“中国最初一名女酋长”，走了

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2022年8月20日早晨， “中国最初的女酋长”玛利亚·索在内蒙古根河市逝世，享年101岁。
玛利亚·索出世于1921年，内蒙古鄂温克族人，是茅盾文学奖获奖作品《额尔古纳河右岸》客人公的原型，也是使鹿鄂温克部落最初一任女酋长。

● 玛利亚·索
玛利亚·索一辈子糊口在山林里，率领族群在森林中跟着驯鹿迁移，默默承当起维护驯鹿和森林的责任。
跟着驯鹿和狩猎文明的逐步灭亡，少量鄂温克族人走出山林，开始了新的糊口。如今，这位具有中国最初一个狩猎部落整个记忆的女酋长，也永久分开了咱们。
在最初的时光，她独一的欲望就是回到她养了一辈子的驯鹿身旁，她说：“山养鹿，鹿养我，我不下山。”

鄂温克族是一个陈旧的游猎民族，族人最长于的就是狩猎与使鹿。
玛利亚·索率领的使鹿部落，位于呼伦贝尔草原和大兴安岭的交汇处、环北极地域泰加林带的最南端——敖鲁古雅民族乡。
400多年前，使鹿部落的祖先从西伯利亚列拿河下游一路迁移到了这里，在试探出一套顺应大兴安岭气象的放养驯鹿的办法后，便假寓于此。
玛利亚·索的父亲是一位教训丰硕的猎人，从能牵起驯鹿开始，玛利亚·索就随着父母出去打猎、帮助一同喂驯鹿。
驯鹿是使鹿部落的法宝，族人们骑着驯鹿去打猎，返程时让驯鹿帮助驮着猎物，犹如密切的火伴。
有一次，驯鹿为了寻食漫山遍野地乱跑，为了把它们找回来，玛利亚·索曾单独一人带着猎枪穿梭山林。

● 图片来源：中新网
驯鹿喜爱吃苔藓和蘑菇，每当林子里的蘑菇愈来愈少了，就象征着部落要迁移了。所以鄂温克人可能明天还在这片山林糊口，今天就曾经室迩人遐了。
玛利亚·索分明地记得，小时分家里虽然只要一头驯鹿，为了让驯鹿能有食品可吃，父亲绝不犹疑地保持曾经建设起来的家园。

● 鄂温克人传统屋宇撮罗子
玛利亚·索8岁那年，大兴安岭遭受了史无前例的雪灾，山中的积雪足有一个成年人那末高。
眼看着驯鹿失去食品来源，可能熬不外这个冬季，小孩儿们当即抉择带上驯鹿和孩子连夜赶路，道路中还要时时地砍伐树木，将树干上的苔藓摘上去喂驯鹿，全部部落的人就这么始终不断地搬迁，直到冬季完结。
使鹿部落的人历来不杀驯鹿，即使是饿着肚子也不会吃驯鹿，并且为了避免病死的驯鹿被野兽啃食，他们会将尸体放在高处，也叫做“风葬”。
“驯鹿不是普通的牲畜，是咱们的敌人和家人，一样是民族图腾与神灵交流的媒介。”玛利亚·索不止一次说过。

玛利亚·索成年后，打猎和办理族群的才能逐步凸显出来，在父亲的支配下，她嫁给了比本人大十二岁的拉吉米。
出嫁的时分，父母给了玛利亚·索6头驯鹿做嫁装，在全部部落都惹起了哄动，这是她记忆中最骄傲的时辰。
丈夫拉吉米是一个优秀的猎人，也是部落里有一定号令力的男人。玛利亚·索嫁过去后成为了丈夫的得力助手，天天一大早随着丈夫带着猎枪穿越在山林中，她的枪法精准，可以一枪打下天上的飞鸟。
比及驯鹿身上挂满了猎物，两集体才依依不舍地回家，把明天的播种分给族人们同享。

● 玛利亚·索的丈夫和孩子
玛丽亚·索不只善于打猎，还非常长于手工艺活，各种兽皮在通过她的手都会变为手套、帽子，树皮也被她编成为了丑陋的储物筐，部落中的女人都以她为表率。
起初丈夫因酗酒适度逝世，玛利亚·索不只承当起家族的重任，还把原来拉吉米在部落的威信和责任独特承当起来。在阿谁以男性主导的部落，她成为了部落的中心。
对于“中国最初一个女酋长”这个名称，玛利亚·索是听部落里的年老人说的，由于她不会说汉语，只能靠他人给她翻译。

● 图片来源：呼伦贝尔日报
不外，玛利亚·索对这个头衔并无多大兴致，由于在她当上部落的家长之后，所有开始变样了。
早些年使鹿人打猎、放驯鹿之处绵延数千里，犴、鹿、灰鼠子在山林里随处可见。族人们在广袤无垠的狩猎区与驯鹿糊口在一同，虽然离城市很远，但活得别有一番味道。
但当初所有都悄然改动，他们的猎枪被没收了，本来驯鹿的场地被偷猎者和游客占领，猎民点也愈来愈少。
大兴安岭建筑的公路和铁路带来了方便，也带走了使鹿人本来安静的糊口。
之前的猎民点变为了游览点，游客付费就能体验喂驯鹿，向导们也诲人不倦向游客反复玛利亚·索的传奇人生。
年老一点的族人很快顺应了这样的环境，兴高采烈地投身于游览事业傍边，但玛利亚·索不行，她情不自禁地跟这些外来客放弃间隔。

● 图片来源：内蒙古旧事网
对于部落被开发游览的事件，玛利亚·索和女儿德克莎始终有不合。她以为把驯鹿圈养起来让游客参观，是让驯鹿在享福，可女儿以为短期的游览淡季其实不阻碍驯鹿生长，而其带来的支出却足够让族人们过上好日子。
每次争执到这里，玛利亚·索便抬头不谈话了，她明确女儿说的是对的，可心里就是不安。

2003年8月的一天，是一切使鹿人都难以健忘的日子。
在本地政府的主导下，无关部门在根河市郊为鄂温克族人兴修了新敖鲁古雅乡，让他们下山过上古代化的糊口，这里间隔玛利亚·索寓居的原始森林足足有300多千米。
那一年，有两百多族人都带上驯鹿陆续搬离，但玛利亚·索和其余几个老猎民说甚么也不肯下山。
在山林中活了一辈子，白叟们早已习气了这里的蓝天白云，一个年近九旬的白叟指着面前的驯鹿说：“山林是驯鹿的家，也是我的家，我只想守在驯鹿的身旁。”

其实玛利亚·索知道，新建的小板屋不只水电煤齐全，政府还在屋宇上预装了有线电视光缆和暖气管道，左近还有卫生所、敬老院等根底设施，比他们当初的前提要好上百倍，想要分开这里也是人情世故。
因而，使鹿部落被分红了两部份，一部份随玛丽亚·索留在了山上，另外一半则埋没在古代世界里。
跟着春秋增长，玛利亚·索的身材情况不容乐观，女儿掉臂她的支持接她下山，可她仍是要求每隔一段时间就回去山上看一看。
在玛利亚·索眼里，原始森林才是鄂温克人的归属。

● 图片来源：中新网
一集体待在山上的时分，玛利亚·索时常会回忆起小时分的场景，在茫茫的白雪中，父母背着行李，她牢牢地牵着驯鹿，一同奔向下一个目的地......
玛利亚·索逝世了，使鹿部落可能永久再也无奈回到从前，然而她早就成了一代代族人永久不会健忘的传奇。文/查理

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