考古学实证：从“上下五千年”到“上下八千年”（组图）

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中华文化探源工程往年迎来高光时辰，开始从学界进入大众视野。这项工程迄今20年间，聚焦距今5500年至3500年的两千年，将全国这一时段首要遗址囊括在内，以考古学与天然迷信深度结合的模式，试图解答一个问题：中华文化是如何发源的？
那两千年是中华文化发源的症结阶段。彼时农业和出产力迅速开展，物资财产急剧增长，社会分化加剧，随之泛起国度与王权。依照恩格斯的说法，国度是文化社会的概括。这一时间段内，长江流域的良渚古城、西辽河流域的牛河梁等遗址曾经泛起了至关兴旺的文明，乃至能够称之为国度。探源工程的初步论断以为，距今5000多年，中华大地迈进文化社会。
另外一个问题随之而来。假如说中华文化造成于5000年前，如斯高度的文化并不是横空出生，更长远的根脉又在什么时候何地？
新石器时期初期的一系列发现中，曾经泛起了文化的曙光。按照以后的考古效果，八千年先后是另外一个症结时代，有些学者称之为中华文化的发源。跟着中华文化发源钻研的深入， “上下五千年”不只由传说变成考古学实证，“上下八千年”历史大脉络也逐步变得明晰。

河南偃师二外头遗址出土的兽面纹骨匕。图/社科院考古所二外头考古队
文化发源的迷思
2002年春季启动的中华文化探源工程，由中国社科院考古所和北大考古文博学院牵头，联结20个学科、400多位学者，对中华文化发源阶段进行具体钻研。这项工程以浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁和河南二外头四个都邑性遗址，以及黄河、长江和辽河流域的核心性遗址为重点，得出了中华文化发源、造成和初期开展的大脉络。探源钻研中，一个基本性的问题难以绕开：究竟甚么是文化？
短暂以来，寰球考古界以三个因素作为断定文化的规范：冶金术、文字、城市。上世纪80年代，“文化三因素”跟着风靡一时的英国考古经典著述《最先的文化》影响至中国。而这三因素是东方从两河流域和埃及考古中提炼出来的，那是寰球古代考古学的发轫之地。中国史前社会开展模式与两河流域和埃及不尽相反，一样的因素在不同社会有着不同的涵义，因此“文化三因素”其实不彻底合用于中国。

浙江良渚遗址群文家山墓葬中布满玉器。图/浙江省文物考古钻研所
一个直观的例子，就是冶金术在货色方的不赞成义。在东方，青铜冶炼技术创造后被大规模用作出产工具和刀兵，推进了农业开展和和平降级；而青铜冶炼技术自西亚传入中国后，与中国兴旺的制陶工艺相结合，被普遍用于礼器制作，铸成为了把戏单一的青铜器。即使在高度兴旺的中国青铜时期，铜器并未对农业开展作出显著的奉献。
所以，中华文化探源工程的一项首要任务，就是肯定中国的文化发源规范。这一规范必定建设在中国考古发现根底上。其中，浙江余杭良渚古城、辽宁建平牛河梁遗址等发现，提供了首要线索。尤为是良渚古城，在30年的时间里，考今人陆续开掘出初等级墓葬、祭坛、宫殿、水稻、城墙、大型水利工程等，一个距今五千年先后的兴旺聚落残缺浮出水面。
在这些发现的根底上，2018年，探源工程专家组将文化规范定为四条：出产力方面，农业和手工业有至关水平开展；社会显著分化；泛起作为政治、经济、文明核心的城市；泛起王权。起初，国际学者又陆续提出一些看法，但国度、城市、王权、阶层分化这几个因素重合率颇高。
固然，不同的观念仍然存在。

2010年，河南二外头遗址考今人员为墓葬绘图。图/社科院考古所二外头考古队
中国人民大学历史学院传授韩建业说，少数考古学家眼中的“文化”，根本是西语中Civilization一类词的翻译，个别以恩格斯“国度是文化社会的概括”这一结论为据，少数状况下，将文化发源和国度发源当作迥然不同的同一件事来钻研。中国社科院考古所钻研员冯时则从中国传统来意识“文化”，《易传》《尚书》中的“文化”一词，本意是通过心田德行涵养表示出的“文德”，是将人从植物世界别离出来的精力寻求。因此，文化社会的形态，应该是“人类以涵养文德而彰明，而社会则得有轨制的建立和礼仪的完美而彰明”。
概括来讲，对于文化的意识，一种观念注重社会开展水平，而另外一种观念注重文明成绩。
韩建业赞同将二者结合起来，他将“中华文化”定义为中华民族所具有的“高度兴旺、长时间连续的物资、精力和轨制发明的综合实体”。这一观念强调，应该将中华文化的发源和造成区别开来，文化造成以国度社会的泛起为标记，而以前还有很长的发源进程。
乏味的是，不管根据探源工程提出的文化规范，仍是中国传统文献的文化概念，两种观念的部份学者在八千年文化发源这个坐标点上达成为了统一。

