走进侯马，与古山西巧妙相遇

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这里见证着一个时期的远去，又见证着另外一个时期的开始，年龄与战国的分水岭——“三家分晋”就产生在这里。

彼时，这里的名字还叫新田，作为古晋国最初的都城，它始终引领着时期经济开展潮流，耸立在时期繁华巅峰。此时，这里的名字叫侯马，它以古代化的开展姿势，从新屹立于三晋大地。穿梭两千的时光，两个伟大时期在这里标致相遇。

得益于环境的改良，已经一度隐没的绝妙奇迹“冰胡蝶”回来了，它夺天地之造化，验证着这片土地的神奇。
行走晋国古都博物馆，与古山西标致巧妙相遇
从晋景公迁都直到“三家分晋”，两百余年时间里，这里始终是晋国的都城。古都博物馆尤如阿谁光辉时期的缩影，对它已经具有的繁荣精彩再现。行走此间，那浓厚历史气味扑面而来，给人以期待已久的欣慰相遇之感。

晋国古都博物馆展厅规划深具匠心。
晋国历史引见部份以什物和图版相结合，从“桐叶封弟”到“三家分晋”对晋国历史进行残缺展示，展厅犹如一部平面多维的历史长卷，让观者对阿谁繁华强盛的古国肃然起敬。
古都新田引见部份是晋国古都博物馆的展现中心，它又分为三个专题。第一专题零碎而具体引见了古城散布、分类、开掘现场照片及出土的修建构件；第二专题则对晋国手工业进行重点引见，如侯马铸铜遗址出土陶范及铸铜工艺流程、陶范分类及铸铜业对晋国经济的首要作用。第三专题则以晋国军事、文明、墓葬为次要引见内容，有战车模型、戎行体例、阵形等。

《侯马盟书》则专设一厅，以什物、名人手札、考古条记、书法摹本、考古现场还原、3D等方式具体展现了侯马盟书开掘通过进行完善呈现。《侯马盟书》是晋国新田遗址最首要的考古发现，由郭沫若学生为其命名，为新中国成立以来十大考古发现之一。
汾水之神旅居地台骀庙
台骀庙建于汾河之畔的古翠岭上，整座庙宇被卵形的城墉围护巍峨高耸。远远张望，尤如一艘巨型游船停靠在静静的汾河湾里。台骀为上古神话传说中人物，因胜利治理过汾河被封为汾水之神。台骀为张姓鼻祖第三世，于是台骀庙也是张姓的鼻祖庙。

台骀庙的庙门为砖券门洞，门扇为铁叶包门，铁叶已锈迹班驳，推开它恍如带着两千多年的厚重感。庙里不只有台王殿，还有圣母殿、孔子楼、年龄楼、财神殿等。台骀庙的修建方式共同，规划呈新颖的城堡状，带有光鲜的地区格调。

散步于台骀庙，最使人印象粗浅的是献殿上方“能三不克不及”匾额了。相传，该牌匾是在建庙时已有，为庙宇的设计者和营建者的良苦用心的地方，恰是要警示起初官员：能像台王那样廉正奉公不克不及？能像台王那样开山凿河，兴利除弊不克不及？能像台王那样为天下造福，为黎民服务不克不及？“能三不克不及”四个字，微言大义，却振聋发聩。

因而可知，人们对台骀的祭拜，不只是对他汗马功劳的称许，更是对其人格魅力的敬重。在这里台骀也是固然文明中心，台神传说、台神花鼓、台骀锣鼓三项省级非物资文明遗产，成为本地人的自豪。

尤能让人惊喜的庙后的荷塘。大风吹拂，荷花点点，暗香袭来，那些怒放的、含苞待放的，清白的、浅红的荷花，托在由一片片荷叶组成的绿波上，一方名胜又让人生出江南水乡般的安谧和惬意。
千姿百态优雅绽开“冰胡蝶”
官方有传说：上古时代，为了争这一片风水宝地，有两条青龙常常在此大打出手。大禹治旱路过期，将两条青龙降伏，化作东、西两座山峰。因此，两峰之间的沟壑叫做斗龙沟。传说，两条龙争斗剧烈时常有互伤，身上鳞片便纷纭掉入山谷。

数千年来，这个故事在本地口口相传，但谁也没有见过龙鳞。近些年来，有摄影喜好者在冬日里玩耍此处，偶尔发当初斗龙沟深处的一片高地里，枯草枝上结晶出许多清白似玉、薄如蝉翼的龙脑，因状态恰似群蝶扑枝，因此，称之为“冰胡蝶”。到此，人们才豁然开朗，这也许就是传说中掉落的龙鳞。

但见这些夺天地之造化的“冰胡蝶”，千姿百态静伏在枯枝上，大风拂来，或如刚脱茧而出，羽翼初张，或如受惊蓄劲，振翅待飞。美的让人心动，不由要感慨大天然的神奇。
来源：中新网山西
原标题：游山西·读历史丨走进侯马，与古山西巧妙相遇

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