把甄嬛放《知否》里，能活多少集？

香帅

假如你身旁有一名甄学家，你大略率会发现，ta萎了。
敬妃宫里多少块砖，激不起ta眉开眼笑的告诉欲；眉姐姐领口上的粉底液，也无奈点亮那颗显微镜之眼。
72集的《甄嬛传》被盘出包浆，衍生的热梗未然烂大巷。
弹幕的再创作，不外是旧瓶装新酒；某站的深度解读，也就是个甄门弄斧。
全民适度解读，间接致使这批网友，看见“郑晓龙”三个字，生感性无趣了。
因而，他们把魔爪伸向了此外一部一样长篇巨制、一样宫斗/宅斗剧情、一样大女主爽文的时装剧——
《知否知否，应是绿肥红瘦》。

身旁不克不及即世界，咱用数据来讲话。
按照云和发布的“2022老剧正片无效播放”显示：
第一季度《知否》的无效播放量6.21亿，第三季度4.3亿，蝉联第一，断层c位。
比拟之下，《甄嬛传》则从第二降到了第三。

誓要当顶级甄学家的网友，纷纭在2022年叛变。
“每次重看《知否》就会有新的感叹，它曾经超过《甄嬛传》成为我2022的年度最好。”
“三大电子榨菜：甄嬛传、知否、琅琊榜/父母恋情/武林别传（第三待定）。”
“知否67集审问康姨母精彩水平堪比甄嬛传滴血验亲。”

权衡爆剧的标杆，离不开抢手话题的适配度。
那边向太郭碧婷的婆媳剧还在演出，立马有人说“知否里的吴大娘子看明兰不就是向太看郭吗”。
那边王宝钏喜提恋爱脑祖师奶·野菜公主名称，这边明兰就迅速上位成为了反恋爱脑大女主，狠狠捉住女权中心营销自我。

靠盘甄嬛发家的某电视剧博主，流量明码曾经变为《知否》的金句接龙。
之前骂人援用“贱人就是矫情”，当初可能变为了“你爹娘怎么养了你这么个王八羔子。”
之前是“赤色鸳鸯肚兜挂在狂徒腰上”，当初变为了“真是好大一张床”。
饶是你没看过剧，也能精准get到骂人的精华。

没有显微镜追剧的剧，就不是一部好剧，显然刻在网友的dna里。
从吴大娘子衣服有线头到祖母碗里爬了个苍蝇，从丫环端了个鸳鸯锅到元旦夜不克不及有月亮，这福气给张开宙，不要也得要。

弹幕里甄嬛粉和知否粉各种精彩联动：
林小娘穿粉色衣服，立马刷屏“粉娇你几”；玉娆的气氛感刘海，也被串台到“北里做派”。
四种文学和《知否》的适配度一样很高：
世上有四种理，情理，道理，事理，还有我那外室纤弱不克不及自理。
世上有四种人，男人，女人，小人，还有林噙霜那贱人。
世上有四种闹，嘈杂，吵闹，医闹，还有我的天爷呀这是甚么鬼热烈。

郑晓龙终于长舒一口老气，张开宙则“嘿嘿轮到我了”。

在得多甄嬛粉眼中，《知否》有着高度类似的架构，具备完善电子咸菜的所有要义。
长篇巨制，节拍舒缓，七十集的容量，间接将咸菜保质期延伸到一个月。
凡是关上第一集，短时间内就不必耽心手里的黄焖鸡，找不到适配的剧而变凉。

时装题材的排挤感，是此外一个首要要素。
边远的时空，永久不会重现的剧情，精心安插的服道化，刻意营建的历史感，都在隐形地和观众放弃间隔感。
你不需求耽心其中忽然泛起的职场焦虑、社会议题，让人一秒中从吃饭的安逸中抽离，回到操蛋的世界。
换句话说，糊口曾经够苦了，影视剧不要再给我转达焦虑了。

