90后成都夫妻造洞穴的家：不下班，在家隐居

布袋和尚

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成都南郊一处僻静的小区，
90后夫妻伍德、棘子造了一个洞穴之家。
这里本来是个二手房，面积缺乏100m?，
他们亲身设计、装修，耗时8个月打造实现。
置身他们的家，如同进入原始洞穴，
往年严冬，也其实不觉得很热。

全部空间以大地色为主，色调极其阴暗，
墙面像山石、树皮班驳，如国画里的“皴法”，
软装是来自世界各地的中古器物，
非洲的陶罐、波兰的灯，
印度的收纳柜、摩洛哥的茶桌，
还有几盏极具将来感的飞碟灯……
他们说，“在这样的房子里，有种安宁的包裹感。”

四川美院结业后，他俩都没上过班，
而是选择自在职业，用本人的专业才能赚钱。
8月，一条去成都造访了这对夫妻。
自述：杨伍德、棘子
编纂：陈沁
责编：陈子文

我是杨伍德，我的妻子叫棘子，咱们都结业于四川美术学院。2020年，咱们结婚，在成都南边的市区买了一个二手房，面积不到100m?。
房子四周动物盘绕，咱们很喜爱西方诧寂外面的“阴翳美学”，就像在一个林荫大道边上，把你的房子搭起来，你住在外面像住在一个洞穴，有一种被包裹的觉得。
咱们家次要的设计都是棘子操刀的，咱们的初衷是不但愿它有一个切当的格调限定，更想像创作一件作品那样去构建一个空间。大约花了八个多月的时间，一点一滴、积少成多般地将它落地。

从大门进来，左手边是咱们的客厅，右侧是餐厅和厨房，客厅的止境是一个榻榻米，榻榻米咱们分红两个空间：小茶室和我的任务间。而后是主卧、次卧，和次卧外边的小阳台。
咱们买通了得多墙面，让空间更显通透；同时应用拱形门洞的外型，来减缓空间的刚硬感，呈现一种更流利的线条形态，让糊口更具典礼感。
色调以低饱和的大地色为主，总体色彩的确会偏暗一些。咱们不太喜爱润滑、平坦的墙面，而是想要制作出班驳的颗粒感，有点像中国画中的皴法，再现山石、树皮外表，通过风吹雨打之后的肌理和纹路，复原一种更拙朴、更天然的形态。

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墙面班驳的颗粒感，再现山石、树皮外表的肌理和纹路
墙面咱们整整做了30天，色彩都是咱们俩本人调的，得多墙面都做了三四次，墙都变厚了。普通的徒弟真的不知道该怎么做，所以咱们每一个天都在现场，手把手教他们画，随着、看着，一同指点他们。

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伍德、棘子家的灯
咱们家在一楼，采光不太好，总体对比暗。在灯光应用下面，为了均衡功用性，减少了灯的数量，然而升高了灯的亮度。呈现更加朦胧、静谧的形态，这样的空间会给人一种对比安宁的包裹感，合适长期待着。
家里的软装，大部份都是咱们海内淘的中古器物，对比吸引咱们之处，是器物自身时间积淀的痕迹，有一种共同的“滋味”。

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来自非洲部落修建顶真个大三角
客厅面前的大三角，是非洲一个部落的修建顶端，真的阅历过风吹雨打，有着鲜为人知的历史。为了把它放到这儿，咱们也是耗尽了各种心理，由于它有三米高，最先从窗子都尚无做的时分能力进得来。

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鹿角灯
客厅地方的鹿角灯来自波兰，是用天然零落的鹿角制造而成，六只鹿角组分解一个三角外型。当你低头注视它时，会有一种卧以游之的觉得。
咱们在客厅的主墙上凿了一个壁龛，来摆放非洲加蓬的Kwele面具。土著人会在他们的典礼中使用这种面具来传递，模仿各种植物，好比羚羊、大象、蛇，咱们一进门抬眼即是它，感触来自于它的气力。

进门的小镜子，还有那些小的收纳柜，都是印度的中古器物；还有得多非洲的小陶罐，下面有十分原始的线条和图腾；咱们茶室的小茶桌是摩洛哥的，本来就是这么矮，咱们选它的时分还在斟酌会不会不太实用，所以找了一些物件去跟它搭配，完成更实用的形态。

总体上看起来，既有西方侘寂与物哀的阴翳美学偏向，也有朴拙粗旷的原始部落感，乃至还有一些将来感的元素装点此间。餐厅的吊灯，是英国上世纪70年代的中古飞碟灯，次卧里的中古吊灯来自丹麦，也很像飞碟的外形。
能够说是咱们在艺术院校多年的学习与创作沉淀，以及在旅行与糊口的阅历与体验中，逐步造成了咱们的审美偏向，也就是当初所呈现的形态。对咱们而言，并不存在一个固有的格调或体系，而是一种天然而然的融会与产生。

在咱们看来，家是一个无机生命体，它其实就是咱们当下糊口形态的一种显化和表白。乏味之处在于，每集体的审美和偏好都纷歧样，咱们只是朝着本人喜爱的样子去理论，而属于咱们的那部份“属性”天然会显化其中。

我是土生土长的成都人，生长于一个常识份子家庭，家人都很反对我学艺术。小时分，我随着四川音乐学院的一名教师学了八年单簧管。
棘子是在厦门长大的，也是从小学画画。她大学来到重庆读四川美术学院，念新媒体艺术专业，她喜爱试验艺术，不太喜爱太规矩的货色。

