印度土豪是咋找对象的？

依修塔

原标题：印度土豪是咋找对象的？

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文/劳拉申
图文：审稿-蟹黄捞饭、制造-七
封面图及注释图片：《印度媒人》（Indian Matchmaking）
2022年8月10日，网飞（Netflix）纪录片《印度媒人》（Indian Matchmaking）第二季开播了，这部聚焦印度青年婚恋择偶的纪录片，在印度和美国两国拍摄，一开播就惹起印度年老人热议。
印度次大陆的婚姻轨制积厚流光，通过千年变迁，继续至今，媒人说媒的包揽婚姻（Arranged Marriage）是印度首要的婚姻方式。纪录片聚焦于包揽婚姻前奏：相亲。但对新时期的印度人而言，相亲的目的不只是婚姻，他们还需求更多。
印式相亲与美式约会
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虽是印度式相亲，但片中男女大可能是美籍印度移民第二代，即便是寓居在印度外乡的相亲者，也是曾在美国读书的海归，春秋约在32-38岁区间。
传统印度式相亲，家长全程参预择偶进程
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展开全文这些美籍移民第二代是中产阶层，做着典型的美国亚裔职业：律师、医生、顺序员、工程师等。而印度外乡相亲者则是富二代、家族承继人、企业家等。在这类经济配景下，传统相亲中最首要的要素——物资前提，已根本从配角们的斟酌规模内排除，开始让位于他们更关怀的要素——恋情。
媒人与家长见面是第一步
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因此，片中这些“有钱人”相亲虽是“相亲”，可又似乎不那末“相亲”。传统包揽婚姻最看重的物资前提提问：几套房、几辆车、支出多少、彩礼如何、生几个孩子，在这里并不是重点。
上辈印度人的相亲模式：意识5分钟，结婚42年
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相亲者承受一大家子生疏人“面试”是本片“奇迹”
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这代印度青年，更看重文明婚配、性情取向、观点迎合、独特言语、面貌眼缘。
只管家长、媒人见面在先，但年老人更想独自相处，但愿从长久的私聊中迸发恋情火花。
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印度式的以前提和物资为根底、结婚为目的的相亲，与美国式浪漫恋情、自在选择、自我完成的约会，交替泛起在全片中，乃至难以区别。这两种模式，到底哪一个更好，拷问着片中男女。
显然，承受美国教育又生长于印式家庭的年老人，试图寻觅折衷方法：在相亲框架中寻觅恋情。从印度式相亲轨制中，开展出美式浪漫主义，是本片的最大看点，也是最大矛盾点。
媒报酬相亲者组织的见面会，升高了相亲氛围，
倒更像个约会交友派对，这也是印度青年青眼的
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这类折衷也反应在相亲者的家长身上。片中的家长对子女婚姻的参预已有很大提高，可以对等对话并耐烦聆听，根据传统为子女谋婚事的同时，又把抉择权交还子女。
儿子堕入迷茫，但愿父亲代为抉择时，
父亲坚持由孩子自主选择
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意见极强的母亲，在女儿面对婚恋困难时，
也能耐烦探讨，加以激励
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暗藏于媒人说媒的包揽婚姻外表下的，是集体自在与恋情寻求的空间。而这个空间也为集体主义、实用价值和绩效主义的成功提供了舞台。
这个舞台上的相亲者不乏那些自我觉得极为良好、满屏美式胜利学的人物。
好比那些自称钻石王老五的家族企业承继人，自夸在婚恋市场很吃香。
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有投行金融男自夸至关胜利，只喜爱有性吸引力的女人。
自信爆棚的投行金融男
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他要求女性既胜利又顾家，既性感又贤慧，既有野心又酷爱宠物。
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对律师Aparna而言，她以为本人有钱还很忙。不只在休斯顿有奢华别墅，纽约的初级公寓也任她挑，她自以为十分完善，无需改动和让步。
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只管请媒人给本人说媒相亲，Aparna却对传统婚姻模式深表质疑。
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对科技公司工程师Viral而言，她感觉本人十分有钱、财务自在，出差只住总统套房，还开豪车。择偶就是强强联结，先把本人变为老板，再找个老板，一同发明帝国。
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对具有完善身体、姣好面貌、性情随和的Nadia来讲，她渴想能从相亲中找到浪漫之爱，她也是派对上备受男性欢送的女性。
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这些完善的独身男女们对本人绝不疑心，都但愿遇到“适合的人”。但到底甚么是“适合”，也没人能解释分明，尤为从当空想走入理想的时分。
圈子过小，但很温馨
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这部纪录片逾越美国、印度两国，即便在美国外乡，也逾越纽约、旧金山、休斯顿、新泽西州、佐治亚州等相距边远的不同地域。能够说从一开始，一切男女都面临“异地恋”的可能，他们关山迢递飞往不同城市，只为去和相亲对象面聊几小时。经过说媒的形式在更大的地舆空间内寻觅伴侣，一是由于经济富有、可改换城市、选择面很宽，但更首要的在于，每集体都感觉本人“圈子过小”、“意识人太少”、亟需扩张社交规模。
然而扩张圈子能解决问题吗？当圈子扩张后，间隔与差别也浮出水面，又发生了新的懊恼：他/她与我怎么如斯不同？
首先是不同地域经济差距的问题，不只在印度这样的开展中国度，在美国也一样如斯，地区轻视链早已渗入私密的婚恋畛域。
住在小中央是他找不到对象的首要缘故，
大城市不只待业时机多，择偶时机也更多
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一名美国男性表现，住在俄亥俄州克利夫兰这样的“二线城市”，限度了他的择偶时机。
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其次，宗教与地区是印度人择偶绕不外的坎。印度是个宗教信仰深挚且多元的国度，各邦之间文明差别微小，不只习俗习气不同，连言语文字也彻底不同，这是印度人择偶的又一屏障。嘴上说着“扩张圈子”，可当信仰不同的人泛起时，人们仍是更违心呆在原地、不肯“破圈”。
