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幸福，就是未几想。
作者：洞见·GW
卡耐基说过：
幸福并非依存于你是甚么人或具有甚么，它只取决于你想要甚么。
人奔波终身，一直在追随幸福的路上。
到了中年，阅历过岁月的浸礼积淀，才发现幸福再也不是向外讨取，而是向内探访。
人生下半场，最大的幸福莫过于：兜里有钱，家里有爱，夜里无忧。
1
兜里有钱
在《开讲啦》节目中，易中天说过这样一个故事。
他的一个师兄在上课的时分，忽然倒在讲台上，以身殉职。
易中天在帮助给他办葬礼的时分，发现他家里甚么都没有。
一进家门，和盘托出的房间里没有一件像样的家具。
师兄的遗孀接待他们的时分，只能捧出巴掌大的小板凳。
这件事让易中天遭到了很大的安慰，他下定信心：
“我要赚钱，我不要过那种糊口！”
不肯定的世界，你永久不知道有多少人在贫穷的泥潭里挣扎。
糊口俭朴，憧憬陶渊明般糊口的戴建业，在妻子被确诊为胃癌晚期的时分，丢弃了引认为傲的文人风骨，为了钱到处奔走。
自夸清高，只拍高品质节目的窦文涛，在母亲住进ICU之后，放下了守了半生的体面，接下了曾被本人回绝的商演。
一集体真正缺钱的时分才知道，没钱的日子像是戴着脚镣，每一个步都走得很艰巨。
等你迈出社会，安家立业后，就会发现：
原来食粮蔬菜的价钱卖得这么贵；
原来孩子上学要花这么多钱；
原来一场大病就足够拖垮全部家庭……
关于没钱的中年人来讲，一粒米、一棵菜都是一座大山。
毛姆已经说过：
人寻求确当然不全是财产，但最少要有足以维持尊严的糊口，使本人可以不碰壁挠地任务，可以慷慨，可以开朗，可以独立。
由于有钱，能够多些选择权，能力招架住糊口的万般刁难，经得起人间的种种考验。
只要手头上有足够的宽裕，糊口上才有足够的决心。
人到中年才发现，兜里有钱，是一集体最大的面子，是一个家庭最大的底气。
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2
家里有爱
听过这样一个故事：
一集体年岁微微就背上了行囊，分开家去寻觅本人的幸福。
但是追随半生，走遍了五湖四海，也没看见幸福的踪影。
就在意气消沉之时，有位白叟告知他：
“你当初回家去，在路上有集体会披着衣服，反穿戴鞋子来接你，那就是你要找的幸福。”
因而他便开始启程回家，路上不断地注意着白叟所说的阿谁人。
得多天过来，眼看都快要到家了，阿谁人一直没有泛起。
他又急又气，一方面耽心本人遇不到阿谁人，另外一方面也恼火白叟骗了本人。
等他到家时曾经夜深了，只能无法地抬手敲门。
他的母亲迫切地想知道是否儿子回来了，慌忙抓起衣服披在身上，连灯也来不迭点就去开门，忙乱中连鞋子都穿反了。
看到母亲狼狈的模样，他不由热泪盈眶，心里也顿悟了。
原来，本人要追随的幸福，不在远方，而是藏在家里。
诗人穆尔说：
“一集体为追求他所需求的货色，走遍了全世界，回到家里，找到了。”
人这终身，最大的平安感莫过于家里有人等，最佳的幸福无非是家里有人爱。
无论人间多凉薄，但只有家里有爱，有人对你密意以待，岁月都会和顺起来。
董卿在《诵读者》中说过这样一句话：
家，是一个有温度的词。它不只是咱们身材劳动之处，更是咱们心灵停泊的港湾。
有了家，肉体就有了归宿；有了爱，心灵才得以安息。
人到中年，抛去了那些年老的塌实与空想，开始寻觅心田的融洽与灵魂的安置。
所谓幸福，再也不是知足不成及的愿望，而是与家人日复一日，一饭一蔬沉积出来的日常。
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3
夜里无忧
清朝小说《镜花缘》中，有这样一个故事。
有个叫伯虑的国度，这里的黎民从不睡觉。
由于他们总耽心本人会一觉不醒，送了性命。
这里的每户人家虽设有床帐，但没有枕头被子，只能睁着眼劳动，却不敢闭眼睡觉。
即便在夜里，也得睁大眼睛，生怕本人一不谨慎睡着了，就此死去。
因而他们天天熬得昏昏沉沉，眼睛不克不及直视，走路也歪倾斜斜。
在咱们看来，伯虑人不免难免太过愚昧了，但子细一想，咱们又未尝不是理想中的伯虑人呢？
在糊口中不停地给本人背上思想的包袱，为一些大事闷闷不乐：
和多年的敌人闹了顺当，翻来覆去都睡不着；
任务被领导指摘，总耽心会见临失业的危险；
天天一睁眼，就又是房贷、水电、保险，恍如永久存不住钱，夜夜失眠……
成年人的世界，白昼都得戴上乐观的面具，把孤傲和冤屈堆到夜里。
不知道是谁规则，人到中年就得装作成熟，即便解体，也得提前支配好时间。
白昼受的冤屈不敢宣泄，却要留到夜里再反刍一遍。
但是，想要获取幸福，就得先把没用的忧虑放下，把烦心的事件忘掉，心无邪念，放心睡觉。
冯唐在《万物成长》中写道 ：
“我未几想了，就幸福了。换言之，幸福就是未几想。”
中年人最大的幸福，其实就是少些挂念，未几想，不内耗，每晚能睡个好觉。
▽
梁实秋在《人生不外如斯罢了》中写道：
中年的妙趣，在于至关地意识人生，意识本人，从而做本人所能做的事，享用本人所能享用的糊口。
人的幸福感是本人给的，中年人尤为如斯。
前半生，咱们都在匆忙赶路，错失了太多景色。
后半生，愿咱们都能慌慌张张，揣得住底气，握得住感情，放得下忧虑。
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