厚重的气质，它将几千年古老的空气凝结其里，哪怕最深的深处都蕴含着浓稠的光，能够体会个中魅力的，恐怕也只有我们中国人。
樱花、东湖、远山、古典、诗意……这个春日的武汉太令人向往。
围绕着五重塔附近的樱花，成片、成林，它与水岸、木塔、湖塘，小岛，溪流，虹桥构成了一幅古色古香之画卷。春风来，雨夜去，东湖夜樱正静静绽放，静静飘落。
同时，五重塔的夜景也增加了灯光秀表演，利用3D投影技术，通过樱花故事再现中国赏樱的民俗传统、文学艺术及历史发展。 |
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