中国女性来澳留学后更为宽容有主见！回国后背面临文明差别

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当李芳（化名）在澳洲和新西兰读完大学后回到中国时，她其实不感觉本人有多大变动。但她的家人和敌人很快就留意到了不同。
她说：“我身旁的人都感觉我变了。我问他们，『哪里变了？』他们说，『有时你说的话和提的意见都很直。』”
预先看来，她也赞成这个看法。“我感觉出国后我的性情有了很大变动。我喜爱自在和独立。”她说。

不光是她身旁的人留意到了这点。回国后，她曾进入政府部门实习。“[我的办公室里]没人有过海内阅历……而中国政府部门的格调是，大家都默默不谈话，也不提意见，上头说甚么就是甚么。”
“假如你回国当前不习气这类做法，四周的人都会把你当怪人。”
许多中国留先生——尤为是女性——都会与李芳有共识，他们发现本人在澳洲留学后有了改动。这些年老女性中的许多人都信心在回国后寻觅新的人生标的目的。
年老女性在澳找到「人生支点或新标的目的」
墨尔本大学副传授马丁（Fran Martin）比来实现了一项为期五年的钻研，她对在澳洲攻读大学的56名中国女性进行了跟踪考察，其中就包罗李芳。
“我校的中国留先生可能是女性，”马丁博士告知澳广（ABC），“她们中的许多人发现这段留先生涯是一种十分无意义的阅历，就她们集体的客观认识而言，以及对她们作为女性的糊口布局而言。”
“[她们可能]因为分开了国际的社会和家庭监控，在澳洲城市里相对于独立地糊口，而找到了人生的支点或者新标的目的。”
马丁博士说，许多参预者谈到本人“对非规范的糊口形式有了一种宽容或者说是了解”。“无论她们本人是不是这样做[或看到他人这样做]，从把头发染成蓝色，到婚前与伴侣同居，到过一种不那末规范的『相夫教子』的糊口。”
然而她说，这些新的设法和价值观往往会在她们回到中国后与更激进的理想产生碰撞。这类状况往往在环抱婚姻和孩子的冀望方面最为凸起。

「咱们何时能力抱孙子？」
在她为期五年的钻研中，通过有数次的采访，马丁博士说，这些女性回国后显著面临两难的处境。
“这里有一种悖论，”她说，“中国的大众文明和父母文明鼎力激励她们从事专业任务和承受高程度的教育……然而，20多岁的女性又面临着新的微小压力，她们要忽然转向婚姻、孩子和关照家庭。”
她说，这些女性带著有价值的学位归来，“但随后又被扔回那种新传统意义上的主妇角色和身份，由于她得迈向人生的阿谁阶段”。
“她们可能会发现，本人在一些专业任务中至关有竞争力。但同时，最少她们的家人和一些亲戚会问，『何时能力喝你的喜酒？』或者『咱们何时能力抱孙子？』”
跟着中国正在激励多生养，这类压力也在减少。
马丁博士增补说，在中国也有一些激进派在批判出国留学的年老女性。“一些在线论坛上有一些刻板印象，网友会说『你会娶一个从东方回来的女人吗？』或者问『她会不会被咱们在东方文明中看到的滥交景象侵蚀？』”

一个「剩女」
李芳在墨尔本读完硕士学位后，又到新西兰攻读博士。疫情期间，她始终待在中国。她说，只管她的父母比其余人“更开明”，但在婚姻方面，她确定也面临着更普遍的社会冀望和压力。
她说：“大家感觉女人应该在二十五六岁时结婚。”
李芳当初29岁，她说得多人可能感觉她会变为“剩女”。“但我很难当初就定上去，由于我都不知道当前会去哪一个城市开展。”她说。
李芳表现，归国留先生对另外一半的要求“很高”，会但愿对方也有相似的海内阅历。虽然她不肯与澳洲的主妇权利与性别对等进行间接对比，但她指出，得多中国女性一怀孕就会保持任务。
她对澳洲性别问题的另外一个详细视察是，得多澳洲爸爸会亲身带娃。“但在中国，带孩子仍然是女性的责任……传统就是这样——男主外，女主内。但我感觉这实际上是不偏心的。”

任务与糊口的均衡
李芳说，回国后的最大应战之一是退职业开展与外界冀望之间取得均衡。
“在中国，要完成任务和糊口的均衡十分难题。”她增补说，职业竞争“十分、十分剧烈”，尤为是在大城市。
“说瞎话，在澳洲和新西兰，糊口节拍十分迟缓，没有那末大的[竞争]，”她说，“所以得多得多先生从澳洲和新西兰回到中国当前不太顺应这类气氛。”
李说，后果是，一些海归先生抉择再次出国，要末是临时的，要末是短暂的。

女性的声响
只管继续面临外界冀望与压力，但马丁博士说，这些女性中的许多“不会轻而易举地保持”。
她说：“[在这些]年老的、受过教育的城市中产阶层女性中，有一股弱小的盛行女权主义潮流贯通她们的思惟形式——她们相互交流，找到不同的思惟和行为形式。”
马丁博士说：“这批女性愈来愈意想到，她们所接受的压力是十分难以接受的……她们在想，『咱们曾经对本人的教育进行了投资，咱们有专业资历，或许咱们能够想象一种不同的糊口。』”
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