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在湖南澧县水乡中，藏着一座迷雾重重的古城。
传说古城是一晚上之间忽然泛起，这里的同乡从出世到逝去，陪伴着古城日出而作日落而息，曾经不知道多少年，然而没人能说分明古城的由来，而奥秘古城就这样孤伶伶地耸立在原野中。
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一、神仙建造的古城？
上世纪七十年代，湖南澧县文明馆的曹传松，在《直隶澧州志》中发现澧县有座神仙造的古城，听说它是神仙施法一晚上筑成，他本认为是无稽之谈。偶尔时机，他下乡采集乡村学校的变动，在老乡那里打听到还真有这座古城。
曹传松对这座神仙一晚上建成的古城十分感兴致，听本地的同乡说古城地位在文家大队，刚好他们去紫南小学时路过此地，因而就抉择先到古城去看看。
这座古城在本地是众所周知，许多本地的老乡从呱呱坠地到故去，古城都耸立在哪里。可当聊起古城的来历，本地人都是一头雾水，没人说得分明他的因由。
同乡们各有各的说法，其中一个农民大伯告知曹传松，本地的一个官方传说，现代澧县山清水秀，因此引来了两位神仙隐居此地，两位神仙法力八两半斤，一次他们想分个高下，看看谁更厉害，比试夜间修城，
当晚村民只觉得暴风咆哮电闪雷鸣，过了鸡鸣时候，人们看到一座土墙忽然耸立在原野中。因为传说两神仙比试的时间，是鸡叫则止，因此村民把这座古城称为鸡叫城。
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按照村民的回想，清朝同治年间古城仍是本地一景，起初专家在《同治直隶澧州志》中找到了依据，那末这座奥秘古城究竟有多美呢？
按照村民的回想，上世纪70年代之前，古城周围有围着一圈堰塘，堰塘恰好能绕城一周。按照当初的考古推断，这些堰塘极可能就是古城的护城河。那时分，这座城的城墙也很高，特别是秋季派上古城，金灿灿的稻田尽收眼底，古城更是孩子们地狱，他们会在城内放牛和捉迷藏，玩攻城游戏等等。
惋惜到了上世纪70年代，古城南面的砖厂由于建立需求，取走了古城东面和南面的泥土，致使古城墙低矮了得多，景色也没有之前那末幽美了。
曹传松听完老乡的引见，在对比对于本人在《直隶澧州志》记录：“鸡叫城，州二十里，平原中崛起土阜，周遭如环，约四百余丈，两头甚平衍，四门相向，不类生成者。俗传神仙夜筑此，值鸡鸣而止，故名。”
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感觉这座古城不简略，而老乡也热情地带他们到鸡叫城，指着土堆告知他，看那里就是仙人修的城墙。曹传松是一名唯心主义者，明确仙人修城不外是传说罢了，古城必然是人工建筑的，可是究竟是何人所建？鸡叫城建筑于甚么年代？城中住的人又是谁？
关于这些谜个别的问题，他进行过摸查，在老乡那里他打听到一个信息，这古城挖出过一把铜剑，固然铜剑曾经不知所踪，曹传松初步判别估量是周代古城遗址。可曹传松怎么也想不到，鸡叫城远比他想的要长远和奥秘很多！
二、迂回的考古开掘
2022年3月31日，鸡叫城入选了2021年考古严重发现前十名单，让人们纳闷的是，为什么上世纪70年代就发现的鸡叫城，相隔了40多年才迎来了严重考古发现？
次要缘故是鸡叫城的考古开掘太过迂回新奇来描述。
1975年湖南澧县文明馆干部曹传松发现鸡叫城遗址，过后还在周边的学校发现了一些陶片和墓葬，初步判定古城为一处东周遗址。由于各种缘故，鸡叫城的并无举办考古开掘。
1979年春季，由于城头遗址的瓜葛，湖南省博物馆方案在澧县左近，尝试开掘一处新石器时期遗址，看看是不是还有更为严重的发现。
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澧县的曹传松保举开掘鸡叫城左近的丁家岗遗址，这个倡议很快失掉了批准，当他再次路过鸡叫城时（鸡叫城和丁家岗遗址相距不外2千米），发现这里由于建立出产瓜葛，遗址泛起了天翻地覆的变动。
因为鸡叫城边新建了一个砖厂，砖厂就在鸡叫城取土，过后推土机曾经把南边的城垣推倒了一片，周围散落着许多的陶片等，此情此情让他痛心不已。
