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作者：正和岛
来源：正和岛（ID：zhenghedao）
假如说中国历史上，哪一支守业团队最强，我党可以当之有愧排第一。
从团队思想，再到实战办法论，是少有的划时期、成体系、重实效。
固然了，这些思想、办法，并非无根之木、无源之水，而是建设在有数先哲的探究根底之上的。
以前有部电视剧《沉睡年代》，就是反应了这颗思想大树成长的土壤，明天咱们把这部剧里，值得思考和学习的72句话，汇总给大家，但愿对大家能有所帮忙。
01
对于认知
01.甚么靠得住呢？咱们本人！
——李大钊
02.世上没没救世主，也没有仙人上帝。要发明大家的幸福，只要靠咱们本人。大到国度，小到个体，本人的命运本人争夺，把本人的命运寄托到老子和家庭身上，是靠不住的。
——陈独秀
03.做学识的，不克不及随声附和。
——蔡元培
04.比常识更首要的，是人的思想、立场还有职业操守。
——毛泽东
05.在这个塌实的时期，只要自律的人材可以脱颖而出，成绩小事。
——毛泽东
06.不要本人把本人给约束了。
——刘半农
07.下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区分。苦中作乐，是士的实质。
——陈独秀
08.礼貌的实质是甚么呢？是体谅、关照别人的情绪。
——辜鸿铭演讲《中国人之精力》
09.品德是变动的，真谛是永恒的。
——李大钊
10.品德是用来律己的，不是用来责人的；品德是用来躬行理论的，不是在嘴头空喊的。
——李大钊
十一.“天要下雨，娘要嫁人”，这个“娘”说的是谁呀？我认为，要嫁的这个“娘”，她毫不是孩子的娘，应该是未出阁的黄花大姑娘。最
近我看了清人王有光的《吴下谚联》，对于“天要落雨，娘要嫁人”，他是这么解释的。
他说，“天纯阳无阴，要下雨则阳之求阴也；娘呢？是孤阴无阳，若要嫁人则阴之求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是”。
你看，这王有光啊，他说的这个嫁人的“娘”，是未婚的男子，假如是已婚的男子，那就不成能是孤阴无阳。
所谓的男大当婚，女大当嫁，女儿大了不中留，留来留去留成仇，就是娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这二者是不成抗逆的。
——辜鸿铭
十二.天要下雨，娘要嫁人，随它去吧。
——刘师培
13.只有有书看，在哪都是过年。
——赵世炎（因上街演话剧被抓，在监狱中所说）
14.凡事只要弄分明性质，才不会犯错。
——陈独秀
015.宽容和刻薄是咱们读书人从小的习养，然而，宽容和刻薄，它不是没无限度的呀！
——蔡元培
016.由于你拥戴真谛，所以真谛拥戴了你。
——李大钊
017.逆历史潮流者，必被时期的激流所吞没。
——李大钊
018.任何人都不克不及去阻挡历史后退的车轮，你非要挡呢，后果只要一个，甚么呢？被碾着腿嘛！
——鲁迅
019.当一个中国人西化成一个洋人的时分，偏偏会惹起他们的蔑视，只要让他们看到，咱们中国人，有着他们不同凡响的文化与精力，他们才会在心里对咱们有真实的尊敬。
——辜鸿铭演讲《中国人的精力》
02
对于办理
20.下里巴人、阳春白雪、泥沙俱下、应有尽有，机遇与危险并存。
——钱玄同
21.蓄之既久，其发必速。
——毛泽东
22.在各种变革中，人是最繁杂的，也是第一名。
——陈独秀
23.用人啊，你就是要让对手找不犯错误来。
——陈独秀
24.成绩小事，既然是选择，敌人之间就该当允许人各有志，正人和而不同嘛。
——胡适
25.争执能力出真谛。
——陈独秀
26.一个再愚昧的人，也不克不及犯两次一样的过错。
——汪大燮
27.这个典故是：杀君马者道旁儿。它出自于汉朝应勋所撰的《习俗通义》，原文是“长吏马肥，观者快马这走骤也，乘者喜其言，驱驰不已，至于疾死。”
意思就是：有一个官吏，它的马养得很肥，跑得也很快，遭到了路人的称誉，这个骑马者呢，就开始扬扬自得，开始策马扬鞭，奔驰不断，就把这个马给累死了。
——辜鸿铭
28.反动者，岂可自绝于反动！
——陈独秀
29.文化其思想，横蛮其体格，心力膂力合二为一，世上事未有不可。
——毛泽东
30.有反思就不会自觉。
——陈独秀
31.碉堡最容易从外部攻陷。
——张长礼
32.失败乃胜利之母，完结便是开始。
——陈独秀
33.天生我才，不敢担当，就是失职。
——陈独秀
34.但凡不做工、吃干饭的，都是匪徒。
——李大钊
35.感兴致必需是必需的。
——陈独秀
36.我真心但愿大家可以双脚踩在泥土里，一步一步地、踏虚浮实地，走好每一个步路。并且我置信成功一定会属于咱们。由于，咱们曾经在路上了。
——李大钊
37.学习最佳的形态就是心静如水，而不是心胸小鹿。
——胡适
03
对于人生
38.天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
——陈独秀
39.入地既然发明了人，就应该给他们一条生路。药仍是有的，只不外需求有人去找才行。
——鲁迅
40.人，不克不及为了本人而活着。
——李大钊
41.先人怎么看咱们其实不首要，首要的是，咱们本人是否问心有愧。
——陈延年
42.咱们中国人，思想、性情，有得多的弱点，然而，在咱们中国人身上，有其余任何民族都没有的、难以言喻的货色，那就是温良。
