|
|
作者：敬一
链接：https://www.zhihu.com/question/19697967/answer/47234303
来源：知乎
著作权归作者一切。商业转载请联络作者取得受权，非商业转载请注明出处。
性取向是一条光谱，多数人是位于两极的纯洁的异性恋、异性恋，大少数人实际上是处于两头的双性恋，这是后天的生物决议论。但这大少数的双性恋人群却多显现为异性恋，则是几千年来父权社会所构建出的异性恋标准，即他们从小被教诲“男女结合为正确”，这又是后天的社会构建论了。其实两者是共同作用。历史上不断存在的异性恋群体是那些多数坚决份子，即3%至5%的人口，他们常常是背叛社会标准的主力。至于说今天的异性恋愈来愈多，一方面是更多的坚决份子出柜，另外一方面则是更多的双性恋两头派觉悟了其异性取向。
同志权益活动家多持后天论，不外是为了以生物学为兵器争取权益罢了
，毕竟谁能否认迷信所验证的“正常”呢？以“gay基因”辩驳基督宗教特别是欧美同运者的利器。但女同者其实更偏向于后天构建论，由于她们不但像男同那样仅仅是争取与直男一样的权益（异性婚姻），而是要从基本上解构异性恋霸权与父权社会。就像上世界六七十年代的性解放一样，是要从基本上崩溃一男一女的婚姻制度，而非归顺之。男同欣喜于异性婚姻，本色是被招抚了。看过《同志亦伟人》的亲应当记得，布莱恩就不断恶感迈克对婚姻的巴望，以为那是异性恋男女的新鲜玩艺儿。异性恋群体中是有人竭力支持异性婚姻的，由于这稳固了而非崩溃了婚姻制度自身（虽然范围扩展）。只需理想中还是异性恋为主，则包罗婚姻在内的一切社会制度对性多数的压榨就不会消逝。
所以本日的男同（厌女症）与女同（反男权）其实渐行渐远。毕竟男同也是男人，若能享用到男权社会中男人所能享用到的一切特权，他们不介意重与直男一道反过去压榨其他多数群体（女同是异性恋群体中的多数派）。反同人士不断说异性婚姻合法后，人兽婚姻、多人婚姻也汇合法，潘多拉的盒子就会被翻开，支持异性婚姻者则竭力否认。其实从许多女同所持的后天社会构建论来看，这其实正是她们努力的标的目的。试看台湾的多元成家方案，十分超前···旧瓶不时装新酒，直至酒溢瓶破之时，就是婚姻崩溃之日。正如欧美今天日增的离婚率与日降的结婚率。共产主义者空想的男女不婚、交配产子、社会公养，也许是她们抱负的将来图景。
总之，持后天论的，是为了减小阻力，争取权益；持后天论的，则是不遮不掩，以“我就要变成异性恋又怎样”的姿势，完全应战异性恋规训。前者是招抚派，男同占多数；后者是背叛派，女同占多数。至于后天论、后天论自身，其实都对。至于甚么人选择甚么论调为“正确”，则要视“政治”（political correctness）与权益而定了。毕竟，“真谛”又未尝不是人所建构的呢？
ps：所谓掰弯直男，应当是指开掘出双性恋男性的异性取向。关于完全的异性恋男性自然是掰不弯的，就像异性恋不克不及被改正一样。（能被改正的恐怕是双，但双也不需求改正了不是吗~） |
|
