印度21岁姑娘嫁四川小伙，5年后回去投亲，母亲：你真是我女儿？

邓素红

引言昨夜星斗昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心心相印。——李商隐《无题· 昨夜星斗昨夜风》

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人这终身，婚姻小事马糊不得，从古至今中国就对家庭非常注重。百年恩爱，千里姻缘，谁都但愿觅得佳偶，终身幸福。我国版图辽阔，与周边不少国度交界，各族通婚，中外通婚的状况时有产生。清代时代，却泛起过“满汉欠亨婚”的状况，虽然在顺治5年，摄政王多尔衮曾告谕礼部：“方明天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻，自后满汉官民有欲联姻好者，听之”。允许满汉通婚，但由于满人在过后社会上具有一些特殊的位置，八旗分封制以及爵位、俸禄等要素，家族利益的维护观点很重，所以满汉通婚的状况其实不常见，跟着起初社会开展以及清代的逐步灭亡，满汉才逐步融为一家。

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在不同的国与国之间，文明差别悬殊。虽然印度与中国交界，但在糊口风俗和社会文明方面也有着较大差别，但也有中印通婚的状况泛起。曾有一印度21岁姑娘嫁给了四川小伙子，在结婚5年后回去投亲，母亲很诧异问道：你真是我女儿？

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家喻户晓，印度的糊口形式与咱们的差别很大，在饮食方面，印度人习气吃咖喱，中国人则不常食用这类食品。有些中国人到本地游览一圈回来之后，婉言那里各处充斥着咖喱味，并且印度人吃手抓饭，不会使用筷子或者刀叉。在宗教信仰方面，印度是一个宗教认识浓重的国家，而中国宗教信仰的品种较多，不像印度人那样浓郁。跟着我国国门的凋谢，两国之间的来往频繁起来，不少印度人也会返回中国游览，在这里找到伴侣，选择假寓上去。
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在印度就有这样一名姑娘，她首次来到中国游览，想要领略风土人情，来此当前选择的第一站是重庆。重庆的美食和风采都给小姑娘留下了粗浅的印象。在旅行的过程当中，她表情愉悦，结识了一名四川的小伙子，两集体通过一段时间的相处互生好感，虽然糊口阅历不同，但接触当时没有觉得交流有多难题，并且两集体还惊喜地发现对方与本人的观念有得多不约而同的地方，旅行完结当前他们互留分割，不久当前又再次相见，一来二往两集体就确立了恋爱瓜葛，在单方父母的赞成下，两集体很快进入了婚姻殿堂。

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结婚之后的印度姑娘没有选择回去，而是在中国假寓上去，她逐步习气这里的糊口。在丈夫的帮忙下，她也意识了一些邻居街坊，有了本人的新敌人。虽然在中国吃饭使用筷子很不习气，但时间久了，在丈夫的悉心指点下，她也耐烦学习，缓缓地就学会了使用筷子。虽然她吃惯了印度食品，一时间不太容易习气中国的美食，但好在这里的美食把戏丰硕，并且也有她想吃的咖喱，做饭其实不难题，再加之丈夫对她体恤关照，所以也就习气了这里的糊口。
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5年过来了，姑娘回家看望本人的母亲，母亲见到女儿回来当前非常快乐，到了吃饭的时分，一家人围着桌子坐上去。这时候候她做了一件事，让母亲不由疑心本人的眼睛，眼前的这位姑娘究竟是不是本人的女儿？原来她坐下当前，随手就取出了筷子，筹备用筷子夹菜吃。在印度，很少有人会用筷子，母亲见姑娘使用筷子非常娴熟，在糊口习气上也与以往很不相反，所以就忍不住疑心本人的眼睛，这个姑娘究竟是不是本人亲生的。

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当母亲讯问本人的女儿是什么时候学会用筷子时，女儿耐烦给出理解释，她说本人曾经和丈夫糊口了很长期，早曾经习气了使用筷子，有时分也会使用勺子，很少会间接用手抓着吃，通过了一番解释，母亲才明确过去。
结语
世界之大，不同地域的文明风俗和糊口习气不尽相反的，但恋情却能够超出边界，让心有灵犀一点通的两集体突破妨碍，战胜难题走在一同。结发为夫妻，恩爱两不疑。有人说，只有两集体心向一处，用心运营本人的大家庭，那末即使是糊口阅历不同，又有甚么瓜葛呢？反观当初的不少家庭，即使是两集体的糊口阅历类似，也所谓的门当户对，莫非就一定不会别离吗？文明差别其实不一定是婚姻的妨碍，真心但愿天下无情人终成眷属，每集体都可以找到本人的意中人，白头偕老，幸福终身。
参考文献：
《无题·昨夜星斗昨夜风》
《留别妻》
《世祖实录》第四十卷

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