曹传松当即跟过后的公社办理沟通。但愿可以住手对鸡叫城的破坏，可是交涉无果。只好给湖南省博物馆反应状况，博物馆立刻差遣考古专家何介钧，火速到了澧县，
按照实际状况提出了计划：1，立刻启动迷信考古开掘计划；2，鸡叫城砖场不克不及在这带取土。但能够到别处取土。过后公社人十分不解，住手了在这里取土，等因而让他们停产。起初通过文物部门的鼓吹和解释，公社人员终于意识到维护文物的首要性，因此将砖厂搬家。鸡叫城侥幸地保存上去了东、西城垣，尔后鸡叫城遗址因遭到本地文物部门和村民的维护，始终保存原貌。
一晃20年过来，鸡叫城同样成为了本地文物维护单位，然而并无实际进行过考古开掘，直到1997年，由于城头山遗址发现了著名的汤家岗文明时代的水稻田陈迹，
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惹人湖南省考古专家推断，在澧水流域应该还有史前城址存在，就此讯问了相熟本地风土人情的曹传松。曹传松首先想起的就是鸡叫城，
湖南省文物考古钻研所通过钻研，发现鸡叫城遗址和丁家岗遗址挨得很近，间隔城头山陈迹也不远，并且这座古城的故事很传奇，赞成对此地进行试掘，试掘后果初步判定这里是一处上古遗址，属于屈家岭、石家河文明。
其后湖南省文物考古钻研所花了几年时间实现了测绘任务，诧异地发现古城占15万平方米。到了2018年秋至2019年冬，鸡叫城遗址在一系列的考古钻探有各种的惊人发现。
2020至2021年，鸡叫城遗址考古效果进一步扩张，其中出土的4700年前现代初级修建群，还有沉积如山的谷糠，特别一座编号为F63的现代修建物遗址，令考古专家和人们无比触动。因此寂静数千年，鸡叫城终于迎来了曙光。
鸡叫城为什么一举成名
鸡叫城能在泛滥考古发现中脱颖而出，终究入围2021年考古新发现前10名单，得益于它泛滥的考古发现，但这些发现中，最为中心的集体以为是下列三个。
1，鸡叫城发现了至今4700年前的豪宅，这座豪宅有可能就是上古时代的宫殿，虽然此前其余遗址考古出土更好的木修建，例如河姆渡遗址房子。
鸡叫城发现的现代木质“豪宅“，其中微小楠木和香樟木柱，还有屋宇下的基槽、与微小木头垫板，都是初次泛起。特别是其中编号为F63的豪宅，其制造工艺繁杂，初次发现今人开始采取基槽的修建办法，同时也是第一次发现底下铺着硕大的木板，而且把木柱巩固在木板上的修建形式。
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这些木板长度惊人，最大的达8米，宽度有43厘米，厚度大约有10厘米摆布。基槽和木板加之木建，组建了一个残缺的地基构造，今人以此在下面建设一座面积有三百三十平方米，加之走廊约有五百平方米豪宅，因为F63的所处的地位十分首要，因此专家以为该豪宅，极可能是过后的王宫。
特别专家在构造F63时，发现今人曾经晓得了一定的物理常识，为了减少木柱的受力面，使得房子不会在软泥中下沉，过后曾经懂在修建下的柱子下垫一些垫片，然而惟有F63豪华采取八米的整条木板，可见过后木资源的丰硕。
此外，修建F63工匠技艺也十分高超，非但曾经晓得利用榫卯构造，还熟练应用了榫卯技能建设房子，虽然房子没有一根铁钉，并且过后仍是石器时期，采取的工具仍是石制工具。然而，从房间的构造中，能揣测房子曾经晓得应用穿斗式与抬梁式工艺。因此专家以为，该修建物应该是一座繁杂构件组装的豪宅。
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虽然河姆渡遗址房子在年代上更早，然而鸡叫城的遗址在修建上更加迷信公道。因此鸡叫城的木修建也被专家以为是，中国最先最残缺的木构造修建根底。
2，初次在长江流域发现，较为大型环壕与沟渠组成的网状水系城址，始终以来人们都以为中华文化发源于黄河流域，而本次鸡叫城的发现，无力证实了中华文明源头，是多部落融会与交流的逐步造成的， 鸡叫城遗址把河流和稻田还有城墙完善结合，城墙、壕沟、房址、木构修建、台基等陈迹，造成了一个拥有15万平方米的上古文明，关于江南文化的发源有着标记性的参考作用。
