求offer求“上岸”，进香拜佛开光法物，年老人的焦虑寺庙都知道

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甚么样的场合能避开成队的旅行团和穿戴健步鞋的大爷大妈，成为年老人周末现实的散心去处？谜底可能出乎你的预感：寺庙。在周日下昼的雍和宫，简直看不到几个老年人的身影，放眼望去，成群结队的年老人正举着焚烧的香火，恭顺而虔诚地在蒲团后面排队等待，等候着向佛倾吐本人的心愿。
当你关上社交媒体，也会发现“周末拜佛”成为一种新的潮流，年老人们在下面分享各地寺庙的攻略和留意事项、各刹“最灵”的菩萨，以及恍如笼罩在佛光中的开光宝物。当糊口中的不肯定性愈来愈大，寺庙开始成为得多年老人寄托心灵、追求安宁的场合。
在这里，评判一集体的规范终于不是上岸分数、院校等级和加班时长，而是“虔诚”，这多少让人感到松一口吻。
文 | 王媛魏晓雯
编纂 | 楚明
经营 | 月弥
年老人走进寺庙国庆假期次日，林晚成和敌人许言一同去了雍和宫。在往年大四的林晚成的印象里，寺庙这类中央应该都是些老爷爷老奶奶，没想到进去之后，本人前先后后、左摆布右都是年老人。身旁两个装扮新潮的男生，始终拿着相机拍照，看起来就像只是想来雍和宫“出片”的网红。然而一转头，他们曾经把一切装备都收起来，面色肃穆地向佛像敬香祷告了。
这是林晚成第一次来雍和宫，眼前的场景出乎她的预感，她问向许言，“年老报酬甚么都来拜佛了？”而作为雍和宫的常客，许言一样感到诧异，去年她来的时分，印象里仍是中年人占多数，但往年再来时，“整个都是咱们同龄人，乃至比咱们更小的觉得。”
本来只抱着游客心态，浅浅向佛像低了三次头的林晚成，此刻也不能不遭到环境的感化。她学着身旁那些纯熟的同龄人，把香提到头顶，把身材压到九十度，许愿本人能找到将来标的目的、请求钻研生能够胜利，“信女愿一个月吃素，求得佛祖护佑”。许言告知她，“你在许愿以前要告知佛祖你叫甚么名字，而后再说出你欲望，这样佛祖能力记住是你许的愿。”乃至有人会向佛祖报出身份证号，生怕佛祖不克不及在茫茫人海中精确地定位到本人。
在北京，不只雍和宫曾经被年老人“占据”，其余寺庙也有相似场景。位于北京动物园内的卧佛寺，因为与“offer”谐音，尤为遭到期求上岸的年老人欢送。计算机专业的先生程鹭，就是在向已经胜利保研的学长学姐讨教教训时得知这座庙的，“卧佛寺很灵的，能够去拜一拜”，学长的现身说法让程鹭心动。在保研前半个月，她拉上本人的三个室友一同去了卧佛寺。
去以前，程鹭专门在网上查了查拜佛的规矩和禁忌，又向家人求教。“我妈说遇佛都要拜，不要看不起谁。而后拜佛要拜四方神明，不克不及只对着佛像这一个标的目的拜。”因而当天，她根据学来的规矩，虔诚地从佛殿的左侧小门进入，顺着线路对着每一个尊佛像都当真地挨次拜过，就连正面的尊者像也没有落下。一个月后，顺利保研的程鹭没有健忘专程回来还愿，在卧佛殿供了一盏粉色的莲花灯。
“我的指标对比简略明白，第一次就是去期求上岸，第二次就是感激佛祖。在许愿和写祈福条时都是间接写知名字和上岸指标。”她说。
像程鹭同样，来卧佛寺祈福的人简直都无关于学业或事业的明白指标，他们在祈福条上写道，“上岸胜利，求求了！”“转岗顺利”“拿到offer”，乃至把“offer”写满全部幅条。三世佛殿两旁的祈福架上，白色的祈福条系得层层叠叠，目之所及的内容大都无关学业和事业。
从小接触佛教的孟海慧，有每周去寺庙的习气，从大学时代就开始帮人代请寺庙里的法物。在2018年以前，她的主人简直都是50岁以上的中老年人，起初28到35岁为事业祈福的主人愈来愈多。疫情之后这两年，她的主人简直整个都是跟她年岁差未几，二十多岁，乃至十几岁的年老人，且以女生为主。