——辜鸿铭演讲《中国人的精力》
43.温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种气力，是一种同情和人类智慧的气力。
——辜鸿铭演讲《中国人的精力》
44.金钱是小，人格是大。
——林纾
45.爱国要有立场。
——陈独秀
46.世界文化的起源地有二：一是迷信钻研室；一是监狱。咱们青年立志，出了钻研室就要入监狱，出了监狱就入钻研室，这才是人生最崇高、幽美的糊口。从这两处产生的文化才是真文化，才是有生命、有价值的文化。
——陈独秀《钻研室与监狱》
47.当牛做马不是咱的命，咱的命掌握在本人的手中。
——李大钊
48.命啊，得咱本人个儿定。
——李大钊
49.只有能换取奋斗的成功，再多的苦，都甘之如饴呀！
——陈独秀
50.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
——李大钊《青春》
51.生存仍是覆灭，这是一个值得斟酌的问题，是默默忍耐命运的狠毒的毒箭，仍是挺身对抗人世的无涯的苦难，在斗争中打扫那所有，这两种行动，哪种更高贵。
这是英国伟大的剧作家莎士比亚在《哈姆雷特》傍边一段最著名的独白，也是丹麦王子哈姆雷特人生和命运的思考。
你们应该当真地思考这个问题，由于它的谜底就是你们的人生观。有了正确的人生观，你们的人生就有了标的目的，你们的命运就有了光明。
咱们学好英文诗，学好英文，就是把咱们中国人做人的情理，把咱们温情刁滑的诗教，寓教于四夷之邦。
——辜鸿铭
04
对于社会和国度
52.改造，就是要革新社会。而革心呢，是革新咱们本身的思想。革心是改造的条件和根底，改造是革心的目的。
——周恩来
53.国之所以不昌，在于民智未开也。
——陈独秀
54.民众沉睡了，中国才有但愿！
——李大钊
55.一切醒悟，归根结柢，就是思想的醒悟、品德理念的醒悟，这最初的醒悟，说究竟——人的醒悟。
——陈独秀
56.鲁迅：如果有这么一间铁屋子，绝无窗户并且是万难破毁的，里边有许多酣睡的人们，不久就要被闷死，但是从昏睡入死他们全然不知道就要死的悲痛。
当初，你大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，然而这可怜的多数者，要去接受这无可援救的临终的痛苦，你倒认为，你对得起他们？
钱玄同：假如我嚷几声，能叫醒那几集体，我就毫不能说，他没有损坏这铁屋的但愿。
——鲁迅&钱玄同
57.光有思想，没有行为，是救不了国度的。
——李大钊
58.文明是政治的先导。
——蔡元培
59.主权才是国度最大的利益。
——李大钊
60.改造派和激进派是相对于的。今日的激进派，从前可能也是改造派；今日的改造派，未来或许是激进派。
——陈独秀
61.李大钊：打个比喻，一片大地上，躺着一群觉醒的人，远处就是火山，马上就要发作了，你就像个闹钟，面对这些觉醒的人，你想把他们叫醒。
你继续不停地响着，有的睡得浅的人，被你叫醒了，跟你一块去叫醒世人，然而人数太多了，你们的声响太强劲了，叫醒的人毕竟无限，并且保不齐有的人嫌烦，时时时还踢坏两个。
那末有的闹钟，怕来不迭，就拿本人的生命当作原料，化成为了炸弹，一下就炸醒了一大片人。
陈独秀：那照你这么说，炸弹比闹钟厉害多了，那末多来几个炸弹不就行了吗？还要闹钟何用啊？
李大钊：非也呀！仲甫兄你想一想，要是没有闹钟，废寝忘食、呕心沥血地啼鸣，便不会有炸弹的降生，炸弹的威力虽大，然而它最终克服不了人之惰性，只要需求闹钟，继续不停地提示着、坚持着，能力终究将一切人唤醒啊。
——李大钊&陈独秀
62.这年啊，穷人叫过年，富人叫过关。
——葛叔贵
63.生逢盛世，即便命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。
——辜鸿铭
64.革新中国，首先要革新中国人的思想，进步中国人的素质；要想克复中华往日之光辉，首当其冲的，要培养一代新人。
——陈独秀
65.中国人的整个糊口是一种情感糊口，是一种来自兽性深处的情感，是心灵的豪情，和人类之爱的情感。
——辜鸿铭演讲《中国人之精力》
66.真实的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵糊口的人；中国人的精力，是永葆青春的精力；中国人精力不朽的机密，就是中国人的心灵与明智的完善调和。
——辜鸿铭演讲《中国人之精力》
67.一手托着国格，一手托着公理，得到了哪个，都是对这个国度的犯法！
——陈独秀
68.品德有新旧之分。咱们假如拿旧的品德，来权衡新时期的行动，这个叫甚么？这个叫逆历史潮流而上的卫道者。所以，开通，就是失德。
——李大钊
69.凡符合对等、自在的就是公理；依仗本身强力，损害别人对等自在的，就是强权。
——陈独秀
70.咱们不成主意用强力蔑弃公理，却不成不主意用强力拥戴公理；咱们不主意用强力压人，却不成不主意用强力抵制被人所压。
——陈独秀《山东问题和国民醒悟》
71.一集体、一个民族，若没有自卫的强力，单只望公理昌明，凭仗人家宽恕和帮忙的恩德能力生存，这是何等卑弱无耻、不克不及自立的主子！
——陈独秀
72.我以为人间最可贵重的就是“今”，最易丢失的也是“今”，由于它最容易丢失，所以更感觉它贵重。
——李大钊
THE END |
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