《珀尔Pearl》前传：92年女演员米娅·高斯杀疯了

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不知道有无一同跟氧叔追《珀尔Pearl》这部电影的。
绝不夸大的说，女主的确杀疯了。
92年女演员米娅·高斯也奉献了可谓哥特式恐惧片女王级别的演技，是与甜妹小白花审美截然不同的猩红欲珠。

2022年9月在北美及威尼斯电影节上映
作为冷门R级恐惧电影《X》的前传，它讲述了一辈子被约束在农场的邪恶老太太年老时的阅历。
揭-穿了一代杀神是怎么从充溢梦想憧憬自在的奼女，一步步在爱欲挣扎与理想禁锢中走向疯狂的。

这是站在女性视角下对兽性的探究与反讽。
也让咱们不能不再次正视一些问题，抛开激进观点对性自在的躲避、扭曲、批评，究竟该怎么样接收在清纯与生命力不停流逝时，那些仍旧存在、乃至变得愈发强烈的情欲。

米娅·高斯 | 一人分饰两角
而愿望一事最是难以掌控，看破红尘的无欲或许就在一念之间，又或者本是星星之火的欲念在不停的压抑下变为燎原之火。

《珀尔》中女主对农田里的稻草人发生了愿望，恍如是桃乐茜与稻草人之间的恋情戏
尤为是在当下寰球经济不景气的大配景下，女性审美再次遭到影响而更偏向于相对于激进不乱的格调，同时根本的权益与公道的愿望诉求也再次遭到裹挟。
假如真的想发明良好且继续开展的大环境，首先要学会尊敬女性根本人权。一个无奈正视女性魅力的社会，不会是可以增进两性开展双赢的社会。

《X》
01

欲珠：温润与疯狂交错的矛盾
前传《珀尔Pearl》的直译原本应该是珍珠，但氧叔却感觉“欲珠”这个翻译是直击灵魂的精辟。
它就像是男性注视下刻板女性形象的对比对于组：是莹白珍珠与艳红舞女的对比对于，纯贞与愿望的对比对于。

在愿望被激起的一瞬间，兽性的颜色也从清纯懵懂的蓝白被成浓稠的白色。

男性审美的注视下，简直每个奼女都有个成为舞台焦点的明星梦，她们被被闪耀华美的愿望包裹出动人的胴体。
犹如《红磨坊》中被誉为“闪亮的钻石”妮可·基德曼。

导演巴兹·鲁赫曼“红幕三部曲”中的最初一部 | 另两部为《舞国英雄》《罗密欧与朱丽叶》
这般众星捧月的顶级大丽人，也离不开歌舞伎的身份。
而她的歌曲与跳舞，充斥着赤裸的肉欲、物欲，以及爱欲。

男权审美对大丽人的描写，古今中外都是相似的，那就是用风雅艺术来掩饰愿望的化身。
哪怕是地母级别的巩皇，也得从一代舞女小金宝中一步步爬起。

《摇啊摇，摇到外婆桥》
又或者是位置爱崇如国王mm的玛格丽特公主，也只能沦为政治联姻的就义品，自愿在奢糜且败北不胜的宫庭争斗间沉湎，成为遗臭万年欲珠。

更惨的还有曾经具有所有的安娜，她年老貌美身份尊贵，为了恋情却在伪善冷酷的丈夫、与无私冷酷的情世间撞的头破血流，终究失去所有卧轨他杀。

《安娜·卡列尼娜》
这些勇于追随恋情的女性形象，在男性发明的声色犬马的环境中，宛若一颗颗鲜艳又软弱的珍珠。
不管是电影中身不禁己的歌伎妮可，仍是理想中明明是一代歌姬却仍逃不外渣男挫伤的中森明菜。
她们乍看好像天差地别、并没有多少干系，实际上都在致力诠释女性冲破男性禁锢，获取自我认可的故事。
从自愿染上颜色，到绽开出属于本人的鲜艳颜色。

《难破船》
02

困局：厌女Misogyny & “媚男”
为了让女性更理解本身所在的环境，大家都该读一读上野千鹤子的《厌女》这本书。
看过之后氧叔感觉当下被部份男性以为的女权，实际仅仅是女性在寻求平权罢了。而厌女并不是仅仅出于男性视角，在得多状况下女性也会有意识地堕入厌女的困局。

由于不成否定的是，当下依旧是男权占领配角的社会。而来自男性的异性社会性愿望male homesocial desire为了维系男性团体的主体性与优胜性，就需求将女性他者化，将其视为愿望的客体，加以蔑视。
也就是所谓的厌女misogyny。

