中国工夫的前途：马保国给了警省，赵文卓给了答案（组图）

余情未了

近日，技击界有两件事惹起了扒姐的留意。其一是隐没已久的马保国出面了，他没有谈话，而是打了一套拳；其二是赵文卓在国庆晚会上的“空中踢刀”热度不减，这边厢，得多人在复制；那边厢，得多人在质疑。
将这两件事放在一同看，我似乎看到了中国工夫的前途。

一贯笃定地以为，中国工夫可以开展上千年，是在于它的根基是中国文明。这类文明往大处说，上能够保家卫国，下能够强体健身；战争时修身养性，战乱时上阵杀敌。往小处说，就是武侠，武是江湖气概，侠是侠义精力。假如这个文明没有了，武和侠就不存在了，中国工夫又该如何开展呢？
而实际上，咱们不只能经过现代的野史和正史，乃至在小说和中央志中，都能发现这类文明的身影，它不只是积厚流光的，也是一脉相承的。关羽过五关斩六将是工夫，华容道义释曹孟德也是工夫（最少它占了“侠义”二字）；李小龙的截拳道是工夫，王宝强的少林工夫也是工夫；河南卫视的《武林风》展现的是工夫，香港电影中武侠片展现的也是工夫。
但这类文明的面前又有两个深层的哲学识题：“我是谁？”“我学工夫是为了谁？”咱们人活一世，讲求的无外乎就八个字：生死、是非、成败、荣辱。说究竟，就只要一个字——我！而这个“我”字，有助于中国工夫找到本人的归属。
咱们看电影《一代宗师》，宫二找师兄报仇，章子怡隔着帘子跟张晋说：“我敬你是师兄，不闯你屋子！”这个“我”是师妹，是礼仪、是规矩；咱们看抗战时代那些和尚、道士下山杀敌，奋勇争先、无畏生死。这个“我”是志士，是身份感、家国感；咱们再看那些武侠小说中的大侠，路见不屈、拔刀相助，这个“我”是武侠，是道义、是人情。

搞懂了这些问题之后，咱们再来看马保国。他不论是被动，仍是主动，都没法让人看到他面前的工夫文明，看不到一个习武之人的谦卑和儒雅，以及侠义精力。这样的工夫，就完全沦为了笑话。所以说，中国工夫的前途，马保国给了警省——大家都这样玩，工夫不就玩完了吗？

咱们再来看赵文卓，他只管很少再演武侠片、工夫片了，但他最起码放弃了一个习武之人的儒雅和面子，形态和姿势。
战争年代，工夫又不需求打打杀杀、好勇斗狠，而是强体健身，宏扬传统文明、传布正能量！得多技击名家去国外开武馆，不恰是以这个为初衷的吗？所以说，中国工夫的前途，赵文卓给了谜底。

假如有一天，马保国们成了中国工夫的代言人，咱们的工夫势必走向虚空，而中国人残存的那点工夫梦也势必被掏空！然而假如当有一天，赵文卓们都能不忘初心，用中国工夫展现咱们的新容貌、新气候、正能量，中国工夫何愁没有前途呢？
把中国工夫的前途寄托在工夫演员身上，不只勉为其难了，并且格式也小了，仍是宏扬它面前的传统文明吧。
——“侠之大者，为国为民”！

华人澳洲中文论坛

热图推荐

中国工夫的前途：马保国给了警省，赵文卓给了答案（组图）

发表回复

浏览过的版块

余情未了
关注TA

图文推荐

华人澳洲中文论坛

热图推荐

中国工夫的前途：马保国给了警省，赵文卓给了答案（组图）

发表回复

浏览过的版块

余情未了 关注TA

图文推荐

余情未了
关注TA