这位美国印度裔是耆那教徒、素食主义者，
与印度教女性相亲就难以兼容
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只管但愿“破圈”，可想一想头上的头巾与锡克教传统，
仍是感觉同为锡克教徒的伴侣更好相处
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即便是出世于美国的第二代移民，仍对地区和文明非常执着。锡克教徒但愿伴侣来自旁遮普省；古吉拉特邦移民但愿找个一样来自古吉拉特的伴侣，乃至首次见面就调查故乡话程度；本籍信德的移民，但愿找个信德老乡。
再次，新老移民的身份差别也是障碍。寰球海内印度人有3000万，美国是印度移民的抢手目的地，土生土长的移民二代与初来乍到的新移民，价值观点也不尽相反。
讲流畅美式英语的移民二代（男），与带浓厚印度口音的新移民（女）都是医学出身，但宗教、身份与春秋差摆在眼前，能否逾越，全在本人驾驭
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原生家庭问题也困扰着包罗印度人在内的一切人类。单亲家庭、家族犯法前科等本人难以决定的事件，如隐形的山，妨碍着密切瓜葛。
背负原生家庭心思障碍的印度男生
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埋怨“我的圈子过小”，可圈子扩张时，又耽心被吓跑。相亲者在简历中寻找，尝试找到一个“圈子以外”的“圈内人”。
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他们经过尬聊互相摸索，但到底怎么想，既不会写在脸上，也没有人来翻译。
只要礼貌，没有真心
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想要的太多
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对本人过于自信，对伴侣超高要求，既想“出圈”又不敢“破圈”，这些男女口中的“根本”要求往往都十分豪侈。
媒人给每位相亲者泼盆冷水，她强调“没有100%，
别空想，你必需承受你的伴侣只要60-70%”
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这部纪录片的可贵的地方在于，不只展现美妙，也暴-露苦楚。过于自信的相亲者们，在情感缺失和理想挫败背后，同样是充实、软弱和孤傲的。
自夸钻石王老五的38岁独身男阿克夏，
因为求偶难题，终究抉择求助“大仙”帮忙，
经过算命、念经、烧香来转运
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浮浅的金融男，在回绝像貌平平的女生、又被他心仪的美女称为“田鸡”后，往往深受打击，疑心本人是不是要从此完全独身，既没有婚姻，也没有孩子。
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律师谢克由于不肯被动、不想表达而错过了心仪的女士，懊丧到落泪，背对镜头孤傲离去。
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满脑恋情空想的Nadia，在多次遇到玩票式男伴后，也反思在人际瓜葛中暗昧犹疑的处置形式是不是妥当。
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咄咄逼人、心高气傲的Aparna也开始自我疑心，她充实、迷茫，不知将来标的目的安在，乃至也找占星师看面相，寻觅解脱之道。
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这些苦楚阅历，似乎暴-露了相亲的另外一重意义：让人向内探访、意识自我、调剂自我。纪录片也放弃了性别均衡视角，无论男女，每集体的困惑、苦楚与迷失都是共通的。
相亲的别样作用：意识本人是谁，做甚么样的人，要甚么样的糊口
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平安与自在
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据印度教经典《吠陀》记录，公元前500年印度就泛起了包揽婚姻，至今已2500多年。它曾饱受诟病，是封建后进的意味，但明天，这群受过美国教育的中产印度青年依然选择这类方式来脱单。
相亲者对媒人十分依赖，恍如依赖一名上师、古鲁（Guru）。
媒人常劝年老人要先婚后爱，选择相亲，
“所有等结婚后再说，这样才最佳。”
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大略是由于，在这个充溢不肯定性的世界，包揽婚姻似乎带来了这个时期稀缺的货色：肯定性和平安感。
假如自在恋爱是“守业”，那相亲就像“体制内任务”。
恋爱如守业，需求发明力和冒险精力，它既带来不肯定性和危险，也带来成绩感和马斯洛需要中的最初级：自我完成。是对内求索。
相亲恍如在大机构任务的螺丝钉，最安妥、低危险，大树之下好纳凉。它知足了人类的本能需要：躲避危险、加重自我责任，但也带来了有意义感、空心化、约束与窒息。是对外讨取。
建设于条条框框之上的婚配，安妥，又无趣。
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而明天的印度人，试图将看似彼此对峙的二者融为一体，简而言之，我都要。
在相亲中遇到浪漫恋情，是如许侥幸
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乏味的是，只管这部纪录片讲的是包揽婚姻前奏之相亲，但走到一同、成为伴侣的人们，大少数仍是经过自在恋爱完成的。
相亲过100多个女生而无果的富二代型男，
终究与在酒吧意识的女生自在恋爱，找到趣味相投的伴侣
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充溢魅力的38岁独身女性Shital经过自在恋爱找到伴侣
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被牙婆教唆“你的选择未几，不要太挑”的离异女性，
经过本人上社交软件遇到真爱并再婚
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孟买富二代型男的婚姻，由浪漫之爱开展而来，
建设在豪华物资、金钱与消费之上
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纪录片给出了不同选择下的凋谢式终局，毕竟，婚恋自身其实不存在“终局”。
人类在不停寻觅爱、探究爱、发明爱，爱没有终局、没有开头，一直凋谢。无论时期如何变动，人类的基本需要不会改动，所以印度媒人骄傲地说：“我是媒人，我来自孟买，我就是阿谁帮你寻觅幸福的人。”
END
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