假如古希腊人知道地球是圆的，那末几百年后，为什么会遗忘？（上）

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文 |古轩说史
编纂 | 古轩说史

自公元前五世纪中叶以来，人们都始终以为地球圆的。
中世纪人们感觉地球是平的，这是一个谎言，是那些想把阿谁时代描画成一个后进和科学倒退的时期的作者在近代初期公布的谎言。
一、球形地球模型的发源

的确有一段时间，人们感觉地球是平的，但它曾经在很久很久以前了。
在公元前500年摆布以前，似乎大少数人以为地球像桌子同样平整，天空是掩盖它的圆顶。
例如，这似乎是现代苏美尔人和其余初期美索不达米亚人，法老埃及人和希伯来圣经作者的世界观。
乏味的是，虽然希伯来聖经的作者似乎赞成地球是平的，但他们似乎对地球的外形並没有明白的印象。
即便在同一本书中，你也能够找到对于地球外形的矛盾。例如，以赛亚书十一：十二提到有“地球的四个角”，这听起来好像地球是平的，外形像一个正方形。
但是在以赛亚书 40：22，将地球形容为一个“圆”：
“是他坐在地球的圆圈之上，它的居民就像蚱蜢; 他像窗帘同样伸展天空，像帐篷同样把它们铺开，供人寓居;

初期的希腊人置信地球也是平的，初期希腊人的广泛观念似乎是地球是圆盘形的：
· 《伊利亚特》和《奥德赛》将世界形容为高山，公开世界躺在公开，塔塔罗斯躺在公开。
· 米勒托斯的哲学家阿纳克西门尼斯（约公元前586年 – 约公元前526年）在片断13.A.6中将地球形容为“πλατεαν μλα”，意思是“十分平整”。
· 哲学家克拉佐梅奈的阿那克萨哥拉斯（Anaxagoras，约公元前510年 – 约公元前428年）在他幸存的碎片中重复将地球形容为“πλατεα”，意思是“平整的”。
· 诗人阿克拉加斯（Empedokles，约公元前494年 – 约公元前434年）在片断31.A.56中将地球形容为“κυκλοτερ”，意思是“圆形”或“圆盘形”。
咱们不知道谁是首先提出地球球体概念。
糊口在公元三世纪摆布的希腊传记作家第欧根尼·拉蒂奥斯（Diogenes Lartios）在他的《出色哲学家的糊口和观念》一书中援用了互相矛盾的报导。
他宣称地球的球形是由阿斯克雷的诗人赫西奥多斯，由哲学家萨摩斯的毕达哥拉斯，或由学术家巴门尼德发现的，这是有问题的段落，译者希克斯:
费沃利努斯说，咱们的哲学家[即毕达哥拉斯]在全部数学主题中使用了定义，苏格拉底和他的门徒扩展了它们的使用，起初又被亚里士多德和斯多葛学派所扩展。另外，咱们原告知他是第一个称地狱为宇宙和地球球形的人，只管西奥弗拉斯图斯说是巴门尼德，芝诺说是赫西俄德。

这三份讲演极可能是虚伪的，赫西奥多斯的诗歌幸存上去，它们强烈标明他置信地球是平的。
毕达哥拉斯发现地球球形的说法似乎彻底基于在历史上毕达哥拉斯死后很久写的一首伪书诗。
最初，咱们从帕门尼德幸存的碎片和他在柏拉图的对话中的形象理解了巴门尼德的宇宙学，他似乎不是一个圆地球人。
但是，咱们的确知道，到公元前五世纪末摆布，地球的球形是希腊世界受过教育的人所熟知的。
雅典哲学家柏拉图（约公元前428年 – 约公元前347年）在他的《斐顿书》108d-109a中明白地将地球形容为球形，其中一名发言者这样说：
...地球是圆的，在天地方，它既不需求空气，也不需求任何其余相似的气力来避免它坠落，但它本人的均衡和四面八方的地狱的平均性足以将它固定在适量的地位;由于一个处于均衡形态并被搁置在同质物体核心的物体不克不及改动其在任何标的目的上的歪斜度，而是将一直放弃在同一名置。因此，这是我确信的第一件事。柏拉图的先生亚里士多德·斯塔吉拉（Aristotle of Stageira，卒于公元前384 – 322年）。
他的著述在中世纪晚期和文艺振兴时代被普遍钻研，为地球的球形性提出了几个使人服气的论据。