她发现，疫情以前的主人里，年岁对比大的姨妈们往往祈福家人安康安全，简直不为本人许甚么欲望；年老一点的女孩，祈福还多以感情为主，“天天都在纠结阿谁男生爱不爱她”。但这两年，状况彻底反过去，80%找她代请法物的年老女孩都在求事业和学业，“独立女性，天天都在想怎么挣钱，这个真的特别显著”。一次一个考研女生找她代请了一个保佑学业的手串，两天之后，又下了十几个一样的定单，整个是她在“研友群”里的同窗们来求同款。
比拟于之前那些上了年岁的主人，孟海慧在这些年老人的定单中感触到更多的“焦虑”。这些行将踏入社会的年老人迫切地需求一个心思支柱，需求一种被保佑着的平安感。

▲ 年老人在雍和宫排队进香。图 /王媛摄
上岸在寺庙做一份文职任务的小提，做这份任务半年以来，曾经接到六七次敌人“代拜”的申请，简直都和“上岸”无关。敌人们除了求本人考博、考公上岸，乃至在本人爱豆行将高考时，也来托她给菩萨上炷香。还有一个敌人考驾照科目三挂了两次之后，间接在办公室的桌子上供了一尊孔子像，天天想起来就对着孔子拜拜，让她的驾照经过，“我就在想，孔子也管驾照吗？”
她也发当初社交媒体上，寺庙法物也开始泛起“网红款”，最常刷到的是“十八籽”，由十八种不同材质的珠子穿成，模样丑陋，价钱也不贵，得多人会晒出本人在名寺请到“十八籽”的照片。当初各地寺庙也在被动推出更多新潮的、合适年老人的法物，好比寄意“事事如意”的小柿子，乃至间接写着“上岸”的安全符。“我感觉我身旁大部份敌人仍是感觉好玩，的确你能做的事件很少，（拜佛）是一件你能做的事件，固然纷歧定指向‘有用’，但也是一种像刺激剂同样的货色”，小提说，“大家多是焦虑的表情需求在这里减缓一下。”
穆阳往年为了考编上岸，专程挑了一个任务日，起了一个大早去成都大慈寺请“十八籽”手串和“上岸”签。她的祈福之路是从大学考试前“转发文殊菩萨”开始的。后来也纯正由于好玩，“考试前暂时抱‘佛’脚”。但跟着逐步长大，她感触到本人身上的压力愈来愈多，祈福的心态也变得愈来愈虔诚。
她感觉本人结业这一年多以来，思想产生很大变动。大学时代，她彻底不想考编，“考个体例好像就限度住你本人了，你这一辈子也就干这个任务了。”那时分她只但愿找一个平稳的任务，攒些钱将来开一家眷于本人的小店。
但2021年结业期间，穆阳切实感触到待业市场的寒气。她学设计专业，往届学长学姐在一线城市待业都对比顺利，导师也会间接保举他们去一些对口的设计单位。但疫情之后，这些保举岗位都没有了。因为2020年的结业生中一部份人受疫情影响，等了一年才出来找任务，穆阳发现本人实际上需求跟两届结业生竞争。
而她本人对一些专业的掌握并非颇有决心，在专业课最严密的大三下学期，她在居家上网课，家里的装备前提无限，一些电脑设计功课只能用手机衔接数位板乃至手绘实现。这让她至今3D建模的技术都掌握得不是特别好。
因而大四时，她承受爸妈倡议，去考了一个老师资历证，感觉当前能够去做过后前景很好的网课老师。后果当年老师资历证的面试又由于疫情勾销，还没等她把老师资历证考上去，“双减”曾经开始了。
通过这一年的几回妨害，穆阳感觉本人“愈来愈理想了”。虽然最初她找到一份录播课讲师的兼职，但没有五险一金，一直不是短暂之计。现在选择进入企业的同窗，当初天天加班到九十点钟，也在叫苦连天。这所有让她逐步开始感觉，“考编的确是一个很不错的选择，由于起码你的糊口、你的工资都是有保障的。”而作为独生子女，在父亲逝世之后，她也意想到本人将来会无为妈妈养老的责任，不克不及再随便闯荡。她报考了故乡城市的老师体例，开始一心“求上岸”。
