美国高材生还俗当和尚：为了信仰，三步一拜2600里，6年不谈话

李健

1977年5月，美国街头，一个青年洋和尚和他的同伴正三步一叩首地往前走。
一个女人跟在他前面，讪笑着。在他跪拜时，女人抬脚猛踢洋和尚的尾椎骨。
一阵疼痛钻心而过，洋和尚心里很不欢快，然而，他没作声，仍然平静地行着朝圣之礼。
天天，他们像被耍的猴，被一些坏事的人围观。人群中时时时有人对着他们叫嚣。
“秃头佬，快些滚回去!”
“你们这些怪胎，还在拜哪，我的天!”
“怪物们，限你们在傍晚前分开这个中央!”
吓唬声、谩骂声不绝于耳，洋和尚安静如常，仍然平静地朝拜着，向着万佛城的标的目的。

鸡蛋、石头号物品打在他的头上、袈裟上……他仍旧不怒不嗔不语，静静地朝前走着，默默地拜着心中所向。
这个洋和尚就是恒实法师，一位美国人，俗名：克洛威利（ Clowery ）。1976年，他刚刚获取美国加州大学西方言语系的硕士学位。
这样一个高端人材，为什么要把本人置于如斯蹩脚的地步，循着他生长的轨迹，咱们也许能够找到谜底。
1.一碗斋饭解困惑，皈依空门写人生1949年，恒实出世于俄何俄州的哥仑，父母都是基督教的忠实信徒。父亲是律师，母亲是家庭妇女，家境富有。
在恒实很小的时分，恒实就发现了一个奇怪的景象：关于中国汉字，他总有种素昧平生的觉得。
最先是在电视上看到“香港”两个字时，他总感觉在哪见过。
13岁时，恒实对中国文字有了近乎痴迷的酷爱。在他收到姨妈寄来的礼物时，这类痴迷更是体现得酣畅淋漓。
过后，恒实的姨妈在华盛顿美国旧事署当记者。有一次，一个中国画家在华盛顿开画展，姨妈失掉这个画家的一本画册，而后作为礼物寄给了恒实。
画册目录上那些标致的汉字，深深吸引了恒实，它们是那样的相熟，只是，他怎么看也看不懂。
因而，恒实就跑到左近的藏书楼，那里有得多亚洲宗教的书，并且都是中英文对比对于的。
他找了一本老子的《品德经》，一本宝贝的《六祖坛经》，而后，急不可待地对比对于着外面的英文认起了中国字。

跟着意识的中国字逐步增多，书中所讲的向美向善的情理更是深深感染着他。
恒实对中文莫名地酷爱，注定了他的终身都将与中国脱不了瓜葛。
大学时，恒实先是进入米德贝利学院学习西方文明。落后入密歇根州的奥克兰大学学习中文。起初又去了美国加州大学西方钻研院攻读硕士。
恒实20岁时，他的父亲逝世了。父亲的逝世，让他感触到了生命的无常。家庭忽然的变故，让他对将来有些迷茫。
“将来，我应该做甚么，能力让生命更无意义呢?”
这个问题困扰着恒实，让他很苦恼。
恒实始终想找一个在世的得道高僧指导迷津，却苦于无处可寻。
在恒实读研期间，他与原来的室友取患了分割，室友告知恒实，他已在旧金山金山寺还俗当了和尚，并且，他的师父宣化上人就是一名得道高僧，他但愿恒实能去金山寺意识一下师父。

