爱心伴孩子生长（转）

wugang8023

谢谢指导。
我想过本人整顿一下，然而需求一段时间能力实现。
本着及早分享的设法，所以都转帖。我感觉每一个段都有精彩故事。

固然但愿有人喜爱并从中收益，这个也是尽力而为，有缘者得之。
为了避免让不喜爱的人不舒服，我上面一次贴完。

CrossK

过后我读完了这个日记当前，得多小敌人回家，原本他们的变动是，父母呼，不该；父母命，不行。起初第二个档次就到了「父母呼，应勿缓」，妈妈一叫就容许；「父母命，行勿懒」，立刻就去做。再晋升第三个档次，就是用心去领会父母心田的呼叫，养父母的心。到第三个档次，就达到父母不呼也要应，父母没有命也要行。所以，咱们得多小敌人，回到家里都开始被动的找活儿干，而不是等着妈妈来叫。那段时间，由于咱们读了这篇日记跟孩子分享当前，小敌人都开始起而效法，所以表率的气力都很强。这是善的一方面。

　　此外，「见人恶，即内省」，其实这个态度不太容易造成，固然这也是我本人的一个障碍。由于我在全部学习的进程，总觉得本人没出缺点，他人都是缺陷。总觉得看这集体身上也有问题，看阿谁人身上也有问题。有一次咱们就去下乡跟同乡讲课，过后也是咱们的马教师，马教师在讲台上讲，说讲到夫妇瓜葛，最经典的一句话是「只看对方的优点，不看对方的缺陷」。容不易做到？并不光是夫妇瓜葛，敌人瓜葛、君臣瓜葛其实都是同样的，都要这样去做，咱们的人际瓜葛就会相处调和，然而真的不太容易做到。过后就讲到「各自责，天清地宁」，这句话有无写过？这句话有写过吗？没有，我写一下。夫妇之间「各自责，天清地宁；各相责，翻天覆地」，并不光夫妇，人与人的瓜葛都是这样。

　　过后咱们在跟同乡讲完，有个太太她起初也分享，昨天咱们倪教师也没有放，有采访这个太太的一段录像。她起初就跟咱们讲，她说我之前跟我的学生天天吵架，好比说一双拖鞋，一个小孩的拖鞋放在楼梯口，我没有把它放好，我学生回到家里就会说：你怎么当太太的，一双拖鞋都摆欠好？而后我就会说：你有时间讲我，你弯一下腰就摆好了。她说学生就很朝气，一脚就把这个拖鞋踢得很远，而后两集体就吵起来。由于一双拖鞋，她说咱们有的时分能够吵五天，有的时分热战就是十天半个月。她说听完了这句话，「各相责，翻天覆地」，我怪你，你欠好，你怪我，我欠好，两集体就吵得翻天覆地。

　　过后咱们就跟这个同乡讲了个故事，说有一对夫妇在做街坊，一家人是小吵每天有，大吵三六九，天天吵；此外一家人却相处和乐。这个吵架的太太有一天见到四下没人，就去敲对面的门，问说你们家怎么都相处这么和乐？去向她求教。这个太太就跟她讲一句话，她说缘故很简略，由于咱们家都是坏人，你们家都是坏蛋。咱们家都是坏人，所以咱们都不吵架；你们家都是坏蛋，所以都吵架。这句话听起来是否有点不合乎逻辑？她举了个例子，好比说明天我给学生倒了一杯水放到桌上，学生不谨慎打翻了。她说我就会立刻去讲说：对不起，都是我的错，我的水没有摆好地位，让您把它打翻了。学生就会给我马上也说：对不起，都是我的错，你这么好意给我倒杯水，我都不谨慎，太对不起了。而后太太说：不妨事，我再给你倒。两集体就会很和乐。然而你们家假如泛起一样的情形，假如太太给学生倒了一杯水放到桌上，这杯水被打翻了。学生立刻会说，由于学生是坏蛋，谁是坏人？对方是坏人。「你怎么搞的，一杯水都不会放，竟然放到桌子的旁边，把水让我一不谨慎就打翻了。」太太就会说：你不长眼睛，我好意给你倒一杯水，你就给我打翻了，要想喝，当前本人倒去。两集体就会吵起来。

乱熊

咱们这个故事讲完，这个太太回家也很检查，她就讲我根据教师们讲的「各自责，天清地宁」去做，我那天回家在床上始终在展转难眠的想，我有错吗？由于过后我担任去采访她，我就感觉颇有意思。她过后跟我讲，她说我始终在想我有错吗？我的孩子曾经读初中了，小女儿还在读幼儿园，曾经结婚十多年了，我历来没有感觉我有错，都是学生的错。她说我明天这个晚上想了一个晚上，我终于发现我的确错了，我没有做好一个太太的天职。她说从那当前她就改动，后果一变，家庭立刻就变了。好比说依然是同样，鞋子没放好，学生回来一说，脾气很大，一说连个鞋都放欠好。她说我立刻就跑过来，给学生报歉，说对不起，是我没有做好，我立刻把它摆好。她说我把它摆好当前，学生这个气一下就没了。学生就会说：你在家里做家务也挺累的，我来帮一帮你。她说之前学生历来没有帮她做过家务活，自从她改动当前，学生常常帮她做。她说原来这么简略，一念之间，「反求诸己」的态度一出来，瓜葛的辑穆就出来了。

　　夫妇是这样，一个孩子要想当前运营幸福圆满的家庭，要从何时开始造就？一个孩子会不会对其余的人都是嗔怪，都不承当责任，忽然有一天结婚了，他就改动？他会忽然改动吗？所以，真正要让孩子一辈子幸福，从小就要紮下这样的根基，他能力够调和的与人相处。过后咱们就跟小敌人一句四个字的真言，就让他们记住，「反求诸己」。泛起任何状况，找本人的缘故，先找本人的缘故，他人对不合错误先不要管，首先看我做对了没有？假如一个孩子有这样的态度，他当下就能把这个欠好的心境调剂过去。

　　过后有个小敌人写了个日记颇有意思，他说明天我走在放学的路上，由于我表情欠好，所以我见到渣滓也不捡。他说不只不捡，我一边走，看到一个罐头瓶子，我一脚把它踢起来，踢到后面同窗的书包上。他说阿谁同窗转头，我还不抵赖是我踢的，由于我表情欠好。而后走到路上，我看到一个小女孩摔倒了，我也不去扶她，由于我表情欠好，他说我这样回家了。下昼第一堂课是体育课，他说我在操场上跑去上课的时分，我摔倒了。当我摔倒的时分，没有一集体来关怀我，没有一集体来帮忙我，他说我的心里十分惆怅。然而他说我忽然想起了四个字，反求诸己，我一想，教师讲人生没有偶尔，每件事件都是后果，缘故其实都出在本人的身上。他忽然之间开悟了，他说原来善有恶报，吉人天相，由于早上我没有去扶这个小女孩，所下列午我摔倒了，也没有人来帮忙我。

