中国留先生，在泰晤士河边“捡渣滓”

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在泰晤士河边，
有得多被历史埋葬的“边沿故事”。
作者：王喆宁
编纂：陈佳莉
2020年到伦敦留学后，张胜佳迷上了一项小众流动。
拿上铲子、塑料袋，穿上及膝的雨鞋，背上黑色帆布包，他来到泰晤士河边的滩涂，逛逛停停，时时时蹲上去子细翻找，而后把找到的货色塞进包里带走。
别误会，他不是在捡渣滓，而是参加了英国本地一种叫“泥泞寻宝”（mudlarking）的业余考古流动。
“寻宝”近30次之后，他家里的货越堆越满，从玻璃瓶、刀叉、旧手机，到戒指、烟斗、神像，都成为了他眼里的“法宝”。
在一小片带着污渍且外形不规定的青柳瓷上，张胜佳发现了奥秘的“西方符号”。由此，两百多年前英国本地人的糊口形式，和中国的陈旧文化发生了联合。
这块青柳瓷还成为了他的结业设计作品《英国制作》（Made in England）的“配角”。
“将来我会持续做这项钻研，让它成为有残缺叙事的影象和一组雕塑作品。”张胜佳对《环球人物》记者说。

“寻宝”
2020年，张胜佳来到伦敦攻读纯艺术专业硕士。
过后，由于疫情缘故，他天天只能待在宿舍，有时分从窗户往外望去，能看到涨潮后泰晤士河岸的滩涂。一次，他偶尔发现一些人在岸边寻觅着甚么，便对此发生了猎奇心。这有点像他之前在故乡做的事——“在广东故乡的海边，也捡到过一些好玩的货色”。
深化理解之后，张胜佳第一次接触到这项被本地人称为“泥泞寻宝”的流动。

· 英国本地一些“泥泞寻宝人”在社交网站晒出的“法宝”。
在18世纪末的伦敦，“泥泞寻宝人”（Mudlarker）开始泛起。因为糊口所迫，他们以在河滩泥泞中捡到的一些系统物品为生，其中至关一部份是主妇和童工。这可不是闹着玩的任务，那些被污水冲上岸的废料中，常常藏着碎玻璃、针头之类的货色，一不留心就会被划伤。更可怕的，还有人因此染上了由老鼠传布的“魏尔氏病”。

· 18世纪末的“泥泞寻宝人”。
到了近代，这项流动再也不被视为一种职业，反而吸引了一批业余考古喜好者。人们想要参加这个“考古队伍”，还需求伦敦港务局的批准。
“登录民间网站后，需求填写集体信息，包罗姓名、住址等，再上传照片，生成的电子证件会发送到请求人的邮箱。”张胜佳解释，“最初需求缴费，以前是3年90磅，当初涨价到了96磅（约合8十二元人民币）。”
会员能够从官网获得不少信息，包罗所谓的“藏宝地图”，以及一些“行规”，好比，假如有人挖掘出拥有考古价值的货色，就要按照相干法律上报。
第一次“寻宝”，因为没有教训，张胜佳选的时间有点蹩脚。
那每天气有点阴，风挺大，他只拿了一个塑料袋，就返回离家几站地铁远的码头。当天，他虽然只捡到了一些碎瓷片，却很惊喜。

“寻宝”之旅有时险象环生。
一次，由于不相熟泰晤士河的潮汐法则，还在河滩上繁忙的张胜佳猛然发现，本来上岸的路曾经被水吞没了。幸好几位正在漫步的大爷看到他被困，在岸上为他指路，一点点帮他找到了上岸的梯子。
还有一次，他简直整条腿陷进泥沼之中，终究在敌人的帮忙下，好不易才“出险”。
去的次数多了，张胜佳逐步积攒了不少教训。“要提前看好退潮时间，潮水涨得很快，容易被淹；滩涂的烂泥对比多，有时分可能会陷进去；泥沼里可能有铁钉、碎玻璃等，假如被划伤有感染破伤风的危险。”

“探秘”
“捡”只是泥泞寻宝的第一步，捡回来的货色怎么处置呢？
张胜佳会先把这些“法宝”荡涤洁净，晾干后贴上标签，拍照记载。“个别的物品就装在袋子里放起来，有特别的再挑出来进行分类。”
在张胜佳的家里，有一个四层抽屉柜，柜子里堆满了通过河水冲洗的旧物，有植物的牙齿、宜家的叉子、各色玻璃瓶、旧手机、烟斗......品种丰硕。

· 张胜佳捡到的像麻薯的石头。
那些“法宝”面前的故事更让张胜佳感叹。
一次，张胜佳捡到了一枚红宝石戒指。鉴定专家跟他说，这是枚定亲戒，来自上世纪30年代，“大略是两人闹分手后，女生把它扔到了河里”。逾越一个多世纪后，这对情侣可能早已不在人世，而见证他们这段恋情终结的物品，却没有被岁月腐蚀，简直完整无缺地落到了张胜佳的手中。
最使张胜佳感到猎奇的“法宝”，是那些蓝白相间的中国风碎瓷片。在不同的滩涂区域，他都曾捡到过相似的瓷片，且始终认为这些货色应该来自中国。直到有一次，他在二手市场上买到了上世纪90年代产出的一款瓷盘，回家核查后，发现与捡到的碎片斑纹相吻合。