宣化上人
恒实听后颇为兴奋，然而，据说这个寺院在一个富人区，由于阿谁中央人员很杂很乱，常常有暴力事情产生，恒实感觉很恐惧。所以，他畏缩了。
几个月后，恒实的室友再次打复电话，说宣化上人但愿他能来给他们做翻译，还说有香喷喷的斋饭吃。
始终本人做饭吃的恒实，据说有收费的斋饭吃，果决开车去了金山寺。
金山寺里面人声喧闹，对这里充溢恐怖的恒实，停好车就忙乱地跑进寺院。
寺院里木鱼的声响，焚香的滋味，打坐的和尚们一脸的平和，恒实的恐怖、紧张、懊恼一下子从脚指间整个溜走，剩下的只要安定、和煦和清醒。
恒实觉得本人好像回到了家里，并且耳畔响起一个亲切温和的声响：“你回来了，该下班了。”
这顿饭他吃得很惬意，很香。
宣化上人的和颜悦色，和对恒实谆谆善诱的疏导，让他一下子就找到了困扰本人多年问题的谜底，这里就是本人的人生归宿。
1976年，恒实实现学业，获取硕士学位后，在金山寺剃度还俗，拜宣化上报酬师，皈依中国传统大乘佛教，受具足戒，法名果然，字恒实。

2.苦修2600里，懊恼化菩提恒实法师还俗后，天天虔诚跪拜《华严经》，每念一个字，他都要五体投地跪拜一次。
恒实就这样日复一日地跪拜着。
突然有一天，他的脑海中泛起了一个神奇的影象：他明晰地看到，本人从洛杉矶金轮寺门前登程，三步一叩首，始终拜到了万佛城。

起初，这样的影象不停泛起，恒实感觉这是溟溟之中入地给他的疏导，因而恒实便把这件事讲演给了师父，但愿能够实现本人的梦，并经过这一路的虔诚跪拜，祷告世界战争，打消本人的贪嗔痴。
从金轮寺到万佛城2600多里的途程，简直穿梭全部南北加州，道路边远多凶险，宣化上人固然没有容许。
在恒实接二连三三的申请下，法师恒朝泛起了，他有一身文治，被动申请做恒实的护法，与恒实一同开启三步一拜的朝圣之旅。
宣化上人看到这两人如斯诚恳，再加之有恒超的维护，就没有再禁止，只是吩咐他们：道路遥遥多凶险，要彼此关照好。
1977年5月，恒实和恒朝从洛杉矶金轮寺门前登程，沿着海岸公路，三步一叩首，一路向万佛城。

恒实与母亲
这件事被恒实的母亲通晓后，又哭又闹，她很不睬解恒实为什么要这样做。
钻研生结业后，他本能够找个平稳的任务，娶妻生子，幸福地渡过终身。可是他恰恰选择当和尚。
当和尚也就而已，还要弄个2600多里的三步一拜之旅，这几乎是太疯狂，太风险了。
看到儿子五体投地拜在货车轮子下，恒实的母亲疼爱得受不了；四周人对儿子的指指导点，又让这个母亲感觉万般耻辱。
她说：“我宁愿儿子去越南兵戈，在战场上战死，也不想儿子做这样的事件。”
可无论母亲如何哭闹，恒实仍是坚决地走上了这条路。并且还制订了严格的金科玉律：不入民宅；不住旅店；不乞讨金钱和宝贵物品；随身带大量零钱，用于极度风险时应急；不在同一地点留宿三夜以上；任何状况下都不埋怨，日中一食；路上不说一句话，止语6年。
这条万分艰辛的路，恒实和恒朝一走就是29个月，一路坚持现在所制订的规定，一辆老爷车陪伴了他们全部行程，为他们提供劳动和打坐之处。

一路走来，恒实和恒朝阅历了一般人难以想像的艰巨和凶险。
那几年美国大旱，他们连日中一饭都无奈保障，大多时分都是用野菜充饥，常常受饿。即便这样，他们没有一日保持过虔诚的跪拜和研读经文。
他们在烈日下，在暴风暴雨，在起伏的山路上，在喧闹的人群中跪拜……
因为长时间在里面栉风沐雨，他们裸露在外的皮肤被炽热的太阳晒爆了皮，又被透骨的冷风冻得失去知觉。