　　这个小敌人，假如咱们想一下，他没有这个态度，他这一天他的表情会怎么样？原本表情就欠好，摔了一跤又没人理他，他的表情可能会越来越糟。这类很蹩脚的表情会影响到哪些方面？一定会影响他的学习，影响他待人处世的态度，乃至他的心境会看任何人都不快乐，而且把这些怨都积在心里，一点一点的累积，有一天就会发作。所以咱们感触到，学经典的孩子，为何成就也可以变好？由于他的心理均可以专一在学习下面，他没有这些懊恼来烦他的心。当这个孩子他有了这个态度，不只让他本人觉悟了，他摔倒了没人扶他，让他学习感触这类本人摔倒，他人不睬你的这类感触。下一次再遇到同窗摔倒，他会去把他扶起来，一个态度就可以够让孩子在当下的境界傍边有所体悟、有所学习。咱们讲「见人恶，即内省」，每集体其实均可以教导咱们。

　　过后有个小女孩她也写了一篇日记。她说我在放学的路上，见到一个哥哥把一支钢笔掉到地上，我过来帮他拾起来，双手递给他。这个哥哥拿过笔，回身就走。她说从这里我明天有播种，我学到了假如他人把货色捡给你，咱们一定要双手接过去，而且说谢谢。她是怎么样学到的？我过后觉得到这就是学习的才能，这是真实的学习的才能，在糊口的点点滴滴都可以去学习。你看一个小女孩，她把钢笔双手递给这个哥哥，这个哥哥一抓，回身就走。假如没有这类态度，她确定会想，你怎么这么没礼貌？这个态度对她本人有帮忙吗？对本人没有帮忙。然而由于有想到「见人恶」，见到他人做的不敷之处，「即内省」，他在给我做背面的示范，让我领会没有礼貌给他人的心田带来的这类不安，带来的不满。所下列一次提示我，我不成以这样做。她就讲下一次他人捡货色给我，我一定要双手接，而且说谢谢，由于这是她在送货色给人的时分，她心里冀望的。所以在这些过程中，孩子们都会有学习。

山鹰

刚刚咱们还讲了各自责的一个态度，忍让的态度。过后咱们班也有两个小敌人，在写功课的时分抢桌子。我不知道咱们马来西亚的孩子是否两集体同桌？像祖国大陆都是两集体坐一张，两集体同桌。他说那天他的同桌把手就放到他的地盘下去了，我就狠狠的撞了他一下。他说我撞过来，他也狠狠的撞了我一下。我正想再撞他的时分，我忽然想到教师讲要「忍人所不克不及忍」，所以这个忍字真的是最佳的办法。当咱们坏习气、咱们的脾气起来的时分，你只有忍上来，后果就会纷歧样。他说我正想撞他，我就想到忍人所不克不及忍，因而我没有再撞。后果我才这样做，没有撞过来，我的同桌就开始给我报歉。他说同桌就马上说对不起，刚刚把你撞疼了吧！所以咱们感触到，其实人的这类羞愧心不时都在，假如咱们忍上去，咱们讲「愧之，小人可以使为正人」，愧之，小人能够变为一个正人。你看咱们没有去撞他，让这个同桌生羞愧心，我这样狠狠的撞了同窗，同窗却谅解我，他一下子就开始羞愧；让他生羞愧心，一个小人能够变为正人。然而相同，「激之」，正人会变为小人。咱们始终去争，始终去情绪很低落，一集体原本颇有涵养，可能都会变为一个小人跟咱们一同吵起来。所以忍，忍住就能让人都成为正人。

　　这个小敌人他说，我一忍，这个孩子（同桌）就跟他讲，对不起，把你撞疼了吧！这个时分我就说不妨事，刚刚是我不合错误。原本他们俩在争地盘，后果接上去他们俩就说，你写功课用右手写，地位要宽一点，你过去一点，我让一点不妨事。这个同桌就说，不是，不是，你的手都没中央摆了，你过去一点。后果两集体就变为了让，从争就变为了让。然而咱们去构想一下，假如一个孩子没有忍的态度，这件事件再开展上来多是甚么？开展上来，两集体你再撞我一下，我再撞你一下，持续撞。好，你撞的比我刚刚撞你的还要疼，我再撞你不划算，用脚踢。好，你踢了我一下，我再踢你一下，两集体就会打起来。所以矛盾的发生，就是这一点点，一时的小不忍。

　　今人跟咱们讲，要用久远的目光来看，咱们经常会讲，小孩子打打闹闹不妨事。好，他打打闹闹，当初可能打过了就算了，当他长大了，这个态度会随着他一辈子。当初跟同桌打，当前跟谁打？可能就跟本人密切的人打架，由于同桌当初跟他瓜葛比来，可能就跟学生打，就跟太太打。一时的不忍，咱们也看到得多夫妇由于一时的脾气，闹到离婚的都有，形成多少家庭的惨剧，都是由于从小没有这样的一个态度。所以咱们跟小敌人讲，小不忍真的是乱大谋。这样的日记咱们也会拿出来读，在读的时分，得多孩子就开始检查，当他再遇到一样的情境，他就想得起来我的同桌是怎么做的，他就会来克制本人，相观而善。所以，表率的气力很强，这是一种表率。

　　此外咱们还会跟孩子讲《德育故事》。咱们中国在《二十五史》外面记录了得多很好的有德行的人。过后有些学者，在清朝有个大儒把它挑出来收编成册，编成为了《德育故事》。咱们也印了得多，包罗翻译成古代的文字，咱们天天就讲德育故事给孩子听，在讲故事的时分其实也能够锻练孩子各方面的才能。过后咱们讲德育故事，咱们就请值日的同窗，或者值夜班长轮番下台讲。前一天我把故事给他，让他筹备，筹备好了，先讲给我来听，而后给他指点，次日就在全班讲给同窗听。所以让班上的同窗天天都在听好的、看好的、学好的，他就不会天天心理里去想得多这些欠好的货色。昨天咱们在跟一些校长在交流，过后有校长说，有的孩子他坏习气随着他很久了，孩子本人想改，改不外来。咱们能够怎么办？昨天咱们打个比喻，不是说善的气力没有用，不是没有用，而是善的气力太弱了。咱们去领会一下，咱们当初的孩子，天天他的头脑里想的善多仍是学的恶多？咱们讲「学如顺水行舟，逆水行舟」，没有学善的，他头脑不会是空白，他都会占满。善的没有进去，那外面都是恶的。当初咱们点点滴滴给孩子善的疏导，让他善的空间越来越多，恶天然就会越来越少。咱们把善的气力让它晋升起来，恶气力就会上来。

