14年前，985高校女大先生，父母支持她入学当尼姑，如今怎样（组图）

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她被称为“最美尼姑”。
2008年，她成为湖北省红安天台寺里的一位普通比丘尼。
在寺庙的一次法会中，一名游客发现：
她是个十分不同凡响的比丘尼。
因而，游客拍下她的照片，上传到网上。
凭借恬静的气质，和煦的愁容，她很快就吸引了一众网友。
但走红之后，得多人对她发生质疑。
有人说她炒作，也不外是芸芸众生追名逐利的一种伎俩而已。
也有人猎奇，她为何年岁微微还俗，是真的看破了红尘，厌倦了世俗吗？
其实，一切的猜疑都无凭无据，为何这不克不及是她的人生寻求呢？
明天，咱们去看看这个在寺庙中安放青春的姑娘——释正孝同。
如今，她怎么样了？

（释正孝同）
1
1989年，释正孝同出世在河南一个普通家庭。
由于母亲是一位虔诚的佛教信徒，在潜移默化的影响下，她从小就对佛发生纷歧样的感情。
跟着她渐渐长大，还对此发生浓重的兴致。
自小开始，释正孝同就对身旁人十分友善、真挚。
也非常灵巧懂事，学业上从不让父母操心。
上初中时，由于没有城市户口，父母将她转学到没有低廉借读费的铁路中学上学。
过后，得多同窗以为，这个女孩应该是跟本人同样，学习成就太差，在原来的学校混不上来，才自愿来到这里。
面对同窗们不敌对的眼光，释正孝同并无过量解释。
她判若两人地安平静静，专一学习。

每次科目考试，她的成就都鹤立鸡群。
由于优异的成就和良好的表示，同窗们再也不对她指指导点、谈论纷纭，反而都开始往她身旁凑。
中考的时分，她以全校第一位的成就，考入本地的重点高中——安阳试验高中。
重点高中是学霸汇聚之处，只管她底子很好，但她涓滴不敢懒惰。
为了放弃不乱的成就，她比以前更为致力。
由于表示优秀，她被推选为校先生会主席。
高中的课程无疑很紧张，但她并无因此而搪塞先生会的任务。
反倒是每一个项任务都支配得东倒西歪，每一个次流动都会尽心尽力地策动、组织。
颜值高、成就优秀、表示杰出，这样的女孩子天然会引来不少男同窗的关注。
恰是青春懵懂，情窦初开的年岁，释正孝同收到过情书，遇到过表达。
但她虽然年岁不大，却很难得地脑子清醒。
她不为所动，礼貌地拒绝这些观赏和青眼，仍然致力学习，尽好本人先生的天职。

一次寒假，她向爸爸提出，想要出去玩耍。
斟酌到法宝女儿往常学习压力大，本着松紧有度的设法，爸爸很反对女儿。
但一问到女儿想去哪里的时分，爸爸被惊到了。
释正孝同说：
我想去湖北红安的天台寺，正好妈妈也能够去！
一个女孩子家，难得放假，却不去景色名胜、游乐场、陆地馆，怎么恰恰要去寺庙呢？
学霸的爸爸摸不着脑子，作为局外人的咱们更搞不懂。
看到女儿一脸坚持的笃定劲儿，爸爸转而一想，这确定是受妈妈的陶冶。
再说，女儿孝敬，兴许是依着妈妈的喜好专门选之处。
管他甚么中央，反正女儿要去。因而，爸爸一口应承上去。
2
红安天台寺，有严格正统的法脉传承和师承，又有一整套新的富于发明性而又契机契理的修行与文明主意。
是一个融会传统与古代、充溢活气与开展前景的道场。
同时，它有1400多年的悠长历史，原名为“赤城寺”。
在清末民初战火中被销毁大半，现仅存部份陈迹。
如今的天台寺，是2004年现任住持方丈释悟乐，受红安县政府礼请恢复重建的。
去本人憧憬之处玩耍，释正孝同一路上都放弃着兴奋的样子。
赶了一天的路，一家三口终于来到天台寺。
踏入寺庙的那一刻，释正孝同觉得到，本人的心田无比的轻松愉悦。
这类史无前例的觉得，乃至让她发生从此驻足此处，不恋尘世斑斓的憧憬。