这类状况随意一搜一大把 | 图源网络侵删
同时咱们会发现男性对异性恋的容忍度远比女性更低，也是由于他们要保障男性团体的主体位置。说白了，就是巩固利益既得者的位置。
这类父系社会的大环境无奈防止的会致使一部份女性自愿走上“媚男”的路途。由于要获取更“公众”的认可，所以就得承受“公众”的规定。同时又要致力显得比其余女性要更“不同凡响”，把本人打形成或稀缺或初级的意味，譬如“名媛”。
但是借用洪晃的采访来讲，当初咱们的社会构造文明体系是不存在所谓的真·名媛的。

“名媛”一词在更早的民国时代、男权语境下还有个更高一级别的名称，叫做“名件”。
单从字面看物化属性曾经很重大了，那就是能达到他们极高要求的物件。简略说就是要年老貌美有钱有权，同时还要附丽于男权环境。

但是可以达到这类要求的女性，早已能够脱离这类审讯规范去发明本人的价值体系了。
思考不去投合男性愿望，而是探访本人的愿望出处是甚么。
当女性被动思考、看穿男性行动举止面前的逻辑后，能力初步开脱男权语境导向下“厌女”思惟管制。

《选帝侯大巷56号》
就像源于19世纪的法国、原意指丑闻、流言，释放愿望的康康舞，它本以取悦男性的、“掀裙踢腿”的香艳举措闻名。
但总有从跳舞中感触到解放女性身材自在，进而解放本身独立意志的存在。

《选帝侯大巷56号》女主 | 冲破世俗目光去追随跳舞这一梦想
当能像《律政俏才子》的女主同样，在有数次跌倒爬起、流泪欢笑中说出:“由于我不怕应战”这句话之后，每一个为女性都会成为并世无双的闪耀，

《律政俏才子》
03

绽开：探访真实的自在
女性意志从沉睡到致力开展的进程，也是实在愿望需要公道释放的进程。
所以大女主、恶女、欲珠丽人这样的形象会被大家取其精髓去其糟粕的追捧。包罗曾经真人化的迪士尼公主系列电影《小丽人鱼》，也有得多人对大反派乌苏拉爱得深沉。

99年的mm杰西卡·亚历山东大学是这位事业型疯批反派的真人表演者，从她的神气仪态里，也能看出女性独立后那份身处名利场的自信沉着。

当女性不沉溺于寻求男性认可的两性游戏时，就可以跳脱思惟约束走到感性主观的扫视角度。
这一点洪晃在2005年的电影《无量动》中早就暴-露了机密，羞于开口吗？一点也不，它恰是在形容实在。
只是惋惜咱们很难在当下的影视作品中看到这样切中时弊的粗浅台词了。

解放思想是解放身材的第一步。那些把咱们迷倒头晕眼花的、天然魅惑的女性魅力，都源于她们处于完成本人想要，而不是知足别人需求的形态。

《美女闯通关》Cool World 1992 | 二次元丽人形象与布拉德·皮特的爱欲碰撞

《VOGUE》2015 | 三次元理想版老狐狸安吉拉·林德沃
这个时分，咱们就会发现，男性站在了被疏导、被驱使的那一边。

假如要问，理想里有无一种现实文明，是能脱离现状、发明新的瓜葛构架的对等文明。
目前更接近现实形态的平权是以母系家庭为根本社会单位的摩梭文明。

它虽是母系社会，展示的却是对等的两性瓜葛：你是你，我是我，咱们是需求相互尊敬的独立个体。

被采访者达史拉措
在接触汉族人以前，她们并无对“婚姻”这一律念的认知。由于她们始终保存着摩梭人本人奇特而神奇的婚俗---拜候婚。
这是以真诚的爱为根底的瓜葛，其实不受家庭、财产乃至是孩子的约束。

同时，这类十分凋谢的瓜葛也是十分热诚的，那些想以此知足集体私欲的人也会被：“你那末自信吗？你那末有魅力吗？你认为你那末帅吗？”的社死性三连拷问击退。

抛开少部份现实的社会环境，大少数女性仍在丧偶式婚姻中堕入要末在缄默中发作、要末在缄默中消亡的窘境。

《珀尔Pearl》
而当下这个裙长愈来愈长+鞋跟愈来愈短的经济衰退期，好不易有绽开苗头的女性独立现状又有点被打压回缩的趋向，所以大家总会感慨不管环境仍是审美乃至不如上世纪九十年代。

但是越是如斯，咱们越该去致力改动环境。当每一个个个体都立起来后，天然会撑起这一群体的一片天。

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