南京玄奘寺里，是谁在供奉日本侵华战犯？

冰火两重天

7月22日，“南京玄奘寺”冲上了微博热搜头条！
一座普通的寺庙，为何会成为举国上下关注的焦点？天然是由于它摊上小事了。
坏事不出门，好事传千里。南京玄奘寺这次做的“好事”，足以被钉在羞辱柱上。

来源：微博网友@荣洋成
在已经产生过惨绝人寰大屠戮的南京，玄奘寺居然供奉着侵华日军的牌位。并且，这些牌位上的名字个个“如雷灌耳”：谷寿夫、松井石根、田中军吉……
略微有些历史知识的中国人，都会知道，这些人都是侵华日军战犯。
“这类寺庙应该永远撤除！”
“这是南京啊！这是南京啊！”
南京玄奘寺，怎么会犯下如斯大错？

日军战犯的牌位，曾经在南京玄奘寺供奉了四年之久。
牌位上的那些名字，是对南京人民的耻辱，也是对一切中国人的讥嘲：
屠杀了你们的国民，还能在你们的国度享用香火，没想到吧？

谷寿夫
谷寿夫，日本陆军中将，南京大屠戮主犯之一。他放纵部下在南京烧杀抢掠，犯下的罪状耸人听闻。
过后，日军不只杀害中国人，还要凌辱蹂躏中国人的尊严。

日军在中华门外轮奸奼女，奸淫之后，又抓来一群僧侣，欺压这些僧侣当众奸淫奼女。
僧侣们不肯意，丧心病狂的日自己居然间接对他们进行阉割，致使僧侣死亡。
战败之后，谷寿夫仍不认罪，他感觉本人彻底没错：“军人以听从命令为本分，我是奉命来华作战，和平责任不在我谷寿夫身上。”
松井石根，日本甲级战犯，南京大屠戮次要责任人。

松井石根
他已经在东京审讯的时分放言，中日之间是兄弟瓜葛，弟弟狂暴不听话，所以哥哥无奈忍耐出手打了他。
“这是由于太爱他，是促使他检查的伎俩。”

南京大屠戮中屠刀下的老黎民
牌位上的田中军吉和野田毅，也都是参预过南京大屠戮的战犯，最初都被枪毙在南京雨花台。
这些臭名远扬的战犯，为何会在南京玄奘寺具有牌位？

牌位天然不是谁想供就供的，得出钱。
玄奘寺在南京郊区，属于著名寺庙，据知情人引见，一个牌位要三五万人民币。

为4名日军战犯出资供奉牌位的人，叫“吴啊萍”。
玄奘寺的和尚们，是蠢仍是坏？
这个吴啊萍，又是何许人也？

前段时间，网下流传着一句话：“佛渡有钱人。”
在国际的许多寺院，和尚曾经成了一种职业，所有以创收为目的。
香客们前来礼佛，假如出手阔气捐上大笔香火钱，就可以失掉住持的“亲切招待”；假如家境清贫只是叩头，就不免受到和尚们的白眼。

去年已经有甘肃网友咽不下这口吻，在人民网的“政府领导留言板”上进行控告。
这位游客原本高快乐兴去崆峒山景区玩耍，后果由于不肯意花钱扑灭所谓的“香火灯”，被景区里的和尚咒骂“香火灯瓜葛昆裔，你不点香火灯就会影响香火，绝了昆裔！”。

崆峒山
关于大少数中国人来讲，“空前”是莫大的惨剧。
如斯歹毒的咒骂，居然出自“慈善”的还俗人之口！真是掉进了钱眼里。
名刹古寺，也未能免俗。
在一些著名寺庙里，普通的游客只能买了门票之后跟着拥堵的人群烧香拜佛，挤得满头大汗。而富裕的“贵客”则能够间接把车开到后山，由小沙弥率领着返回清幽的内院，与高僧们喝茶聊天。
佛教的商业化，是每集体都有切身材会的。
然而始终以来，没有谁真的对这类嫌贫爱富的行动“开战”。由于在国人朴素的认知里，自古以来和尚们就爱钱，高僧大德毕竟是多数。