在辽宁牛河梁遗址开掘现场拼对陶片。图/牛河梁遗址开掘与钻研课题组
中国考古学会理事长王巍如斯总结他对中华文化发源、造成与初期开展的意识：中华文化距今万年奠基，8000年发源，6000年减速，5000多年进入文化社会，4300年中原突起，4000年王朝建设，3000年王权稳固，2200年一致多民族国度造成。他对《中国旧事周刊》说，区别文化“发源”和“造成”两个概念，是文化探源钻研的一项创举。他但愿中华文化探源工程的下一步深入，就是持续上溯至八千年，进一步探索文化发源阶段。
韩建业以为，距今八千年前，中国大部地域泛起了秩序井然的社会和一定水平的社会分化，发生了较为先进繁杂的思想观点和常识零碎，包罗宇宙观、伦理观、历史观，以及天文、数学、符号、音乐常识等。这些思想观点和常识零碎传承至今，构成中华文化的中心外延。更进一步说，过后中国大部地域文明曾经初步交融联合为一个雏形的“初期中国文明圈”，有了文明上“初期中国”的萌芽。因此，八千年前曾经迈出了中华文化发源的第一步。
八千年大脉络
文化的发源需求地利、天时、人和。从天然环境来看，八千年前是宜于繁殖生息的时代。距今八千到六千年是气象大暖期，过后黄河流域的气象相似明天长江流域，长江流域的气象相似明天的华南。
得益于和煦潮湿的气象，农业开展迅速，稻作农业从长江流域向北传布到淮河流域，粟作农业在黄河中上游及燕山南北失掉遍及。这一时代遗址里的石铲和骨铲，标明农业已从刀耕火种开展为耜耕农业。农业开展使得人们假寓上去，人口增长，村落减少，手工业开展，社会片面提高。
八千年前一道亮眼的曙光，无疑是中原地域的贾湖遗址。

山西师村遗址考古开掘现场。图/国度文物局
上世纪80年代，贾湖遗址出土了一系列惊为天人的文物，好比刻划着符号的龟甲，有的字形与甲骨文简直相反。贾湖遗址关上了人们的视野，原来八九千年前的糊口并不是原始与后进两个词即可概括，时人曾经具有可谓丰硕的精力糊口，乃至有了精巧的乐器。
贾湖并不是独一的洼地。差未几同一时代，其余地域的族群也在向文化进发。好比浙江浦江县的上山遗址，距今一万年，发现了中国迄今最先的驯化稻。除了水稻以外，上山文明的其余景象也颇值得关注，好比占卜、制陶技术等，浙江义乌桥头的上山文明遗址中，就发现了距今9000~8500年的卦象符号。长江中游洞庭湖东北，距今7800~7000年的高庙遗址泛起了大型祭奠场和精美的白陶祭器，早熟的宗教祭奠和空间观点逐渐造成……
到距今六千年先后，文化化过程开始减速。黄河流域的粟黍向长江流域传布，水稻则向北传到汉水流域和黄河中上游。此时人口、聚落明显增多，造成核心性聚落，如河南灵宝铸鼎原遗址群，泛起了数个范围达百万平方米的大型聚落。
2019年至2021年，在山西夏县师村遗址，考古任务者发现了宏大的核心性聚落。聚落建筑了盘绕的壕沟，宽约4米、深约3.5米，是后世护城河的雏形。军事防守已成必需，象征着聚落之间泛起了和平，这也是社会繁杂化、聚落核心化的表示。考古任务者还从泥土里挖出了六千年前的石雕和陶雕，外形像桃核，实际上是对蚕蛹的模仿。这些蚕蛹雕塑是中国目前最先的蚕蛹形象，加之出土的桑科花粉，考古任务者推断，此地先民曾经开始养蚕缫丝了——这是丝绸发源的首要线索。师村遗址作为一只可供解剖的麻雀，反应出了六千年先后一座“大城市”的样貌。
到了距今5500~5000年，各地域接踵正式进入文化阶段。此时社会繁杂水平与六千年前又不成同日而语了。

山西陶寺遗址（局部）。图/国度文物局
比来发现的一处此类遗址，是中原地域的河南巩义双槐树遗址，距今约5300年。在2013年至2020年的继续开掘中，考古任务者发现了面积达十一7万平方米的都邑性聚落遗址，遗址被内壕、中壕、外壕三重宽大的环壕环抱，造成紧密的进攻体系。一些考古学者以为，这个中原文化中心区——河洛地域泛起的遗址，填补了中华文化发源的症结资料。此前30多年，长江中上游良渚古城和西辽河流域牛河梁遗址的发现，让中原地域在这一时间段黯然失色，发生所谓“中原地域文化高地”的纳闷。双槐树遗址被以为是打破“中原高地论”的一个证据。
老牌“明星”遗址良渚古城和牛河梁遗址的开掘至今仍在继续。近期国度文物局公布的中华文化探源工程最新停顿中，牛河梁遗址又发布了新的效果。在考古学上，牛河梁遗址的首要意义在于，它是中华文化发源多元论的证据之一，推翻了中原文明大一统的传统观点。由此证实，中华文化并不是从始至终都是中原主导，5000多年前各地域分别迈入了文化时期。在文明交流与融会过程中，中原文化逐渐造成并扩张当先劣势，终究成为中华文化的主导，了解中华文化发源和开展，“多元一体”至今还是中心框架。
越长远的历史越漂渺，土壤里留存的证据也愈加稠密完整。复原先民从八千年前走到五千年前的艰苦历程，不只能够知足咱们对过来无量的猎奇心，也能够更精确地回答：咱们是谁，咱们从何而来。
不管八千年文化发源是不是能失掉广泛认同，回望八千年前产生了甚么，无疑是无意义的。它在更久远的尺度上，让咱们视察人类社会的进化，也在理性层面上启示咱们，虽然咱们的糊口与远古先民曾经大同小异，但也有些货色亘古不变。

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