宅斗和宫斗里的“斗”，则是榨菜里的亮点食材。
看女主降级打怪，隔三差五就有一个爽点，安慰着荷尔蒙和味蕾。
与此同时，不把观众当傻子的初级“斗”，造成一种你来我往的对手戏，草蛇灰线的诡计规划，让精彩水平间接回升一个层次。
配角的光环，不是靠金手指大开，杀出一条无脑爽路；

反派的歹毒，也不是在理由的坏，专门做配角胜利路上的npc。
《甄嬛传》里的boss皇后，最初不外是个被姐姐抢走恋情、被命运夺走亲情的封建女性。
《知否》里的小秦氏，一样是做了家族的棋子、谋整齐生落得个万事皆空的悲凉个体。
那边能从安陵容的原生家庭引伸出一系列人格剖析，这边林噙霜的婚恋观在时期配景下也能获取共情。

它是一种现今影视圈稀缺的成人化表白——
以恶为主的角色，兽性中也有弧光；大是大非背后，选择灰色手法呈现。
群像剧彻底碾压了复线开展，微小的解读空间包管着长尾效应。
作为合格的电子榨菜，不克不及只添加一种食材。
配菜佐料够多，才值得重复咂摸。

一个颇有意思的景象是，作为国民电子咸菜，其余剧的豆瓣评分简直全是8.5?，《知否》只要7.8分。
得多观众感觉，《知否》一口一个嫡庶有别，妻妾清楚，封建价值观似乎贯通一直。
这类结论，相似于《甄嬛传》被批评为“一群女人围着一个男人雌竞”，“彻底不大女主”。
我固然可以了解，观众想要看到更多反封建且女性独立的优秀作品
然而，假如跳脱出故事开展配景，将古代女性价值观严苛地套在父权轨制下的封建社会，是否有点改正过枉呢？
要知道，妻和妾，是主观存在的时期产物；嫡与庶，是现代行动形式的底层逻辑。
《红楼梦》里，凤姐能够指着鼻子大骂身为尊长的赵阿姨，探春会哭着说欺侮她不是嫡出的，饭席上姑娘们坐在主桌，夫人们则需求在旁边布菜。
就是由于封建时期的女性，不只遵循着阶层的章法，更要被女性身份所绑缚。

咱们所批评的嫡庶妻妾，是历史上隐身的女性实在糊口，无论高下贵贱，命运都无奈掌握在本人手里。
《知否》未必做到无力道的反封建，却在尽量尝试“让底层女性被看见”——
私会外男的墨兰，要面临被打死、姐妹名声松弛投江的危险，而对梁六郎而言，不外是一段风流趣事；
选择低嫁的如兰，哪怕在身份位置上高夫家一等，依然得承受婆婆的规矩，只能靠生儿子翻身；
用嫁装平夫家祸事的商贾之女，进不了祖宗祠堂；不受溺爱的妾室之女，只要死亡和沦为娼妓两种选择；
男人犯事，妻女落为官奴；不曾生子，即是女性原罪......
凡是咱们把眼光聚焦在吃人的封建社会，便看到《知否》里千红一哭、万艳同悲的哀景。

所以女主没方法在那种语境下高举“不婚不育”的大旗，只能四两拨千斤说出“你不懂女儿家的难处。”
费解，温和，浅显，却又重重击中理想。
“作为被时期规训的隶属品，历来没有一个真正意义上的幸福者。”
权衡影视作品的尺度，本能够更多元。
一棒子打死一切的封建剧情，倾情挥洒鸡汤与标语，不外是另外一种模版化叙事。
反封建的条件，历来都是看见封建的存在。
从《金枝欲孽》奋力逃出皇笼，到《甄嬛传》权益倾轧下各处输家，再到《知否》统贯一直的大小压榨，单拎出来任何一个女性角色，无一不带着时期封建轨制酿成的惨剧颜色。
这也是为什么，咱们违心重复看宫斗宅斗。
看见女性的愿望被压制，女性的选择被抹杀，女性的前路被阻挡。
继而更为爱护保重当下具有的自在，寻求更对等的性别权益。
作者 / 小W
编纂 / 姜姜
设计 / 是蓝色的
注：图片来自于网络
后盾回复“加群”，进入读者粉丝群
费解，温和，浅显
又重重击中理想

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