科技萨满

江城小宁

意识虚构人，亦是一个从新发现“甚么是实在”的进程，真假之间，犹如一面镜子，咱们从中照见理想，包罗人与人之间的瓜葛、人类本身的缺点。咱们渴想经过虚构世界去解决理想的窘境，寻觅感情的纽带。

本文首发于北方人物周刊
文 / 北方人物周刊记者刘璐明
图 / 《银翼杀手2049》剧照
编纂 / 杨静茹 rwzkyjr＠163.com
采访科幻作家陈楸帆的时分，他告知我，过来几年间他去了得多中央，跟本地的“鬼师”，也就是“萨满”交流，包罗内蒙古海拉尔的布里亚特人后嗣，以及贵州、云南山区的多数民族巫师。
他曾随着蒙古族的萨满，走进海拉尔的大山里，祭拜山神。作为其中独一的汉人，随着他们在山中搭帐篷，杀牛羊，骑马射箭，唱歌饮酒，在次日早晨上山祭拜，绕着山撒一些供奉祭品。在阿谁拂晓的曙光里，穿戴艳服的一群人，向着深山虔诚叩拜。
使人诧异的是，这类陈旧的典礼，可以在一个如斯科技化的时期倔强地保存一席之地。
提到人工智能与人的瓜葛，陈楸帆讲到一个词叫“科技萨满”。在原始人类社会，萨满至关于媒介，可以和天然界、神灵鬼魂达成交流，获得常识、预测天气、医治疾病、预知将来，乃至可以凝固起全部部落。这类功用，在古代很大水平上被技术取代，迷信技术产品和办事在表演萨满的角色，“萨满是媒介，科技也是媒介。”
做虚构人这期专题的时分，曾有过一段时间的迷茫，得多人都在议论它、需求它，我殊不知从哪里切入，可做的角度太多，寻求八面玲珑就会变为一篇大而全的简介。在采访中，又总有一种割裂感。也许是科幻电影过于不得人心，关于这个新物种，咱们老是联想到最蹩脚的结果——AI反水人类或者带来一场灾害。但理想中，这类耽忧太边远，技术每走一步都是艰巨的，往往需求破费数年。最著名的虚构人小冰，几年前连笑声都需求经过录制分解。与其讨论边远的将来，不如记载当初。
意识虚构人，亦是一个从新发现“甚么是实在”的进程，真假之间，犹如一面镜子，咱们从中照见理想，包罗人与人之间的瓜葛、人类本身的缺点。咱们渴想经过虚构世界去解决理想的窘境，寻觅感情的纽带。
陈楸帆提到科技所表演的相似萨满的“媒介”角色，给了我很大启示。乏味的是，近几年，萨满开始从新泛起在主流视野，成为一种热潮，在欧洲、美国已有得多相干展览和研讨，“这可能代表了一个时期精力的转变，外表上看起来是一种偶尔，但面前还有一种必定，一种个人有意识的激动，咱们到了一个火烧眉毛的历史转机点，咱们需求去做一些事件，与陈旧的智慧哲学达成衔接，追求将来的谜底。”他说。

已经被以为虚无、后进乃至科学的萨满开始回归。犹如在海拉尔，矿产、化工厂等古代文化给本地带来开展的同时，也对环境形成了重大破坏，这个时分，开始有年老人学习萨满的常识，做万物均衡的致力和理论。
科技应该怎么样从新构建人与万物之间的连结？
也许人们能够向更陈旧的信仰吸取智慧，那是对天然的尊敬和对宇宙秩序的畏敬。犹如在工业化文化中，咱们所付出的气象变动、物种灭绝的代价；在新科技的步调中，一种新的、更易被无视的代价也许也正在产生。好比，理想中人与人的瓜葛更为冷淡，才会在虚构世界追求刺激，而互联网、人工智能加剧了这一点。
但是，咱们讨论，咱们反思，但仍旧不成摆荡地走向将来——就像过来那样。

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