到了这个时分，她才发现考编竞争压力之大，一个仅录取1人的岗位就有上万人报名。“真的是乌央乌央的”，“可能说过后胸襟大志，说要本人干出一番事业的年老人，当初都去考编了。”
去大慈寺那一天，天还下着雨，她8点多到现场时，后面曾经有八九集体在排队等待。“其实原来很早的时分我是但愿本人安全顺遂，顺着本人的糊口一点点来就行-了”，但那一天在文殊菩萨背后，她只许了一个心愿，那就是“上岸”。她目前曾经考过四五场，尚无成为万里挑一的侥幸儿，但只有尚无超过考编的春秋限度，她会始终考上来。

▲ 不少年老人在祈福时写下“获取offer”“胜利上岸”等心愿。图 / 魏晓雯摄
困惑与曾经有了明白指标的穆阳比拟，林晚成感触到的更可能是迷茫。作为排名顶尖高校的先生，在外人看来她似乎曾经达到了“上岸”的终纵目标，但林晚成仍是在大学四年中感触到强烈的精力内耗。现在不甚理解地就选择了传布学类专业，“（认为）我喜爱略微实操一点的货色，但没想到实操的我也不太喜爱。”她一直没有找到合适本人的标的目的，也时常在个人中觉得本人水乳交融，“觉得我本人没有任何出息，不论是糊口上仍是学问上，和高中时代真的没有甚么区分，除了体重增长啥都没增长”，“焦虑了四年仍是没有个后果”。虽然在雍和宫许下请求钻研生顺利的欲望，但实际上，她对持续读传布也没有太多的憧憬，“但就是也不知道还能去学甚么，所以只能报这个”。她感觉，读钻研生只是社会时钟欺压她做出的一个选择，“我临时性地被框在了这一条轨道里，但更远的我还需求想分明，由于我不想欺压我本人做不喜爱的事件。”
但选择关于林晚成来讲老是很艰巨，“不成能只要一个后果，后果老是一个叠着一个”，这让她多年来变为了一个“成熟的内耗者”，一直在跟本人的心田交兵。比拟于某个肯定后果的完成，她更但愿佛祖能保佑本人把人生想分明。
祈福这个行动也是带着矛盾的。在寺外的商店买到一只手串，她一方面分明地知道这不外是一个商品替换，另外一方面仍是拿着它进寺去开了光。
“主观上它啥都不克不及变，然而就是对我来讲，心思上会有一种觉得，随时随地佛法都会笼罩着我。”林晚成的确对这串本人请来的手串发生感情，“其实真的很不便利戴着它，但由于这是我第一个开过光的手串，所以始终戴着”，她说，“而后也爱着它。对，这个不克不及叫买，这个叫请。”
林晚成的敌人许言，有时也会对寺庙的各种规矩感到困惑。“它针对女生的（规矩）的确要多十分多。”好比进寺庙尽可能着裤装，裙装一定要是膝盖下列的长裙；礼佛时不克不及披头分发、戴帽子；经期时最佳不要去寺庙，即使去了也不要去礼佛上香……但她仍是尝试去尊敬和了解，“觉得这不是说本人一集体的纳闷能够去打破的”。
她仍是很爱去寺庙，潭柘寺、卧佛寺、关帝庙……单是雍和宫，往年就去了三次。雍和宫从大门到佛殿前有一条林荫大道，许言每次都会沿着大道漫步，两旁的红墙映着班驳光影，路途止境是佛殿前的香火鼎炉，青烟袅袅，每集体看起来都有一定水平的心事，又做着类似的典礼，她感到最少在这一个小时里，她与他们是同步的，“有被疗愈和慰藉的觉得”。
这多是古代人难得的皱缩时辰。平时上上班在地铁上，许言总感觉大家行色匆匆，“特别不鲜活”。然而在寺庙里，她能够走得很慢很慢，不会有人感觉她有问题。看着四周的人也都在平静地祈福上香，她“会感觉大家原来还有那末多的愿望”，“还有那末多的，起码是虔诚的心”。

▲ 图 / 王媛摄
谜底在本科与钻研生之间的寒假，刘小麦抉择去寺庙做两个月义工。过后她居家了半年，过着作息凌乱、糊里糊涂的糊口，再加之保研过程当中的焦虑、与交往四年的男朋友分手，她感觉本人的情绪到了一个濒临解体的临界值。保研胜利的那天，家人都在为她快乐，而她掐着本人的手腕能力不在父母背后哭出来。她意想到本人需求找到一个中央去调剂一下本人的形态。
