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原标题：这个国度，周六日也得下班
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文/马丁
图文：审稿-蟹黄捞饭、制造-木昜
封面图：壹图网
注释照片除标注外：均来自作者
在伊朗任务了四年，仍有得多使人难以顺应的地方，除了很难搞的伊朗人以外，还有十分要命的伊朗的“各种时间”。
这里说的不是伊朗人懒散不守时（虽然也差未几），而是伊朗的时间计量形式和世界上其余中央太纷歧样了，好比说，他们的劳动日并非周六日，而是周四和周五……
先从小的计量单位说起。伊斯兰化以前的伊朗（波斯）广泛信仰的是崇尚光明的琐罗亚斯德教，所以初期伊朗人将日出当做新一天的开始。
火庙是琐罗亚斯德教目前独一标准的神庙方式，
伊朗的雅兹德就有一座著名的火庙。
图：Shutterstock
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展开全文 火庙正上方是琐罗亚斯德教的标记
图：Shutterstock
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伊斯兰教降生于阿拉伯半岛，那里气象酷热阳光强烈，只要当夜幕来临后才合适人类流动，所以阿拉伯人习气了昼伏夜出，很天然地将日落当做新的一天的开始。
而伊朗气象相对于于阿拉伯半岛而言温和且四季清楚，人们更习气日出而作日落而息。不外伊斯兰化之后，伊斯兰教连带阿拉伯人对时间的认知，一并降服了伊朗人的时间观点。
趁天气好出去走一走
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虽然遭到了古代文化的浸礼，明天的伊朗人同世界上绝大少数人同样都规则一天的开始起于午夜零点，然而伊朗的得多节日仍保存了以前对时间的认知。
例如我最喜爱的一个伊朗节日——Chaharshanbe Suri，字面意思是火红礼拜三，本地华人俗称为跳火节。指的是在伊朗新年前的周三晚上，男女老幼会点起一堆堆篝火，口中念念有词地从火上跳过来，但愿火能带走恶运和带来好运。
但延续两年，在新年前周三的晚上，我满大巷寻觅跳火的人，却只找到火堆留下的灰烬。最初和伊朗敌人打听才知道，原来这个周三并非从零点开始计算，而是从前一天日落之后开始算起的，对应成公历就是周二晚上伊朗人材会跳火。
跳火节时，人们会在跳火时默念——
zardi-ye man az to,sorkhi-ye to az man，
意为我把黄色（厄运）给你，
你把白色（好运）给我
图：www.gzt.com
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第二个不同凡响的是“礼拜”。伊朗人的一个礼拜虽然也是七天，但根据伊朗的传统，每周的第一天不是周一，而是周六！从波斯语对一周七天的称说就可以看出端倪：
周六在波斯语中被称为shanbe，周天是yek shanbe，即一个shanbe，周一是do shanbe，即两个shanbe，周二是se shanbe，即三个shanbe，以此类推。能够看出伊朗人的礼拜零碎是以周六为根底的。
欢度周末的伊朗家庭
图：Shutterstock
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在伊斯兰教里，周五是主麻日，即相似基督教星期日，这一蠢才是一周的劳动日，得多商店这天都会住手营业。
他们个别在周五主麻日进行个人星期
图：Shutterstock
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得多伊斯兰教为主的国度为了与国内接轨，会将周六作为劳动日，和周五两天一同组成周末，但伊朗却选择将周周围五定为周末，致使伊朗的礼拜零碎与世界上大少数国度错开了两天，这多多少少对跨国任务的人和企业形成了一些影响。
伊朗国际始终有呼声要将周末从周周围五改成周五周六，然而伊朗政府始终都没甚么举措。
这一情况下，最抓狂的人是一些在本地任务的跨国公司和国内组织，为了同时与伊朗和国内接轨，找到二者间的最大条约数，这些公司和组织往往选择周五周六放假，这样能力包管一周内与两边都有四天独特的任务日。
大部份银行和政府部门仍是会在周四上半天班的
图：arian-tour
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他们的日常就是，周天正常下班到周四。在周五这一天虽然是周末，但可能任务火伴所在的国度仍是任务日，为了便利对接，周五常常还得任务。而周六伊朗人开始下班了，为了关照伊朗人的任务时间，周六这一天往往还得支配任务，致使一周七天都没有真正失掉劳动——真的是够凌乱了。