　　所以咱们在带班的进程，一个粗浅的领会就是班风很首要。这个班风，怎么样来造成一个良好的班风？就是靠「相观而善」。由于咱们的评估，一个教师在孩子的心里，他的位置是很重的。咱们不停的在强化的部份，咱们不停在赞美的都是好的，孩子向善的这类气力就起来。此外咱们在每个当下，只有无机会就会给孩子讲孝道。像德育故事，我个别就支配在午会，我不知道咱们这边的课程支配，就是中午来到学校的时分，孩子会有个劳动的时间。原本他们在教室里面乱跑，原本是这样，起初我把他们整个约请到教室外面听同窗讲故事，讲德育故事。并且讲故事，咱们还能够让孩子，有兴致的同窗能够扮演德育故事，所以这些孩子他们都学得很高兴，有的是在讲，有的是在演。他的时间就被这些好的货色占领，省得他就在里面乱跑，或者又产生一些欠好的矛盾。他的精神都用在我如何讲好故事，我如何写剧本，我如何演好我的角色，我如何来做道具，我如何来排练的时分服装。而后演得很好，咱们再让这些高年级的同窗到低年级的班下来演，他们又会感觉我颇有成绩感，他的兴致就整个都转移到善的这方面来。

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其实咱们在推行的进程，感触到真是这样。过后咱们让孩子，好比说排练一个孝行的故事。像「陆绩怀橘」，陆绩小小的时分到丞相家去吃橘子，阿谁时分很难得吃到一颗橘子。他就会把橘子收起来，带回去给妈妈吃。孩子在演的进程，愈演他就会愈投入，最初他就会把德育故事带到本人的糊口傍边来演。

　　过后咱们班有个小敌人也颇有意思，他就写了一个日记。他说明天我回家，爸爸从里面骑着摩托车回来，跟我说，法宝，你知道我明天给你带甚么了吗？他说我不知道。爸爸说你最喜爱吃的。他说我一听就快乐起来，是橘子！他说爸爸说是，拿开袋子就抓出来一个扔给我。他说我拿着橘子正想吃，忽然想起来「长者先，幼者后」，我就把橘子又还给了爸爸。爸爸感觉很奇怪，说怎么，怎么不吃？我跟爸爸讲：爸爸，您尚无吃，我不成以吃。接着我的爸爸就很快乐，哈哈大笑，吃了起来，而后又拿了两个给我。他说爸爸你再给我两个，爸爸给了他两个。我拿进屋子，给了一个大的给哥哥，留了一个小的给我。他哥哥就感觉很奇怪，哥哥就问我说：明天怎么这么怪，太阳从西边出来了，你之前都挑大的，明天怎么把大的给我？这个孩子说（这个孩子叫杨原懂），他讲你听过「孔融让梨」的故事吗？咱们这边有讲这个故事吗？有。他说你听过吗？他哥哥说有。这个孩子说，孔融四岁就晓得让梨，我杨原懂十三岁了，才学到《弟子规》，莫非我就不克不及让橘子吗？

　　我过后一看我就感觉十分的可恶，他说我十三岁才晓得让橘子。这个日记我就拿给全班同窗一读，读完这个日记，咱们就给孩子们立志。我跟他们讲，德育故事是咱们的这些古圣先贤他们小时分，或者长大了当前上演来的这些很好的故事，咱们当初也要在糊口傍边上演古代的德育故事。所以每个孩子都要立志做最佳的演员，要把德育故事上演来。这些孩子一听都很快乐。那段时间就经常看到这些孩子跟咱们的古圣先贤学习的故事，像「黄香温席」，黄香九岁帮爸爸暖被窝。咱们马来西亚不必，马来西亚很暖和。他很冷的时分暖被窝，夏天帮父亲搧凉蓆，把凉蓆搧凉了，再请父亲睡觉。咱们就跟小敌人讲，讲完当前，他们回家也会去学习。冬季山东很冷，孩子们就会去给爸爸、妈妈灌热水袋，那是之前历来没有干过的事。之前都是爸爸、妈妈给他们灌热水袋，提前放到被子里，当初学了当前，就会向这些好的表率「相观而善」。

　　此外咱们讲「见人善，即思齐」、「见人恶，即内省」。孩子有无智慧去判别真实的善和恶？甚么是善？我过后问小敌人，我说甚么是善？甚么是恶？一个孩子他就讲，假如同窗需求帮忙，我去帮忙他，就是善。我说是。过后还有一个同窗讲，假如同窗要借货色我借给他，就是善。是否善？过后我也把阿谁日记又拿出来问，假如同窗要借货色，我借给他了，然而我想的是下次他能再借给我，是善吗？所以，善恶不克不及够看外表，善恶要问你的心田。一念为人就是善，无私自利就是恶，你无私自利的心去帮人也是恶，那不是善。所以善恶不在外，善恶要问你本人的心田。

　　过后咱们语文课本有一篇颇有意思的作文题，这个作文题问到说，「家养植物维护法」颁布当前，有人就开始质疑，说「武松打虎」，大家有听过这个故事吗？武松打虎始终认为是英雄，然而「家养植物维护法」颁布当前，有人就感觉武松把维护植物打死了，武松是否英雄？让大家来探讨。过后咱们班的小敌人写了得多作文，我看了都感觉颇有意思。有个孩子就写，他说武松打虎是英雄，由于他不是为了夸耀本人去打虎的。由于过后老虎进村庄去伤人，把村庄里的人都咬死了，武松为了救人，才不得已打死老虎，所以他是英雄。咱们去看看这个孩子的判别，他是从哪一个角度去判别的？从武松的居心，从一集体的居心的角度去判别他是英雄。

