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人生最难求的，就是有能跟随本人的心，有歇足进展的底气，也有裹足不前的勇气。
漫漫人生，一路进取，一路据守。
无论到甚么年岁，千万不要健忘“守”的处世智慧。
01
与家人：守规矩
《淮南子》中说：“矩不正，不成为方；规不正，不成谓圆。”
父母教给孩子最首要的一课，不是常识、技巧、礼仪，而是规矩。“成人不自由，自由不可人。”
“华人船王”赵锡成的家庭，曾被美国总统赞为“美国第一家庭”。
赵锡成的六个子女，整个结业于常春藤，其中四个哈佛结业，每集体的事业都大放异彩。
而这些胜利，离不开赵锡成从小给他们立的规矩：
父母还没动筷前，小孩不许吃饭；
晚上11点必需回家；
父母谈话时，静上去聆听；
本人做家务，不要让他人服侍；
女孩子在里面的破费，要拿收据回家报账；
宴请主人时，6个女儿都要出来招待，为大家上菜、斟酒…
人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。
那些能代代发达的家族，大多都有家族规矩。
康熙皇帝对皇子皇孙有《庭训格言》，曾国藩对子子孙孙有《曾国藩家书》。普通人家也晓得孝敬父母，敬亲睦邻。
守规矩，是咱们立身处世的一张通行证。
02
对敌人：守尺度
相处是一门学识，太远则会有疏离，太近则会生嫌隙。守住与人相处的那条界限，是一门大学识。
王梓恒已经说过：“这个世界只要三件事，本人的事、他人的事和老天的事。”
这三件事曾经明晰划分了咱们本人的边界。
第一件事：本人的事，不要附丽别人；
第二件事：他人的事，不要强加干预；
第三件事：老天的事，好好配合。
得多时分，人们都无奈理清各自的界限，本人的事件任由他人干预，他人的事本人硬要插上一脚。不理解对方的处境，很难了解对方的态度，这样“关怀”适度，反而更让人恶感。
人情如尺，须有刻度。
与敌人交，瓜葛再好也要守住一条界限。一集体最佳的涵养，就是未几管正事，不应问的不要问，不应管的别瞎管。
愿咱们都能做到“饱知世事慵启齿，看破人情但摇头”。
03
在人间：守底线
《元史》中记录了这样一则故事：
宋元之际，世道缭乱。
过后有位大学者名叫许衡，率领一众黎民回避战乱。
时值隆冬，天气异样酷热。世人走了半天，口渴难耐。道旁偶遇几株梨树，人们便蜂拥而上摘梨解渴，只要许衡不为所动。
有人问他为何不吃，许衡说：“这又不是你我的果树，怎能随便采摘？”
黎民笑他迂腐，说：“这世道太平盛世，梨树哪还有客人！吃也不妨。”
许衡杂色道：“梨树虽然没有客人，但我的心却是有主的。”
许衡守住了本人的心，也守住了本人的底线。
底线是最根本的人品，是人之所认为人的根底。人品欠好，底线过低，做的再多都没用。
守住底线，不只在于做了多少事，更在于明确哪些事做不得。
再苦，不诈骗敌人；再累，不抱怨家人；再难，不丢掉骨气。
无底线就无畏敬，无畏敬就无忌讳。
易中天说：“一集体，没了底线，就甚么都敢干；一个社会，没了底线，就甚么都会产生。”
没有了底线，商人就会平心而论，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨。没有底线的人生，就像是脱缰的野马、断线的风筝，一失足就会陷进淤泥里。
守住人品的底线，能力冲破人生的下限。
04
于本人：守心田
王阳明，作为当朝状元之子，八岁时目即成诵，十岁时下笔成诗，众人都当他是将来的状元之才。
但是，自二12岁起，王阳明接连两次加入会试，均以失败告终。
同学们均以及第为耻，王阳明却说：“众人以不第为耻，吾以不第动心为耻。”
人生总有坦途，也有坎坷，对王阳明来讲，他最大的武器就是本人的“心”。
放弃一颗往常心。在王阳明看来，往常心，就是得财不喜、得胜不忧、享誉不骄、受谤不恼。允许本人在过错中生长，安然承受失败，给心灵松绑，不惧无，不迷有。
据守本人的初心。初心能够是一份弘远的抱负，不管能不克不及变得更好，只管去试试。初心或许是一个简略的欲望，靠常识改动命运，靠本领博得荣誉。
走下坡路还能据守初心的人，才是真正弱小到无可撼动的人。
没有谁注定幸福，也没有谁注定可怜。
人人自有定盘针，万化本源总在心；却笑从前倒置见，枝枝叶叶里头寻。
一集体若老是患得患失，便无奈获取半晌安定；
一集体若老是向外寻觅，便永久看不到本人的本旨。
守住本人的心田，能力获取真实的饶富与高兴。 |
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