并且不测老是在不知不觉中来临。
在暴风暴雨的天气里，当恒实和恒朝在山脚三步一拜时，盘山公路上忽然飞下一辆车直直向他们砸来，千钧一发之际，空中飘动的车辆又冲向了别处。
这一路上，大天然的凶险无时无刻不在要挟着他们的生命，兽性的邪恶更是残害着他们的身心。
吓唬和谩骂仍是好的，许多时分，生命都无端遭到要挟。
“你们这些流氓，赶快滚开!这是我的家，快滚!”一个五大三粗的男人，从一辆货车上跳上去，指着恒实，横蛮地骂着。
恒实没有理会他的谩骂，仍然平静地走着、拜着，但恒实拜到货车前面时，这个男人气鼓鼓地坐进货车驾驶室，开始倒车，希图把恒实吓走，然而，恒实仍然无动于中地向前走着、拜着。
眼看就要撞到恒实，他才停上去，恶狠狠地正告道：“快点分开这里，不然……”
恒实和恒朝仍然忽视他的一举一动。
也许，是被两集体的执着感动，当恒实和恒朝行将拜出他的地盘时，他的语气也和缓了许多。
这样的事件不停产生。
更可怕的是，他们已经遭受6次抢劫，3次被人用枪口指着脑袋。
兽性的恶，也被他们的仁慈和执着感召，从开始的如狼似虎转而祝愿他们。
固然，这一路走来，他们也失掉了许多仁慈人的称誉和供养。

左起：恒朝恒实和宣化上人
1979年10月，他们在真谛的指引下，忍下了人所不克不及忍之事，做了人所不克不及做之事，靠着刚强的意志和高超的智慧，拜完了2600多里的途程，到达万佛城。
恒实的妈妈在宣化上人的感召下，也明确了儿子向美向善的心，再也不由于儿子的所作所为感到耻辱，再也不禁止儿子做他想做的事件。

到达万佛城后，恒实仍然天天围着万佛城三步一拜，直到6年后，他才启齿谈话。
3.以音乐为媒介，架起一座真谛桥在美国，人们把恒实看作“异教徒”，在中国人们被称作“洋和尚”。可他真正想做的是传布真谛的桥梁。

2600多里的苦修之路，只是恒实人生中一个很小的阶段，这是一个让他更为深化地理解佛法真谛的阶段，解决他最后人生困惑的阶段。
经过这个阶段，恒实找到了人生的意义所在。
自从他还俗当了和尚，始终跟在宣化上人摆布，过着简略喧嚣的糊口。随着师父潜心学习佛法，遵守佛法的传统规矩，逐日参禅打坐，朗读和钻研各种佛教经典。
恒实精晓中、英、法、日等多国言语，在师父讲经时，他担任翻译。
宣化上人逝世后，恒实法师承继了师父的衣钵，接管了万佛城。

2003年，恒实获取美国联结神学钻研院博士学位，现任法界宗教钻研院的传授。法界佛教总会董事会主席。
当前的岁月，他始终为了世界的战争而奔走。
恒实法师用音乐为中国的佛教文明和世界搭起一座桥梁。
在他眼里，无论人们信仰哪一种宗教，无非都是寻求真善美，摒弃假丑恶，只不外是寻求的形式不同而已。
既然大家目的都同样，没有须要彼其间弄得一触即发。所以，恒实会常常带着万佛城的同修和居士们到各地去交流。

由于佛教哲理的难以了解，他把这些哲理加进美国民众感兴致的官方故事里，抱着吉他弹唱，让人们在歌声中体验佛法的美好。
恒实的所作所为咱们没有须要效仿，然而，他的自律精力真的是咱们学习的表率。假如有人能够如斯自律，再加之怠惰致力，无论选择走怎么样的人活路，一定是光芒万丈的那一个。
愿这个世界真善美常在，愿咱们人类都能辑穆相处，独特走向繁华。文/语宸
参考材料：
采访视频：佛法到东方：恒实法师说姻缘

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