“胖和尚、瘦道士”、“盛世道士下山救难，和尚关门遁迹”，曾经成为一种广泛印象。
然而南京玄奘寺事情，却触碰了国人的底线：你恰饭能够，然而不克不及挫伤民族感情。
寺庙能够把有钱的国人当成“肥羊”、“冤大头”，也能够悄悄鄙夷没钱的国人是“穷鬼”，这些咱们都忍了。
然而供奉侵华日军战犯，是个有血性的中国人都没法容忍！
这是南京啊，咱们有三十万同胞在这里遇害，这是一座最不应亲日媚日的城市！
可是，偏偏是南京，泛起了得多匪夷所思的事件。

华小妹其实违心置信，玄奘寺的和尚并非成心要供奉日军战犯。
和尚们应该是出于贪财和愚昧，才被人利用，犯下如斯大错。
他们关于牌位上的那几个日本名字基本就不敏感。只不外是像往常同样纯熟地收钱、供奉牌位，就像实现了一单寻常的交易。
而这类“不敏感”，来自于南京近年愈发不正常的言论环境。
南京的日料店数量在全国名落孙山，和服喜好者也如过江之鲫，还有不少日本文明的忠实拥戴者。

文明之间相互交流融会，原本无可非议，但南京却越走越偏。
就在前不久，“南京和风夏日祭”成为言论焦点。有人要在南京举行这个流动，还要打造超大日式鸟居，吸引日本文明喜好者。
一名南京女孩发现之后，对此行动进行了投诉。

她说：“我喜爱动漫，但我更知道本人是一个南京人，我一直记得那30万同胞，还有汉中门的记念馆，以及几十年前有数散落在南京各地的一幕幕悲凉画面。”
起初，因为争议太大，流动被叫停。
流动的主办方，也不是甚么大奸大恶之辈。他们只不外是想赚钱罢了，哪怕昧着良知。
为何他们能赚到钱？由于有市场。
民族的创痕、历史的血债，在他们看来都抵不外碎银几两。家国千秋对他们来讲太过于漂渺，本人能贫贱吃苦才是最首要的事件。

南京玄奘寺的和尚，亦是如斯。
当那位“吴啊萍”找上门的时分，没有人意想到在寺庙里供奉日自己有何不当，也没有哪一个僧人取出手机百度一下这些名字。
由于他们曾经淡忘了国仇，对历史失去了最起码的敏感和畏敬。

南京玄奘寺事情被暴光之后，南京市迅速进行了考察。
寺庙暂停营业，住持传真法师被撤换，宗教事务办理部门的担任人也遭到了严格处罚。

7月22日早晨，南京民宗做出回应
这类处置速度，充沛阐明中央政府曾经意想到了问题的重大性：在南京产生这样的事情，是在蹂躏中国人的尊严。
而吴啊萍的身份，目前尚无确认，相干部门正在抓紧考察。
但是，就在此时，却有一种异常的声响传来：
“爱国不是神佛的职责，神佛南无阿弥陀佛超脱世俗，人人间的所有恩怨皆为世俗，切勿亵渎神灵。”
这是一名崇奉佛教的网友对此事的看法。
在他面前，还有着不少宗教信徒，默默赞同这类观念。他们受一些“家养法师”的影响，以为不需求爱国，人间众生都是同样的。
受难同胞和侵华日军，在他们看来没有任何区分，都是需求佛祖来普渡的人。

供奉几个侵华日军牌位也没甚么大不了的，他们的灵魂也同样需求解救。
这是一种风险的社会导向。
纵然神佛有情，咱们也应该无情义、明是非。更何况，中国正统的宗教历来都是与国度站在同一立场上。
在洛阳白马寺的外墙上，书写着八个大字：“肃穆疆土，利乐无情。”

洛阳白马寺
这句话的意思是经过教化令人间疆土肃穆，成为佛国净土，每集体都应该助报酬乐、心胸慈善。
可是，一集体假如连本人的同胞都不爱，又怎么去爱虚无缥缈的“众生”？
假如连最根本的是非都不懂，那又怎么称得上是“慈善”？
他们对近在眼前的苦难熟视无睹，却以为本人可以听到“远方的哭声”，这真是人人间的一大荒唐现象。
南京玄奘寺的和尚敛财酿成大错，可恨；然而这些伪信徒的“假慈善”，更值得咱们警省。

无论是僧侣、信徒，抑或是普通的国民，都应该树立正确的历史观点：
勿忘南京1937！勿忘30万遇害同胞！
对朋友的慈善，就是对他们的残暴。
健忘，就象征着变节。文/顾景言

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