他的专著第二卷在地狱，基于教训证据：
· 重力将一切物资拉向地球核心，这不成防止地致使行星大抵呈球形。
· 在月蚀期间，地球老是在月亮上投下一个圆形的暗影。球体是独一一个一直映照圆形暗影的外形，无论光线从哪一个标的目的照射到它。
· 当一集体向北或向南旅行时，可见的恒星会产生变动，这象征着地球外表必需是蜿蜒的。
亚里士多德对地球球形的证据是如斯使人服气，以致于根本上每个在他之后写作的受过教育的人都承受地球是球形的。
或许他之后独一值得一提的希腊高山主义者是哲学家萨摩斯的埃皮库罗斯（Epikouros of Samos，生于公元前341年）。
他是亚里士多德的年老同时期人，他的全部思想都是基于回绝柏拉图，并明白表现不赞成柏拉图的所有。
埃皮库罗斯可能只承受了平整的地球主义，由于他无奈获取亚里士多德的《论天上》的正本，他也不知道地球球形性的教训证据。
假如他能拿到这本书的正本，他可能会承受地球是一个球体，由于他深信教训主义。

二、中世纪置信球形地球的证据
对地球球形的意识并无跟着公元五世纪古典现代的完结而隐没，相同，球形性在学者中依然广为人知。
诺森伯兰修道士比德（Bede the Venerable，约公元672年至735年）在他的专著《论时间的清理》中分明地概述了中世纪学者的主流立场，即地球大抵是一个球体。
比德在第46章写道，由威廉·麦克里迪翻译：
咱们指的是地球的球体，并非说它的外形是完善的球形，由于山脉战争原有很大的差别，然而假如一切的线都被关闭在其电路的圆周内，它将构成一个完善造成的球体。因此，南方地域的星星老是对咱们可见的，而北方的星星却历来不是。相同，因为地球地球的梗阻，这些北极星在南部地域从未见过。洞居人的国度和与之相邻的埃及看不到大熊和小熊，意大利也看不到卡诺普斯。在比德之后大约五百年，一名名叫约翰内斯·德·萨克罗博斯科（Johnes de Sacrobosco，约公元十一95年 – 公元十二56年）的学者写了一本名为《施法拉之路》的天文学入门教科书，该教科书在他死后被使用了几个世纪，并始终存活至今。

在第一章中，约翰内斯指出地球是一个球体，并解释了天文学家是如何知道这一点的。
下列是他的解释，由林恩·桑代克翻译：
地球也是圆的，这就阐明了这一点。星座和星星不会为世界各地的一切人升起和设置相反的地位，而是为西方的人比为东方的人更早地回升和设置;其中，除了地球的突出以外，没有其余缘故。另外，天体景象证实，西方人比东方人更早突起。由于在夜晚的第一个小时泛起在咱们背后的同一次月蚀，在西方人看来大约是夜晚的第三个小时，这证实他们在咱们以前有夜晚和日落，其中设置地球的突出是缘故。地球也有一个从北到南的突出，反之亦然，这样就能看出：关于那些糊口在南方的人来讲，某些恒星老是可见的，即北极左近的恒星，而南极左近的其余恒星老是暗藏在它们以外。那末，假如有人从南方向南走，他可能会走得那末远，以致于之前老是对他可见的星星会趋势于它们的配景。他越往南走，他们就越会走向本人的环境。再一次，同一集体当初能够看到之前始终暗藏在他背后的星星。反之亦然，任何从北方向北走的人。形成这类状况的缘故只是地球的突出。一样，假如地球从东到西是平整的，那末东方人和西方人的星星就会尽快升起。这是过错的。另外，假如地球从北到南是平整的，反之亦然，那末无论他走到哪里，任何人都能看到的星星将持续如斯，这是过错的。但对人类的眼帘来讲，它似乎很平整，由于它是如斯普遍。中世纪对地球的描画始终将其显示为一个球体。

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