在她的想象中，寺庙将是一个能够静修心灵、播种大智慧之处。带着一头刚漂染完的蓝色长发，她住进位于半山腰的庙里。住进宿舍的第一晚，安静糊口的想象就被打破了，山上的小虫子特别多，她的全身都被咬了像荨麻疹同样的小疙瘩，最初她妈妈上山来，偷偷地给她喷了一点杀虫剂，又铺了一个蚊帐，她才持续坚持上去。
作为义工，刘小麦被调配到的任务是清扫观音殿的卫生，天天早上八点去开门，把观音殿两层的地扫一遍、拖一遍，再整顿信众送来的供品。有些贡品合乎想象：水果、饼干；有些则推翻认知：鸡鸭鱼肉。那来自一个小家庭，男女老幼提着家里一切的好吃的肉菜上山拜佛，显然憨厚、虔诚但又不足一些佛教知识。晚上僧人们念《地藏经》，刘小麦也会去随着念，僧人们念得飞快，她彻底跟不上，就随着节拍在那里“嗡嗡嗡嗡”。
住进寺庙其实不能让人自动遗忘之前那些惆怅的事。一个阴天，刘小麦坐在观音殿的菩萨背后哭。根据她来以前的想象，在这个场景里，是时分有一个高僧大士退场了，他会告知她“檀越啊，所有都要放下”，而后启迪她一些人生的大智慧。但这类情节终究也没有产生。她只能默默本人哭完，再本人擦干本人的泪。
但待的时间久了，变动仍是在产生。山上即便夏天也十分凉爽，闲上去的时分，刘小麦会花一下昼的时间去看水缸里养的荷花、拍天下流动的云，绕着宝塔一圈一圈地走。“那种是一种历来没有体验过的觉得，就是你就感觉你的心虚浮了，你的心沉上去了，你本人就变得自由自在了。”
她愈来愈意想到本人秉性憧憬自在。从山上上去之后，刘小麦发现本人再也不像之前同样，有一些争强的，想要跟他人卷一卷的愿望。以前她会艳羡互联网大厂那种“鲜明亮丽”的糊口，但到了结业的时分，她发现本人曾经没有这类执念了，终究选择了一份支出没有那末高，但相对于自在的任务，“就是仍是活在当下，要极乐世界十分首要吧，这是我当初的人生信条，就是先让我本人爽了再说，未来的事件丢给未来的我去斟酌”。
寺庙这中央听起来无欲无求，实际上却承载着外界至多的愿望。无论是想要博得竞争，仍是想逃离内卷，或者只是想听分明本人心底里的声响……具有至多愿望与困惑的年老人，但愿在这里追求到无差异的接收和祝愿。
也许还有陪伴。在雍和宫，我遇到刚刚20岁出头的嘻嘻，她在北京一集体打拼，身旁没甚么亲热的人，雍和宫里的佛像成为了她最佳的敌人。本人的心事说给身旁人听，大家可能听听也就过了，但在寺庙里对着佛像祈愿，“我会感觉他们在十分当真地听我讲”。
嘻嘻像惦念老敌人同样，时常惦念着要去雍和宫看看。跪在佛像前，感觉佛也在对本人笑着说“良久不见”。嘻嘻的许愿也老是会像跟敌人聊天同样。她会向佛像念道本人事迹的压力、任务的停顿，以及找不到人能够磋商的各种决定。再从寺里走出来的时分，她感觉“如释重负，觉得把本人一切的心事都说出来了”。
还有正在筹备请求国外学校的楚楚，在讲经殿前遇到她时，她刚刚拜过文殊菩萨。比拟于祈福上岸，她更但愿经过来寺庙拜佛，放下对他人的看法特别在意的执念，寻觅到属于本人的糊口节拍。“由于寺庙构建了一个这样的场合，而后让你本人，或者是跟佛祖对话也好，或者是你只是想借这模样的场合来跟本人对话。”
“我感觉至关因而本人给本人决心，本人给本人确定的一个进程吧，与其说你要去置信甚么，你倒不如说你置信的是你本人。”

▲ 图 / 视觉中国
（文中除孟海慧外，其他均为化名）
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