通过调研，张胜佳发现，这类磁器叫青柳瓷（Blue Willow），虽然周身布满西方文明符号，但的确是英国外乡制作。
18世纪下半叶，英国陶瓷工匠怀揣着对西方异域文明的想象，仿照青花瓷制造出这类磁器，装潢元素包孕青柳、宝塔、桥梁等。
鉴戒人类学的钻研办法，张胜佳开始探究器物面前的使用群体，以及他们与社群的瓜葛、跨地区文明交流等问题。
“过后，茶叶在英国很盛行，人们感觉喝茶的时分配上中国餐具，能够体验到异国情调。”
受工业反动的影响，这类磁器在工厂少量被复制，流通于市场上，同样成为中产阶层身份的意味。张胜佳在一些英国同窗家中发现，直到当初，他们天天盛饭的碗上仍旧印有青柳图样。
除了捡到的磁器碎片外，张胜佳还搜集到得多相干材料，有与“泥泞寻宝”相干的纪录片，还有与青柳瓷相干的老电影等。他抉择将钻研效果做成结业设计展览。
展览的幕布上，两条弯曲的白线代表泰晤士河，河流两岸散布着瓷片被捡到的地位，再配上东方电影中泛起相应餐具的片断。

观众走停顿厅，能够看到张胜佳拼瓷片的进程，也能够看到青柳瓷的使用场景。旁边的电视上播放着带有此元素的影象，好比1931 年的迪士尼电影《中国瓷盘》“The China Plate”、英国儿童节目“摇滚宝宝”（Tweenies）等。

· 1931 年，迪士尼电影《中国瓷盘》（ The China Plate）中的画面
他将展览取名为《英国制作》（Made in England），灵感来源于盘子底部的标识，寄意英国人将想象中的西方文明经过出产变成日常物品。

“信仰”
故乡对张胜佳的影响无疑是微小的。他出世于广东潮汕，故乡文明带有“庶民性”（即从社会边沿群体的视角看问题），这使得张胜佳更关注“非精英叙事”，也影响了他后续在钻研生时代的钻研标的目的，包罗家族、官方信仰和初期跨国分割等主题。
小时分的张胜佳特别喜爱看历史书。上大学后，他攻读室内设计专业，由此积攒了修建学相干常识。历史和修建学交杂融会，在他心中埋下了探究人类开展史的种子。
张胜佳离家来到伦敦读研时，带了不少货色。在一大堆行李中，葵斗碗分外显眼。
由于潮汕流行官方信仰，张胜佳常常随着家人去庙里加入祭拜典礼。有一次，从庙里出来，他在旁边拆迁的废墟中发现了这只碗，便捡起来拿回家中。
钻研后他发现，葵斗碗的降生与潮汕食品充足的历史无关。十九世纪六七十年代，潮汕人多地少，粥这类勤俭食粮的烹饪形式开始盛行，葵斗碗由于隔热、利于盛粥而少量泛起。
“碗上有一些符号，和生养、食品、短命以及家族等无关，我带到英国后，原本想做成一个对比笼统的作品，但和英国导师沟通后，发现他们不太能了解这一创作。”
由于英国人不明确粥是甚么食品，张胜佳只能解释为相似麦片粥同样的平价食品。另外，不少创作配景的差别，也给他的创作带来障碍。
之后，导师向他保举了人类学和民族志的实践钻研办法。张胜佳抉择将葵斗碗所波及的历史配景、文明脉络全都讲分明，尽可能明晰地呈现钻研内容。
“由于食品不敷、寿命短，潮汕人但愿生养更多昆裔来改良家庭前提，但更多人口使得食品更为充足，所以一部份人下南洋餬口。”
张胜佳经过葵斗碗上的符号，串连起潮汕地域的传统价值观、家族迁移故事，以及本地食品充足的历史。

· 葵斗碗材料图片。
往年，张胜佳在伦敦街头搞起了新作品——《暂时神龛》，灵感来源于他的一次偶遇。
过后，他和敌人在深圳漫步，看到一个收废品的人，把废弃饮水机的门拆掉后，拿橘子插上香放入其中，供奉神灵。
“来到伦敦后，很容易捡到旧家具，某些局部的构建也很相似神龛的结构。”张胜佳在街头找到一些修建“灰空间”，例如电箱与排水口等，将“香炉”置于这些空间。

“香炉”往往就是手边最多见的物品，有时分是橘子、苹果，有时分是用完的罐子或碗，神龛中也不摆放神灵，只是“但愿人们能够从新思考信仰的实质与崇拜对象之间的瓜葛”。
异域街头，张胜佳还在不断地寻觅和探究，试图以共同的视角，讲述更多被历史埋葬的“边沿故事”。
总监制：吕鸿
监制：张建魁
主编：许陈静
编审：苏睿
（文章未经受权不得转载，转载请加微信“HQRW2H”理解细则。欢送大家提供旧事线索，可发至邮箱[email protected]。）

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