　　接着又一个孩子写，他说武松打虎不是英雄。为何？由于武松把老虎打死了，老虎的妈妈会很惆怅，老虎的儿子会很伤心。这个孩子对不合错误？他也对。他是从甚么角度去判别的？从孝道，从仁爱的角度，「但凡人，皆须爱」，但凡物，皆须爱，每集体、每个植物也都有父母，也都有孩子。所以他从这个角度也对。过后还有个孩子写，他说武松打虎是英雄，由于武松不是真的打老虎，老虎是比方咱们的坏习气，武松打虎是说咱们要打死坏习气，克服坏习气，克服了坏习气才是真实的英雄。过后我看了这些作文，就感觉没有学习传统文明不成能写出这样有判别力、这样有深度的文章。这是四年级的孩子，他们曾经有这样的才能去观照。所以咱们就会知道，他在全部生长的过程中不会走偏，由于他会去看，看到好的学习，看到欠好的要可以挡住净化。

　　咱们当初经常会讲说，一个孩子当初维护得很好，初到社会，这么多净化，咱们如何能挡住净化。挡住净化不是给孩子营建一个真空的空间，而是让孩子本身加强免疫力。他本人有免疫力了，净化来了不会有问题，他不会生病。所以咱们跟孩子讲「非礼勿视」，欠好的事件你发现了，就要不看；「非礼勿听」，欠好的音乐、欠好的话语不成以去听；「非礼勿动」，不合乎礼的这样的行动不成以去做；「非礼勿言」，不礼貌的话不成以去讲。有个孩子就写，他说教师，明天我听到了同窗正在骂人，我立刻把耳朵闭了起来。我过后也感觉颇有意思，咱们的耳朵可不成以闭起来？眼睛能够闭起来，耳朵可不成以关起来？我都感觉颇有意思。我就问他，我说你怎么把耳朵关起来？过后咱们还跟孩子讲「是非整天有，不听天然无」。甚么叫不听？每集体都会讲是非，可能咱们在集团或者是在一些任务的岗位，在一些环境傍边，总会有人去讲是是非非。咱们最佳的态度是甚么？不听天然无，是非整天有，天天都有，然而咱们不听就没有。我过后跟孩子讲，怎么样叫不听？我曾经听到了，怎么办？怎么样叫不听？过后这个孩子跟我讲，他说不听就是这边耳朵进，这边耳朵出，听是听到了，然而进去就出来，不要记在心上。

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所以咱们跟小敌人做比方，他人骂你、他人说你，能不克不及伤到你？没有一集体能伤到你。挫伤你的人只要你本人，由于你能够抵挡的。我说你的心就像纯洁纯善的、很安静的一潭湖水同样，很明澈，他人说你的好话就像一包渣滓，你不承受，他扔不进来。假如你听了，你记在心上，就像把这包渣滓你本人把它抱在怀里。那怪谁？你不要去怪他人，他人在给你考试，你知道那是渣滓，你不要拿就行-了。有个小敌人就颇有意思，他说我明天看到两个同窗吵架，我就过来劝他们，说小弟弟骂你，你不要跟他吵，由于他骂你就像对着天空吐唾沫。对着天上吐口水，口水会落到哪里？会落到本人的脸上。然而假如你要迎下来，阿谁口水固然到你的脸上，你不迎下来不就没事了。咱们经常这样去疏导，孩子就会感觉很坦然得意，乃至「人不知而不愠」。

　　有个小孩骑车回家，路上遇到两个孩子在那里，他说可能正在玩欠好的游戏。他说我就上去，问他们你们在做甚么？这个孩子是六年级的，玩游戏的是三年级的，小孩。他说没想到，这个三年级的同窗其中一个扬开端就说：关你甚么事？第二个同窗仰开端也跟他说：你算老几，我要给你会报吗？这个六年级的男孩，他说我过后很朝气，我的拳头就曾经拽起来，由于他比他们都大。他说我只是好意问一问你，你怎么可以这类态度来对我？他说忽然一想，忍人所不克不及忍。不只要忍上去，由于咱们跟孩子讲，你要不停的晋升你的境界。不只要能忍上去，还要去感谢对方，由于对方给你一个很好的时机来晋升你的忍功，你的工夫又晋升了。所以他说我就下车给他们俩鞠了一躬，说谢谢你们。这两个孩子被我鞠一躬当前，觉得很稀里糊涂，然而我这个时分很高兴，我骑着车就回家了。由于我一边走一边还唱歌，唱得甚么歌？爱是恒久忍受。

　　所以咱们觉得到每个教师，咱们都教孩子善的，都教孩子这些人生好的态度，他在任何一个情境下他都能提得起来。这是咱们《礼记·学记》外面的教学的办法。

　　之后它还有提到教师的三个态度，它讲到「道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思」。并不光是一个教师的态度，咱们跟学生相处，跟太太相处，跟同仁、共事相处，跟上司相处，每种瓜葛其实都是同样的。这是甚么意思？「道而弗牵」就是咱们在面对孩子泛起问题想帮他的时分，态度是疏导，而不要牵着他的鼻子走；是去疏导他，陪伴他一同生长，而不是强迫的牵着他，你就得听我的，牵着他走，他这样就会感觉不快乐。没有强制。「强而弗抑」是指激励，「强」是激励，「抑」就是批判和压抑，多激励他，而不是去批判他、压抑他。「开而弗达」，「开」是指劝导，给他一些提醒，「达」是不把谜底间接告知他。遇到一个问题，咱们去给孩子一些思考，让他学会思考。

　　「道而弗牵则和」，劝导孩子，而不牵着孩子的鼻子走，这是一种教学的态度。其实就是《弟子规》讲到「势服人，心否则」，「牵」就是「势服人，心否则」；「道」就是「理服人，方无言」。假如只是用声势压倒孩子，他的心里不信服，外表上听话了，心里却生怨。而假如咱们跟他讲理讲通了，这个时分他在跟咱们在一同的时分，他会感觉心里很安然。所以咱们跟孩子处置问题的时分，我个别会先跟他们讲情理。像有些孩子产生争论，我就会跟他们写一些句子。好比说有两个孩子吵架，我就会跟他们写「贤人争罪，哲人争理」，「改过生智慧，护短心非贤」，让孩子本人去判别。贤人他都会说这是我的错，哲人才会说我有理，都是你的错。让孩子去看一看，你想当贤人仍是想当哲人？「改过生智慧」，为何？过就像渣滓，你扔掉它你就「过日少，德日进」，你的德行、智慧都会晋升。「护短心非贤」，护短，我给他做个比喻，就像一包渣滓你抱着不放。教师当初告知你，你抱着一包渣滓，苍蝇、蚊子都围着你，然而你说我就是喜爱它，我不肯意把它扔掉。我说你看这样很傻。孩子咱们这样一疏导，他就会有正确的导向。所以咱们感触到今人的这些经句，经典一句可以让孩子记住，他在遇到情境的时分就可以提得起来。