（释正孝同一家）
山上没有电子装备的叨扰，也没有城市清静的紧张。
这类安好的糊口形态，让置身于天台寺的释正孝同，仿若进入了本人人生的桃花源。
没有缭乱，没有懊恼，平庸而简略。
或许，与佛无缘的人，看下来只会感觉干燥有趣。
但释正孝同看到的，却是安好和眷恋。
天天看着寺院里诵经禅定的僧侣，她都会情不自禁地停下，静静地听、琢磨着学。
共同的香火气味袅袅绕绕，她被氤氲的气氛盘绕，如处仙境。
那一刻，她忽然感觉，这似乎就是本人想要的糊口。
喜爱的日子老是长久的，看着恋恋不舍的女儿，爸爸提示：
妮儿，咱们该回家了。
面对爸爸的提示，释正孝同发生了犹疑。
她用磋商的口气跟爸爸说：
爸，要不你和妈妈先回去，我想在这里多玩几天。
爸爸不忍心回绝素日里灵巧懂事的女儿，抉择依了她，就当是给女儿的一次嘉奖。
他告知女儿：
你能够留下，然而切记凡事适可而止。
并且你必需包管本人的平安，不然咱们无奈安心将你留下。
释正孝同摇头如捣蒜，她向爸爸妈妈许诺，绝对包管平安第一。
单独留在寺里的释正孝同，身心更为自在地融入寺庙糊口。
听诵经声、木鱼声，像泛滥僧侣同样天天静心打坐……
她愈加痴迷于这样简简略单的糊口。

但她也明确，当初，还不是过这类糊口的最佳机会，她必需分开。
她还有学业要实现，还有等候本人回家的父母。
此时留下，千辛万苦养育本人的父母也确定会伤心。
她念念不舍地拾掇着行李，头脑里只想着一件事：
何时能力再回来？下一次究竟还要多久？
假期完善地完结，释正孝同把一切的精神都投入高考的冲刺中，只为了考上梦寐以求的大学。
关于一位高中生来讲，倾尽全力拼一个好大学，才是对这集体生阶段最佳的诠释。
她的致力结下硕果，以优异的成就考上国际985高校山大。
身旁的亲朋好友都恭喜释正孝同，十几年的寒窗苦读总算是值得。
看到父母开心的模样，她的心田也装满欣慰。
3
大先生活开启，释正孝同第一次分开故乡，单独踏上一片彻底生疏的土地。
在人材济济的大学校园里，她更不敢对学业有涓滴的怠慢。
为了早点顺应新环境，融入校园糊口，她还踊跃加入各种社团流动。
在同窗眼里，她得才兼备，有没有限美妙的前程。
可她却开始疑心本人：
这就是本人想要的糊口吗？将来就要这样持续上来吗？

（释正孝同）
她愈来愈思念那一段在寺庙里的糊口。
越是想，就越是感觉，当初的糊口度日如年。
她将本人的困苦告知了妈妈，妈妈诚心地告知她：
凡事遵守本人的心田，没有人会怪你，你只是你本人。
妈妈的解答，让释正孝同瞬间恍然大悟，她理清了心田的憧憬。
2008年，19岁的她抉择削发为尼。
这个选择，让四周的一切人都感到诧异，除了父母。
一切人都在质疑她的抉择，学校更是支持她入学。
但她，早已认定本人的人生指标，并无由于外界反映而摆荡信心。
一个正当花期的女孩，要阔别红尘世俗，还俗当尼姑。
大部份人会以为，她一定是遭到某种挫伤，借此逃避苦楚。
而释正孝同却偏偏相同。
对她来讲，寺庙里才有她憧憬的糊口，只要在那里，她能力感触到舒心、幸福。
敌人曾问她，为什么要选择去那种中央？
她说，由于那里的世界很简略纯正，能让人犹如婴儿般开心幸福。
但许多人以为，释正孝同作出的抉择是荒诞的。
有人间接问她的父母：
你们家孩子是否受啥安慰了，咋那末想不开？
面对别人的纳闷，妈妈只是平淡地告知他们：
是她本人的选择，孩子喜爱就好。
无疑，面对扑面而来的争议，释正孝同也感到过忧心。
这是本人的选择，与父母并无任何瓜葛，她不想他们因此遭到挫伤。
释正孝同无奈向人一一诉说，本人想要的糊口并非一般人所梦想的。
只要真正憧憬那种糊口的人材能明确，在那梵音盘绕的寺庙里，能力寻觅到心田的安静、幸福。
这是她无论在学校里如何致力，如何逼着本人顺应，都得不到的一种货色。