3，发现多层的水稻积淀痕迹，而且还出土了长宽80平方米和厚15厘米的谷糠层，按照专家的计算，只要22吨稻谷能力发生如斯多的谷糠，而这稻谷脱壳，能产米大约14吨摆布。而如斯巨量的稻谷，可见过后鸡叫城水稻种植技术之先进。
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专家揣测，这些谷糠只是过后的冰山一角，可能跟着更多的考古挖掘，更多的谷糠会被发现，不外这些谷糠的详细用处，当初临时没有定论。
不外从这些谷糠能看到，过后鸡叫城的先民，曾经养殖家禽，而且晓得利用谷糠放潮，正面阐明鸡叫城的遗址，其技术发现和文明开展具备一定程度，并且人口泛滥。毕竟要吃完14吨稻谷，是需求不少的人口。
除此之外，鸡叫城还有许多首要的发现，例如陶器和稻田沉积层等，而专业也用“百年一遇”“震撼”“惊喜”“壮观”接连称誉此处遗址。
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因为在鸡叫城临时没有发现文字记录，这个具有微小食粮贮备，奢华宫殿，有城墙和护城河，还有环壕和沟渠的上古遗址究竟是何人所建，他们来自哪里，又去向了何方，对此考古和历史专家有着不同的看法。
炎帝仍是蚩尤？
当初专家把鸡叫城划归为彭头山文明、油子岭文明、屈家岭文明、石家河文明和肖家屋脊文明一部份，然而详细哪一个文明尚待考据。
部份学者以为鸡叫城在年代仍是其考古发现，和上古时代的一名神话传说人物完善堆叠，此人就是三皇五帝之一的神农氏，神农氏此外一个称说为炎帝，方位属于北方，五行属火。
在典籍中记录，神农氏是上古三皇之一。《白虎通义》神农氏教族人种植稻谷，还提到神农氏非但掌握了地利（晓得气象法则），还晓得利用地舆（量体裁衣开拓农田），创作了各种农具，把这些农耕常识教给了族人，部落人们因此年年歉收，由于其对农耕的奉献，所以他被先人称为神农氏。
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此外一种说法，神农氏偶尔失掉燕子一棵五彩九穗谷，把这棵穗谷埋于土中种植，没想到却播种了一片穗谷，他尝试了一些穗谷滋味，感觉十分厚味，因此就开始钻研如何种植稻谷。
神农氏非但教人种植稻谷，还教人用树木制造了斧头、锄头、耒耜等出产工具，还把低矮的土洼变为了良田，种上了稻谷。
而种种对于神农的传说，彻底合乎鸡叫城稻谷储藏量，更加首要的是，神农氏糊口之处刚好在北方，在湖南境内还有神农架，加之神农恰是上古的一名皇者。
按F63的修建物，加之鸡叫城具有城墙、壕沟、房址、木构修建、台基等，有学者揣测鸡叫城极可能就是上古神农氏的王都。由于过后也只要神农氏这样的号令力，同时拥有一定农耕才能的部落，能力养活如斯多的族人，因此有人戏称，鸡叫城可称为4700年前的北上广深。
有学者以为，鸡叫城与神农氏有关，极可能是蚩尤部落的糊口遗址，家喻户晓蚩尤现代的东夷部落，非但东夷部族泛滥，有九夷说法，东夷蚩尤其共主，起初蚩尤和黄帝在涿鹿大战，
战败的东夷族分开故土南迁，在南迁过程当中，东夷有延生出了九黎族，而九黎族其在上古糊口之处，恰是江南一带，因此有学者以为，鸡叫城是蚩尤先人所建设的古城。从鸡叫城具有的城墙和壕沟，能揣测现代这里仍是产生过战斗，其后九黎持续南迁，鸡叫城被众人遗忘。
然而以上种种不外是专家的揣测，鸡叫城属于阿谁上古部落，F63的客人是谁，但愿将来的考古发现能找到谜底。
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小结：
鸡叫城遗址作为中国北方首要的考古遗址，入选2021年考古新发现前十，次要缘故是它非但具有齐备的城市遗址，初次发现了少量谷糠陈迹，特别是F63工艺繁杂的木修建构造，体现了长江流域曾经在4700年前曾经有一个齐备的文化，这个文化拥有十分显著的中华农耕文明特征，木修建构造也是与后世也是一脉相承。从考古和文物上，用什物证实了中华文化非但发源于中华的大地，更是世界文明一个引领者。 |
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