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我还跟小敌人写一段颇有意义的话，跟他们写「下等学子，能禁受住熬煎，忍受上进；中等学子，能承受激励，自暴自弃；上等学子，能禁受赞扬，爱中生长；劣等学子，甚么都不承受，处处叛逆」。我过后把这个写出来，我就问他们，请问各位小敌人，你们是属于哪一等的学子？请问咱们各位教师，当初的孩子属于哪种的对比多？其实这些经句一写出来，很明确、很显著就可以够判别出来。过后咱们的孩子就笑了，他说教师，咱们得多是上等学子，还有的时分是劣等学子。咱们就跟孩子立志，当初不等于当前，当初可能中上等，为何？由于人不学，不知道。然而教师置信你一定能够成为下等学子，由于成为下等学子的办法没有那末难，就是能禁受熬煎，忍受上进，你就能成为下等学子。就是一个忍，你忍得住你就能晋升本人的境界。起初得多孩子都想成为下等的学子。咱们给他立志，孩子就无力量，这是「道而弗牵」，不是强迫性的要求孩子来做，而是咱们给他一些劝导。

　　此外像有一次我要调座位。过后这个班级有得多的同窗，我过后接了一个七十四集体的班，这个班级外面有得多同窗，坐在最初一排的就离教师很远。当我接班的时分，我就要调座位，由于我发现，坐到最初一排的反而是那些成就不太好的同窗。这个座位咱们看到了甚么？由于班上的人太多，可能有的教师觉得关照不外来，顾不外来，我就把一些同窗扔掉不论了，把好的就往后面放，欠好的就放到最初一排去。事实上咱们来看一下，愈是学习有难题的孩子，愈应该遭到教师更多的关注和帮忙。所以我就要调位子。然而我假如一开始调，孩子由于他们曾经养成习气，以为最初一排的人是怎么样的？最初一排就象征着被保持，象征着教师不喜爱，所以他们没有人想坐最初一排，没有人违心去坐。咱们讲「道而弗牵」，不是去把他强迫，由于我要强迫也能够，我是班主任。强迫上去的后果，孩子一定会很怨，他会很厌恶教师，发生对峙。

　　所以，我是先给他们「理服人，方无言」。我就跟他们讲，我说咱们每个孩子要有仁爱心，仁爱心何时做？任什么时候候均可以做。我说咱们如何来帮忙学习有难题的孩子？你能够去帮他辅导作业，然而你也能够把好的地位让给他，让他更当真的听课，这是一个角度。此外一个角度，我就跟小敌人讲，坐在最初一排的孩子是教师最信赖的同窗。为何？由于你离教师很远，教师置信你，才会把你放到最远之处，阐明你有自学的才能，你有自制的才能，你是教师的好助手。而且你在最初一排，也是做出最佳的表率。所以教师一定会挑最使教师安心的同窗才会坐到最初一排。过后把这个观点转过去，有同窗就被动要求到最初去，把那些学习难题的孩子换到前排。咱们这样一换位子，不只同窗没有朝气，反而他们还十分的快乐。

　　此外我又遇到一次做清洁，班上的同窗不肯意做。我不知道咱们的教师有无遇到，他们不肯意做清洁。我就想这个缘故究竟在哪里？我一理解，是由于之前的教师说，明天不乖的同窗，就要把他留上去罚做清洁。做清洁是坏事仍是好事？孩子感觉做清洁是好事，我为何要做？我都很乖，你不要罚我。起初我就跟他们讲，做清洁是用咱们的膂力来办事班级、办事教师，这是个积福的时机，积攒本人的福份，积攒本人的福报。我说从明天开始，做清洁是嘉奖能力做；你没有做好，没有资历为大家办事。从那当前，孩子对清洁的态度一百八十度的转变。起初我到班下来，天天原本是一日三翦灭，他们连一次都不会做，起初我就看到，只有是这一组的孩子做清洁，老早就跑到学校去。包罗大翦灭才会擦的玻璃，天天都擦，擦得乐此不疲，天天都在擦，天天做清洁做得很乾净。固然这个进程咱们也要不停的去激励，就是「强而弗抑则易」，天天都去激励孩子做得好的部份。好比说我到了教室，我就会大大的赞赏，我说历来教师没有看到有人把桌子擦得这么亮。阿谁擦桌子的孩子就很快乐，而后就吸一口吻，就深怕他人不知道是他擦的，下一次擦得更致力，更是很卖命的在做。所以咱们讲其实人与人同样的。

　　咱们教师讲到杨教师她的夫妇瓜葛相处得十分好。她的学生买菜回家，杨教师就会讲甚么？教师会说：来就来嘛，还这么客气，带这么多货色。他学生很快乐，下次再买。然而咱们有的太太拿过菜就会问，你在哪里买的？多少钱？你都不会买，还跑去买甚么？所以咱们就会看到，这个时分一定要记住，价钱不等于价值。哪怕买得很贵，然而它的价值是无奈权衡的，由于是代表学生对太太的关爱。杨教师的学生，假如帮杨教师沏茶或者切瓜果，教师吃了瓜果就会讲一句话：怎么有人把瓜果切得这么甜！而后她学生就会说：等着，我再去给你切。泡一杯茶，喝完当前教师就会说：怎么会有人把茶沏得这么香！她学生天天就干活干得乐此不疲。所以，其实人的累都累在心上，当咱们坏话一句，真的是做牛做马都违心，还做得何乐不为，做得无怨无悔，做得全身是力气。所以一句坏话出去，就能让气氛改动。

　　教孩子也是同样，咱们经常骂他，批判他，酿成的就是对峙，孩子很惆怅。咱们经常去启示他，激励他，这个孩子他的气力、潜能就会被开收回来。所以咱们「多说激励的话，少说批判的话」，激励带来的是激起潜能，而批判只是形成隔膜、形成挫伤。咱们感触到这些孩子往往都不是欠好教，我在这个进程常常会想方法，如何激励孩子承当责任，咱们讲「责任的承当是生长的开始」。咱们班上有些孩子，写功课很难题，乃至有人不写功课。我过后遇到一个男孩儿，他曾经一年没写功课了。一年没写功课，他的教师跟我讲，你要守着他，他就做一下；你只有分开他，他就不写。我就在想怎么办？其实每个孩子，我骂他一顿也行，守着他也能够，然而却不是发自心田，他不是外在的，不是短暂的方法。