失掉父母的反对后，她决然向学校提出入学请求，自此遁入佛门，阔别凡尘。
也许，这就是《坛经》里所说的：
菩提本无树，明镜亦非台。
原本无一物，何处染尘埃！
在这个快节拍的时期，清静的糊口早已让许多人人迷失自我，身陷窘迫。
咱们忙繁忙碌寻求的，归根结柢，根本都是虚无缥缈的货色。
或许正由于意想到这一点，释正孝同能力如斯决绝果决吧！
终究，她选择在湖北红安的天台寺还俗。
她回到了让本人心安的静谧之境。
4
在外人看来，还俗人的糊口不只戒律威严，还很有趣干燥，释正孝同怎么可能受患了。
就在一切人都眼巴巴地等着她“误入歧途”时，她却在寺庙里“混”得绘声绘色。
天天天还没亮，就要起床做早课。
在一声声木鱼声中释放心田，和其余僧人一同诵经、禅定、出坡、学习。
对她来讲，山上的糊口没有他人想象的那末无味，她反而乐在其中。
每次出坡时，释正孝同老是仗着本人年老，争先做辛勤的任务。

（正在饭堂出坡的释正孝同）
有一次，为了迎接做义工的教师，她和师兄弟们一同清扫卫生。
她被动承包了清扫厕所的任务，并将厕所清扫得一干二净。
房角的蜘蛛网上有几只小蜘蛛，为了不误伤它们，她会微微地用扫帚将它们挪开。
这样心细、当真的释正孝同怎能不受人喜爱呢？
在寺中，释正孝同更是把本来节约勤俭的习气发扬到淋淋尽致。
袜子历来都是补了又补，直到补得不克不及再补。
一个时节只穿一套僧服，假如脏了，当天晚上手洗洁净，挂在风口上吹干，次日早上持续穿。
假如僧服破了，缝上一缝，持续穿，衣服上有几个补钉又有甚么不成呢？
其实，并非山上的糊口太贫苦。
而是她以为，只有还能穿，还能用，就没有须要去挥霍。
古语说：知福惜福才有福。
晓得感知福、发现福，才是福，惜福能力享用福。
事实上，大部份人很容易“身在福中不知福”，而释正孝同却早已了悟到这一点。
来到寺里没多久，释正孝同就加入了天台寺组建的中国第一支僧人艺术团——广玄艺术团。
寺庙的糊口并无大家想象的那样繁多，他们也不是天天只会敲木鱼，只知道禅定、诵经的僧人。