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上学时代的合影
咱们俩是同窗，我读的国画系。我选择中国画专业是由于西方文明吸引我，加之我感觉本人自身的性情也是挺工笔的，所以很契合。
2016年5月份的一天，在一堂古代舞课上，咱们相识。那天我被荣涛教师叫去做现场配乐，我记得本人过后正在吹单簧管，忽然一个女生跳到我身上，咱们两人就这么轰然倒下，一个猝不迭防的碰撞。
在跳舞课上，教师常常会给出一个忽然的指令，就像一个即兴行动。棘子说她的第一反映就是跳过去，也没想那末多。

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猫咪困困
我俩的相识，就是由于那次不测的摔倒，觉得就像你走在大巷上，天上突然有个货色砸中你。
咱们意识5天摆布就在一同了，十分聊得来。包罗当初，不管对艺术，仍是电影、音乐和糊口的点点滴滴，都会交流。
她说，我像她的一颗太阳，在她看来我是武侠小说里一个背着奇门武器的侠客，由于我当初是走到哪儿，都背着我的迪吉里杜管。在我看来，棘子对美有本人的寻求，她性情对比外向，有的时分还挺带刺的，颇有意思。

除了我上演以外，大少数时间我都待在家和任务室，所以咱们根本上天天都待在一同。我俩结业之后没有上过班，选择的是自在职业，所以待在家里的时间是很长的，家对咱们而言，能够说是一个能量场。
咱们在装修房子时，就给家取了一个名字，叫“栖朔屋”。“栖”是指太阳下山，鸟儿回巢的一种隐居形态；“朔”指朔月，当月亮运转到地球和太阳两头，月亮变为全黑。在朔月之后的月相会一天比一天更为丰满，所以栖朔其实就是这样一种能量和期许。

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棘子在画画，伍德在练管
咱们在任务下面都对比独立，两集体的节拍是很纷歧样的。她是一个穿搭博主，早上起来根本上就是修图片、拍照，我的话根本上就是练我的迪吉里杜管，而后看视频、剪视频，画画。

选择自在职业，也是由于咱们的性情都分歧适下班，仍是想过一种更自在的糊口，经过本人的才能、本人的专业去挣钱。

我目前是一个迪吉里杜管吹奏者，在家里，我有一个练音乐的7m?小空间，是一个室内阳台改的，它是一个狭长的长方形，恰好够我一集体在外面吹一根很长的管子。
迪吉里杜管本来是澳大利亚土著毛利人的原始乐器，是世界上最陈旧的乐器之一，但它最先的本能机能也不是音乐性的，它是办事于土著人的典礼流动，用来和祖先的灵魂对话与祈福。

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迪吉里杜管外部如空心管道
它是一个最简略的结构，就是一根空心的木管，发声原理是经过你的嘴皮触动，带动全部管子共振，收回一种嗡嗡的蜂鸣声，这也是“Didgeridoo”这个拟申明字的来源。还能参加人声，能唱一些旋律，所以这个乐器的可玩性真的十分丰硕。
国画、书法外面，有“鸾翔凤翥”的说法，那迪吉里杜管绝对是“音走龙蛇”。它那弯曲回旋的音色，一种高音绽开的形态，能给人带来很巧妙的听觉体验。
我和这个乐器结缘是在2015年，我第一次在视频里看到的西藏喇嘛吹铜钦，一下子就被那种嗡嗡的声响吸引了。隔两天，从大理来了一个敌人，咱们就聊到这个事，他说，“我知道这个乐器，我会做，它叫迪吉里杜管。”次日就跑到五金店去截了一节PVC管道，用衔接器做了一个吹口，能吹响，就送给我了。

所以我开始吹迪吉里杜管，彻底是个误会，鬼使神差，学了起来。
阿谁时分我就开始上网查，材料十分少，一点一滴缓缓本人试探和练习，彻底靠自学，始终到当初，成为一个职业的吹奏者。
乐器开展的话，是从上世纪六七十年代东方的嬉皮士静止开始，艺术青年们去到那些部落外面学习探究，才把这个乐器带向了世界，起初跟电子音乐结合，到当初开始有得多古代的b-box元素，缓缓才开展起来。
迪吉里杜管很大一部份的场景是在街头，或者说它自身就有一种街头精力。世界上玩这个乐器的大神，得多都在法国蓬皮杜艺术核心扮演过。2019年，咱们旅行到法国，我也在蓬皮杜门口吹了迪吉里杜管，对我来讲也是一种朝圣。

国际玩迪吉里杜管的玩家很少，一个城市就一两集体。它有一定的难度和门坎，就是“循环呼吸”，所以坚持上来的人未几，它算是十分小众的乐器，全世界玩的人也颇有限。
当初成都，有一帮一同玩世界音乐的敌人，大家都身怀本事。有四川音乐学院的教师，也有职业音乐人。有拉小提琴的，弹非洲拇指琴的，也有敌人弹日本传统的津轻三味线，有玩手碟的，有打鼓的，也有弹电吉他、弹口弦的，还有人吹印度的班苏里笛。

疫情对咱们的影响还挺大的，由于上演勾销对比多。然而有一段时间，由于疫情关在家里，在吹奏技能上真的日新月异，一天能够练七八个小时。
咱们从没有上过班，时间上真的挺自在的。白昼咱们各自做本人的任务，晚上有时分看看电影，敌人若来家里，就一同喝茶聊聊天，也会在客厅里一同玩玩乐器。

往常我做饭对比多，我喜爱做川菜，回锅肉、宫保鸡丁，加花椒和辣椒，对比重口，棘子做的菜就对比油腻，个别敌人来家里耍，就会点名让她做饭，阿谁时分咱们就换班一下。
关于咱们来讲，造一个家就是选择一种糊口形式。咱们把设法放进去，而后让它落到土地上，最初，再回到咱们的糊口当下。

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