伊朗的标记性修建物：自在塔，
人们经常在这里欢度周末和节日。
图：Shutterstock
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第三个不同凡响的是“月份”。伊朗有本人的月份体系，虽然也是12个月份。但第一个月的终点是每一年的春分日，这和琐罗亚斯德教的传统无关。
虽然伊斯兰教早已取代琐罗亚斯德教成为伊朗的广泛信仰，但琐罗亚斯德教留下的文明影响始终不曾隔绝。
并且伊朗的前六个月都是31天，七至11月都是30天，12月闰年为29天，平年为30天，集体感觉比起公从来更有法则便利记忆。
饮料上的出产日期
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最多见到月份之处就是商品的出产日期，伊朗的产品上绝大少数只会印波斯历。而波斯历又和公历彻底脱轨，刚到伊朗的本国人都要学会如何将波斯历换算成公历。
好比波斯历的1月1日是春分日，即公历的3月20或21日，所以我每次买了货色都得加之两个月零21天换算成公历心里才有底，直到起初我发现谷歌上有波斯历换算器。
波斯历转算器，亲测好用
图：http://cn.calcuworld.com/%E6%B3%A2%E6%96%AF%E6%97%A5%E5%8E%86
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扯个题外话，除了日期，伊朗人使用的的数字和国内上通行的阿拉伯数字也纷歧样，伊朗人用的是真·阿拉伯数字，长得和通行的阿拉伯数字能够说是绝不相关。
为了记忆这套数字，大家也是殚精竭虑，总结了不少法则，例如零就是一个点，一和通行的阿拉伯数字长得差未几，五是个颠倒的爱心，数字七八记住心神不宁就行，对比难的是六和九，两个长得很类似我常常弄混。
伊朗的数字和他的文字同样让人望而生畏
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出国后，我每次买货色都喜爱将商品换算成人民币，和国际同类商品进行对比，知足一些奇怪的虚荣心。然而伊朗的汇率始终犹如庐山瀑布同样，从1979年反动早期80里亚尔换1美金，到往年三十多万里亚尔换1美金。
尤为是特朗普退出伊核协定后，汇率从17年3.8万里亚尔换1美金一路狂泻到了二三十万里亚尔能力换1美金。
最夸大的时分一天以内都能跌百分之十摆布，有些商家为了不里亚尔疾速升值间接选择按美元发售商品。
在伊朗买货色换算价钱还要不时参考伊朗以后的汇率，加之日期换算，数学欠好在伊朗真的很难买到心满意足的货色。
18年美国退出伊核协定之后，
里亚尔一泻千里，乃至很长期内
兑换所不会把数字打在显示屏上，
由于价钱变化太快了！
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最初一点就是伊朗的年份。伊朗编年采取的是波斯历，波斯语叫taghvim-e shamsi，意为太阳历。伊朗历是纯阳历，以公元622年为元年，往年是伊朗的1401年。
使用阳历是遭到琐罗亚斯德教的影响，而公元622年先知默罕默德从麦加出奔麦地那，这又是遭到了伊斯兰教的影响，伊朗得多中央都能感触到原生的波文雅化和外斯兰文明的博弈与融会。
虽然波斯语从右到左书写，
然而伊朗的数字却是从左到右书写。
如上图钞票中的文字和数字，
正上方的文字“伊朗地方银行”是从右到左，
而右上角的两百是从左到右。
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在德黑兰，人们每一年都会在一些地标性修建，例如在自在塔下庆贺新年。刚来伊朗头一年的3月20日，我筹备在自在塔和本地人一同在零点时辰倒计时庆贺新年的降临，但当我到了现场后我才发现我又去错时间了。
起初才知道伊朗人的新年是准确到秒的，只要太阳光直射到了北回归线上（即春分点）才正式跨入新的一年，所以伊朗人的新年倒计时就像薛定谔的猫，有时分在晚上有时分却在下昼。
总之伊朗无论在世界上或者在中东地域都是很共同的存在，他有着本人共同的文明并以此为豪，是一个值得挖掘的大宝藏，但关于其余文明并且数学欠好的人来讲，真的很头疼啊。
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END
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