　　起初咱们在想，「强而弗抑则易」，激励孩子承当责任。没有一个小敌人不肯意学好，每个孩子都想为人办事，咱们有无把时机给他？所以我就在班上成立了一个批阅小组，批阅小组的工作就是批改功课，批改全班的功课。由于过后的确功课也得多，学校本人规则，语文就有八样功课，每一个样再乘以七十四份，我天天就被埋在功课堆外面。我天天用钢笔改功课，打红墨水要打三次，一天用完，我历来没有写过那末多字。然而过后在一个乡下的学校，由于他约请我去代课，所以咱们也只能入乡顺俗，他们学校既然有这样的规则，咱们要遵循。所以就只能天天一见到功课就开始改，此外咱们依然是要想方法，在这个过程中晋升孩子的才能。所以，让这些小敌人成立批阅小组，担任批改誊写的功课。

　　这些批阅小组的成员究竟选怎么样的孩子？请问各位教师。我第一个设法是选全班最佳的，由于他们能够来帮教师做小助手。起初我想不合错误，我要把这个时机留给更多更需求关注的孩子，由于他们曾经被遗弃得过久了。教育不是淘汰人，也不是提拔人，而是成绩每一个个来到身旁的人，咱们在这样的过程中去想这样的方法。我就让班上实际上是成就最后进的，还有这个不写功课的，组成这样的批阅小组。过后全班同窗很奇怪，我也没有去过量的讲，我说我置信他们可以做好。任务也不成以给他太高的任务，只是让他们批改誊写的功课。由于他们当初最需求晋升的是根底的这样的才能，他们根底的货色得多都还不会。

　　所以我就在全班就讲，上完课我就会说，批改小组的成员散会。我是用散会，其实本质是干甚么？实际是补习。为何？我把他们叫过去散会，就跟他们讲甚么？一个字一个字跟他们讲，这个字你们要留意怎么改，容易错在哪里，这个字最容易多写一划，这个字最容易少写一划，你们要留意改，可能你的簿本外面就有人写错。跟他们讲完，依然讲一样的内容，心境纷歧样，承受的形态会彻底纷歧样。一个孩子假如咱们把他叫过去说，你快过去我要给你补习，我跟他讲，你记住，这个字不成以写错，这样的心境的承受，仍是咱们提起孩子的责任，给他决心，给他激励。我会跟他讲，你要留意，批改同窗的功课的时分，他可能会错，你要留意给他改出来，你要担任任。

　　后果我发现这些孩子异样的专一，十分分心的听。从那当前，他们很少再写错别字，由于他们要把规范的字写在这个同窗写错的旁边，他要写一个范例的字。并且我发现更无意思的是他写的这个字比他本人写功课还要恭顺，还要当真。为何？由于他有这一分责任心。所以阿谁不写功课的孩子，那天我就感觉颇有趣，中午都加班在改功课。并且他写的字，由于他改了当前，同窗有错，他会把它写在旁边，他写的字其实比他本人写功课还要多。然而他不感觉累，也不感觉难，为何？都是由于有这样一分承当，有教师对他的信赖。所以我发现，孩子不是教欠好，症结是咱们在心里有无把这个孩子曾经淘汰了。不是淘汰人，不是说把他遗弃叫淘汰。当咱们心里有个动机说，这个孩子就是不行，咱们曾经在淘汰他了，他曾经可以感触到教师不爱我了。所以咱们有这样的心境，真的是能够成绩每一个个孩子。

　　我让他把这个功课批改完，还有锻链他的才能，我就要请这个小敌人拿着簿本去找这个同窗，把错要矫正过去。你拿簿本过来，就能教孩子与人应答的态度。我就跟他讲，你一定要双手拿功课本过来，而且跟他说，我发现了你的一点小小的差错，小小的过错，你可不成以把它改一下。接簿本的同窗咱们也要教，要让他双手接过去，而且跟这个同窗说，谢谢你指出我的缺陷，你是我生命中的贵人。咱们在全班先要演练，练完当前这些孩子就能去做。而后不停的发现了不会，持续让他们练。后果就发现这些得多其余的孩子，对这些后进的孩子的目光就开始产生变动，他不会再去歧视班上的同窗；由于他们的留意力都专一在我如何做好本人，如何有礼貌的待人。所以班级的风尚就会转变过去，这是「强而弗抑」。

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还有「开而弗达」。「强而弗抑则易」就是激励孩子，这件事件会变得容易，很容易，「开而弗达」，「开而弗达」是指把这个进程给孩子做一些启示，而不是间接把后果灌给孩子，不是间接灌的。好比说那天有个孩子就写，我把这篇日记读一下。他说明天中午我和奶奶吃过饭，有人喊奶奶去打麻将，三缺一。奶奶叫我快点吃，由于饭太烫，我就吃得慢。奶奶说我给你五毛钱，你帮我洗碗。我说我才不干，除非你给我一块钱我才智。奶奶拿出一块钱就走了。他说当时我感觉我有点过分，教师，你感觉呢？他跟我写，教师我感觉有点过分。你看这个孩子他感觉曾经感触到他有点过分了。咱们这个时分，「开而弗达」，咱们假如间接告知他，咱们能够骂他一顿，能够跟他说你这个做法是彻底不合错误的，而后点点点，能够跟他讲得多。然而这样的话，孩子承受到的可能无限。过后我就跟他讲，我跟他问了几个问题，我跟他写道，我说父母给咱们生命要多少钱？奶奶从小把咱们养大，咱们给了奶奶多少钱？父母历来没有给咱们要过钱，母子的情谊用物资替换的吗？父母、奶奶给咱们的付出，用钱能算得分明的吗？我还跟他讲了个故事。就是在这些过程中让孩子深化的去思考，而不是只给他一个谜底罢了，让他从心肠上明确，我为何要这样做。

　　过后跟他讲一个故事，有一集体他本人长大了，修了一栋房子，要让父母搬出去住，不给父母在家里住，这个父亲就很惆怅。过后村里有个长者，就跟这个年老人讲，他说我给你讲一个故事。他说妈妈十月怀胎把你生上去，你有无给过你的母亲十月的房租？有无给过？后果这个年老人一听，就忽然明确长者的意思。咱们的生命都是父母给的，当初竟然要父母给钱，那是大不孝。当初的孩子由于受了得多的习染，他曾经不太明确究竟我跟父母是怎么样的瓜葛。咱们跟孩子讲，父子有亲那是秉性，儿子就要孝敬父亲，无前提的，不论父亲怎么样都要孝敬。父亲关爱孩子，这也是出于秉性，他不是哪一个法律规则的说父亲要爱孩子，不是。一个孩子出世的时分，母亲和父亲就会十分发自心田，自然表露的就是爱本人的孩子，不是他人规则的。一个孩子从小他会在妈妈的怀里感觉很平安，这也是出于秉性。