除了天天正常的课业以外，他们还要练习声乐、弦乐、跳舞等课业。
而释正孝同最喜爱的是小提琴。
她关上有点古老的琴盒说：
“有一部份乐器是一些教师捐赠的，有一些是咱们的功德主购买的。”
只管小提琴曾经旧了，但释正孝同仍然细心肠擦拭着琴身，将它微微地包裹上。
在他们眼里，这不仅仅只是一种乐器，这都是他们传递法音的法器，用心敬服是理所该当的。
其实，刚开始练习小提琴时，释正孝同曾经20岁了。
而她过后和得多师兄同样，连五线谱都不意识，所有都是从零开始。
5
山上没有专门授业的教师，每次为了学习乐器，他们需求坐车到武汉，往返途程就需求六七个小时。
通过与日俱增的练习后，释正孝同在艺术团里有了一席之地。
不论是在佛经的课业学习中，仍是在起初的艺术团里，她都能应答自若。
因此，还被称为“台柱子”。
但她并无因此自豪，反而更多地是去帮忙四周的师兄弟。
只有遇到有人求教问题，她都会尽心尽力提供帮忙。
有一次，教师正在传授一首意大利语的歌曲《奔驰吧，向着幸福的标的目的》。
生疏的言语，看不懂的文字，让大家非常头疼。
一名比丘尼婉言，不想学也学不会这曲子。
作为声部长的释正孝同，涓滴没有朝气。
她细心劝导，一遍一遍，一字一句地耐烦教读教唱。
由于释正孝同的杰出表示，寺里让她负责了艺术团的掌管人。
而广玄艺术团，也由于共同的修行形式，吸引了全国各地的有缘人。
许多人慕名而来，只为亲自感触艺术传递的F法。
作为第一支由僧人组成的艺术团，他们常常在外上演，失掉愈来愈多人的喜欢。
跟着关注增多，释正孝同也渐渐进入公众视野。

（释正孝同）
游人将她的照片公布到网上后，释正孝同遭到不少人的追捧，并称她为“最美尼姑”。
一瞬间，她成为了一位网络红人。
跟着她的走红，也有愈来愈多的人开始质疑寺庙，质疑释正孝同。
这是一种炒作行动。
有人说：
这世界太疯狂了！作为和尚、尼姑，应该时辰谨记本人的身份。
也有人说：
空门是修行圣地，阔别文娱为的就是潜心修心，他们这样能喧扰吗？
但，更多的报酬此感到震撼。
他们用艺术的形式转达F法，让更多的人感触禅音带来的心灵的洗濯，能给人一种恍然大悟的觉得。
面对质疑，天台寺住持悟乐巨匠也曾解释说：
禅乐是一种世界观，也是一种修行形式。
禅乐的主旨，是以轻松愉悦的方式让观众承受F教，从而使公众享用法益。
事实上，禅乐是禅者的吹奏，它拥有很大的容纳性。
没有国界，没有Z教的分界，只有是善的，美的，都值得赞扬。
社会在提高，用艺术的形式来修行，来宏扬又有何不当呢？
还有不少人以为，还俗的男众和女众同台上演分歧适。
释正孝同也颇有耐烦地向大家解释：
这些方面都有严格的寺庙规则。
男女无事不得交流。
即便需求沟通，他们也会选择3集体以上在场，应眼光高扬，长篇累牍地把事件说分明。
作为还俗人，他们也深知，戒律才是他们的立身之本。
有人说：
还俗实际上是一种职业，每集体都有选择不同职业的权益。
还俗，也是一种糊口形式。
只是它的糊口节拍，糊口形式其实不被公众所理解，便会感觉与之相差千里。

14年前，释正孝同选择了与大少数人不同的糊口形式，她更多的是遵守本人的心田，怯懦地做本人。
山里是归宿，不出家是心的呼叫，这未尝不是一种勇气？
如今，33岁的她天天仍旧做着一样的事件。
空闲时扫落叶，站山上看远方，念念佛经，练练琴……
在这个清静的世界里，寻一方净土，潜心做本人，是太多人的心之所向。
她说：
其实咱们的人生，无非就是要寻求一个高兴、幸福。
在这里，我能够看到清爽的空气，能够学习禅乐，修身养性。
这样的糊口简略天然，这就是我的幸福人生。
如斯坚决本人的选择，足以证实，释正孝同比任何人都分明，本人想要甚么样的人生，过甚么样的糊口。
人生，最可怕的不是糊口有多蹩脚，而是你忘了本人的真正需求。
无论选择甚么样的糊口形式，只有是本人心田所愿，就是幸福的。

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