　　为何之后孩子会跟父母间隔越来越远？其实缘故就只要一点，人不学，不知道。由于从小咱们没有教，没有教对的，他都学错的。他学到的就是用利弊与人相处，学到的就是跟人谈价钱，他学的都是这些。假如咱们从小教给孩子恩义、道义、情谊的人生观，孩子愈大，他对父母的感恩是愈浓愈厚。咱们跟这个孩子一讲，孩子起初就跟我写，他说教师，我错了，我不该该找奶奶要钱。过后我跟同窗们讲，不是咱们帮父母做家务活，这点要弄分明。是谁在帮谁？是父母帮咱们做了得多，那是咱们应该做的。所以跟孩子讲，为何？由于咱们力气还小，做不了，爸爸妈妈帮咱们做。当初咱们有手了，长大了，力气也够了，咱们就要接过去本人做，让父母做那是你的不孝。把这个观点告知孩子，他就可以生起羞愧心。

　　此外还有个孩子他写到，他说我的奶奶回家，我领会到奶奶天天中午睡午觉都给我搧扇子。他说我明天睡了一沉睡来的时分，看着奶奶还在摇扇子，他说我心里一酸，抱着奶奶就哭起来。其实你看假如没有教，奶奶搧扇子的举措做了好多年，孩子没觉得。然而这一次咱们有讲到孝道，孩子就可以够心变得更柔软，去领会四周人的付出。他说我看到奶奶的脸上汗顺着流上去，我身上一点汗都没有，他说我很惆怅，我抱着奶奶哭起来。而后他讲一句话，他说我在心里下定信心，奶奶我一定，等我长大当前，我要孝敬你，给你买一栋别墅。

　　好，咱们来看看他这句话，咱们看到的是一个孩子的孝心曾经起来了，然而咱们同时也看到，他知不知道怎么样行孝？过后我就跟他讲，我把这篇日记拿出来全班探讨，由于「开而弗达则思」，让孩子本人思考，我不会把谜底间接告知他。我就跟他讲，全班探讨，咱们一念完日记，我就问小敌人有无甚么领会。过后孩子本人讲的，他们说教师，孝敬父母纷歧定要比及长大当前。当下可不成以？能够！「身有伤，贻亲忧」，你维护好身材，就在孝敬父母；「德有伤，贻亲羞」，你把本人的德行进步，你就在孝敬父母；「亲所好，力为具」，妈妈但愿咱们学习好，咱们把学习搞好，就在孝敬父母；「冠必正，钮必结」，你把本人的形象留意好，都在孝敬父母，纷歧定要等长大当前才叫孝。

　　此外还有同窗也提到，他说孝敬奶奶纷歧定要买别墅。跟孩子这样讲他听不懂，我跟他们做了一个比喻，在劝导孩子的时分，我经常跟他们打比喻。我说好比说你长大了，赚了得多钱，你买了一栋奢华别墅给你的奶奶。然而别墅外面只住着你的奶奶，你还在里面赚钱，没有一集体陪在奶奶身旁，我说这叫孝敬吗？奶奶会高兴吗？孩子一下子就可以领会，孝敬不是用钱去达到的，父母可能不需求咱们给他得多钱。然而你看这样的观点，在孩子这么小的时分，他都感觉用钱就能行孝，不是这样的。我跟孩子讲，「养父母之身，养父母之心，养父母之志」，这个昨天有讲吧？养父母的智慧，养父母的抱负，你才是真实的行孝。

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那天咱们在来马来西亚的飞机上遇到一名长者，咱们跟他聊起来教孩子孝道，他说是，一定要教。而后他忽然就问我一句，他说然而教师，你们在到处讲课，没有陪在父母身旁，你们如何行孝？我过后就跟他讲，我说行孝有得多种。养父母的身材，像我的母亲当初身材也很安康，并且我的母亲也在文明核心办事，也在带一些孩子。在咱们学校得多教师都在落实《弟子规》，「事诸父，如事父」，所以我感觉十分安心。由于我的母亲，一切的教师都把她当做本人的母亲同样，对她十分的关心。「养父母之心」，我跟他讲，我说我的母亲的欲望是甚么？她但愿咱们一个孩子，父母给了咱们生命，咱们要把这个生命用在最无意义之处，咱们才不会白白的活这一次，白白确当一回人。我说我的母亲也在学习传统文明，她最但愿的是可以有更多的孩子可以承受到这么好的文明，我当初在做这样的事件，我置信我的母亲会十分的高兴。我说这就是外行孝。所以过后我就跟这个教师讲，行孝的意义并不是一个狭窄的观点。

　　我在分开这些孩子的时分，小敌人都十分的眷恋。最初我跟他们沟通，我跟他们讲，甚么较真正的跟教师学习？跟教师学习，纷歧定是跟在教师的身旁才叫跟教师学。我也跟他们做个比喻，我说好比你天天随着肖教师，天天见面，然而教师的话你一句都不做，你在跟教师学吗？即便咱们近在眉睫，然而咱们曾经远在咫尺了。所以，人与人的间隔不在于空间的间隔，而在于心与心的间隔。我说即便教师在外埠，跟你在空间上隔了很远，然而我知道你正在力行《弟子规》，正在力行教师的教导，教师一想起来就会十分的高兴。乃至我跟他讲，你不时都记着教师的教导，教师的话都没有分开过你的心，教师离你还远吗？所以真实的恭顺教师，真正跟教师学，不是买货色送给教师，不是这样。而是听教师的话，把教师说的每一个句都做到，你就在跟教师学习，这是最完全的学习。

　　我在分开这个小学的时分，孩子们写了得多的信给我。过后有的同窗也颇有意思，我跟大家分享几篇。这个孩子写到，他说「亲爱的肖教师，我是第一次当您的先生，感觉给你的脸抹了黑，我没有做到先生的职责。我的字能够表现出我的心态，我的字愈丑就表现我对您不恭顺，你对我十分好，而我却一次次的让您朝气。我和你相遇是终身中的缘分，然而我却没有爱护保重这个缘分。由于我一次一次的向您说要辞职，而您却笑着对我说致力、加油，一定能够胜利。当初我的组员回来了，还多了几个组员。」这是过后咱们一个小组的组长，由于他跟我提出好几回要辞职，原本他的字写得很好，然而有一段时间写得欠好，所以我每次跟他批注，都说但愿你把字写好。后果这个孩子最初他是这模样来写，还画了一颗心，这个是复印的。

　　这边还有一个小敌人写，他说「教师，您好，据说您要走了，班上同窗都舍不得您走。只有你不走，我甚么都容许你。教师，你走了，不知道是怎么样的教师来教咱们？你走了，就没有人教全班的同窗怎么样走咱们的人生，怎么样孝敬父母，怎么样恭顺教师。全班的同窗听都还没听够，假如您这样的走了，咱们人生的路就断了。教师，我但愿您别走，您还有得多话没对咱们说。」他接着第二段，提起明智。「然而人不克不及无私，教师，全班同窗真挚的求您别走，然而您想走就走吧！我想送最初一句话给您，由于您对咱们全班同窗的恩惠太大了，俗语说，一日为师，一生为母，请教师批准。」这也是一个孩子。

　　还有一个小敌人，信得多，他也写了一封，我也给大家读一下。这个孩子他在第一次的学习傍边，写的第一封信是说，我的人生抱负就是要吃遍天下的美食，他说我终于知道我要吃遍美食。然而通过四个月的学习，这个孩子的这封信他是这样写的。他说「教师，这是我第一次写信给您，看着您要走的时分，我有点舍不得。然而您是去解救他人的心，我不能不放下我的一己公心，为他人着想，我会永久记住我有一名这样的教师。我就像小雨点，滴进大海的怀抱；我就像天空中的星星，而您却是开阔的天空；我就像小草，而您像绿草的大地；您像一名清洁马路的工人，我就像一个渣滓。是您救了我这个小小的心灵，让我恢复了自信，您那慈祥的脸天天向我浅笑，给咱们阳光，给我和煦。谢谢您泛起在我的生命中，您像天使，当我和坏习气开战的时分，是您激励我，让我去克服它。明天您却要分开我了，我很伤心，但同时也开心，由于您是去解救下一个我，不让他们堕入风险中。我在这里向您祝愿，您能解救一个又一个下一个我，不让他们像我之前那样，让他们也高兴、自信和怯懦，并为他人办事，舍己为人，他人有甚么需求，咱们尽力帮忙他们。我会将您给咱们的智慧给他人，为中国出力，为您出力。我但愿咱们一同打倒坏习气，把经典传布上来，教师，行吗？我会做到更好，我会尽我本人的全力去为他人办事，实现经典，请您别耽心我。先生傅青云，2007年6月28日。」

　　这是一个小学四年级的孩子写的文章，假如咱们要给他打分，请问各位教师，这篇作文能很多少分？所以咱们讲，一个孩子德行的进步，一定可以让他的成就也能变得很好。咱们过后班上在造句，「即便…也」，班上的孩子的句子是这样，他说「一集体即便走得再远，也走不出母亲的内心」。咱们有听过这样的句子吗？没有学习传统文明，孩子写的句子都是怎么样的？所以咱们感触到，咱们带给孩子的一定是他一生受害的货色。

　　在最初我想跟各位教师也分享一篇，由于过后我在小敌人写完这些函件的时分，我也给他们回了一封信。我跟小敌人写这封信的时分，觉得到就像在写遗言，终于领会一个长者写遗言的心境，也跟大家分享一下。「各位小敌人，大家好！我想当初你们应该曾经拿到成就单了，此刻是真实的考试」，由于过后我提前分开了这些孩子，「当你看到每个分数的时分，你当下是怎么样的心境？自豪、失落、惧怕，仍是惆怅？仍是当下提起明智，找出缘故，帮忙本人也帮忙他人？孩子们，人生的路上会有花儿的浅笑，也会有风雨的浸礼，有喜悦也会有苦楚，但这都是一时罢了。能冲破，能熬过，就可以更上一层楼，就可以宽阔人生更高旷的视野，所以学会忍受，就可以显露出人生的芳香。乌云总会过来，太阳仍然遍洒璀璨的光芒。下等学子能禁受一切的熬煎，忍受上进，教师置信大家都是好先生，都是下等学子，一定能够禁受每一个次的考验与历练。人与人的缘分很奥妙，跟各位同窗虽然只是相处了一个学期，长久却无比珍贵。这分缘分很难得，教师感到高兴和幸福。这分高兴来自于咱们班的每个孩子，每一个个都是不成取代的。由于你们都是那末仁慈、纯洁，恰是《三字经》上讲的人之初，性本善。这颗本善的心是咱们一辈子的财产，所以各位同窗一定要放弃，要护着这颗心，一辈子不要改动。」

　　「中华民族有五千年的文明，五千年的智慧，五千年的办法，五千年的成果，在世界上是并世无双的，咱们作为一个中国人感到侥幸。由于咱们的祖先念念都想着昆裔子孙，他们把人生最贵重的教训，用文字记载上去，但愿昆裔的子孙不要再走人生的弯路。而这些智慧的典籍就摆在咱们背后，能够说咱们是世界上最侥幸的人。所以咱们要绝不犹疑的捧起来，满怀感恩的拜读、力行。面对每一个部经典，就像面对一名五千岁的白叟，在咱们背后给咱们教导，指明人生的标的目的，驶向幸福的此岸。世界上有多少人，由于没有智慧的指引而苦楚不胜，所以咱们不只本人要学习，还要帮忙更多还在苦楚中的人。教师虽然分开大家，但心却不会分开，只有孩子们记得教师的吩咐，在家力行《弟子规》，教师就在你的身旁。每一个个孩子都是一座宝藏，开启宝藏的钥匙就是孝敬和恭顺，百善孝为先，孝是百善之首。所以咱们从孝亲尊师开始，关上智慧之门，美满咱们的人生，并成绩四周的每一个集体。最初祝福每个孩子有幸福圆满的人生。」

　　过后我在写完这封信，同时还给孩子们写了一张照片，把至多的这些经典的教导写在照片的前面。我但愿他们拿起一张照片的时分，想起的不是一个教师，而是咱们古圣先贤的经典。所以在全部教学的过程中，我本人领会最深的就是，人生没有那末难。其实我所受害的这些经典是教师教给我的，所以我有责任也有义务把它带给更多的人。人生的价值其实没有那末多，就是四个字，「知恩报恩」罢了。

　　好，明天上午的分享就给跟大家分享到这里，谢谢各位教师。

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转帖实现。
谢谢astina很善意的提示，很小器得答应这个转帖的存在。

对这个讲课内容有兴致的敌人，假如需求dvd，欢送给我发短动静。