没有人比韩国人更会拍她的美艳歹毒

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原标题：没有人比韩国人更会拍她的美艳歹毒  
本文转载自虎嗅年老内容大众号“那個NG”（ID：huxiu4youth）  
原标题：为何韩国人活在霸凌里？  
出品 | 虎嗅青年文明组  
作者 | 黄瓜汽水  
编纂 、题图 | 渣渣郡  

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本文首发于虎嗅年老内容大众号“那個NG”（ID：huxiu4youth）。在这里，咱们呈现当下年老人的容貌、故事和态度。 原文标题：《〈暗中光荣〉：当一个被霸凌的韩国女人抉择复仇 》  
当看着《蓝色生死恋》长大的这代人，看到一袭黑衣的宋慧乔犹如清教徒泛起在海报上，一定会十分恍忽。  
法令纹和疲乏苍老整个摊开。这次的故事，没有白血病、甜妹和恋情。  
网飞韩国推出的《暗中光荣》，在豆瓣达到了8.9的高分。这个分数，乃至是在开播后下跌过的，这关于一部影视剧来讲异样难得。  
抛开所谓的“爽剧”皮囊、以及以暴制暴的视觉安慰，我更猎奇的是：  
为何霸凌和复仇，每次都能成为安慰东亚观众的一根最疼的针？  

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展开全文    01  
极昼与极夜  
你知道卷发棒的温度吗？   
通电之后，它能够达到200度的低温，让长发卷出丑陋的弧度，是一件标致又风险的凶器。  
在一所韩国中学的体育馆里，被霸凌的女孩文东恩最分明卷发棒的温度。  
由财阀千金朴妍珍主导的霸凌五人组，外面有富二代、有教会家庭的千金、有普通人家的孩子和小混混。  
而文东恩只是一个家境清贫的路人。在霸凌者的世界里，“打你不需求挑日子”，挑拣猎物也不需求任何特殊的缘故。  
滚烫的卷发棒牢牢贴在她的胳膊、小腿、前胸和后背。皮开肉绽，收回滋啦滋啦的烤肉声响——这个梦魇般的声响，始终纠缠到了文东恩的中年，她乃至从此之后再也没有吃过热食。  

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学校里的迫害还不敷。  
他们关上了文东恩的家门，在她的月租房里耻辱她的贫穷，用加热好的熨斗再次烫伤她尚无愈合的皮肤。  

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关于霸凌者来讲，这所有只不外是一场无聊时打发时间的游戏而已。   
在文东恩有数个受难的时辰，她都死死盯住朴妍珍这张标致的脸孔。朴妍珍迫害到兴奋的时辰，乃至瞳孔的色彩都会变得更为漆黑。  
这张迫害者的脸孔让文东恩的人生堕入病态：既愤恨又有力开脱，因而将其变为本人终身的复仇指标。  

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被霸凌的人，在最后都尝试过向体制求助。惋惜，哪怕体制是缄默的，都不会让她的悲凉如斯浓墨重彩。   
文东恩试图求助班主任，但她的家境真实太差了：没有父亲、母亲是发廊女。如斯迥异的阶层差距，除非教师是万中无一的菩萨，大略率不会出手相助。  
况且文东恩在入学理由上挑明了校园霸凌，重大影响了班主任的绩效，班主任叱骂她“敌人之间打两下算甚么，你也没断胳膊断腿”。失望的文东恩反诘班主任：假如是你本人的儿子遭受了霸凌，作为父亲的你不会愤恨吗？  
看下来一句十分公道的反诘，换来的是班主任狠狠延续扇了她十几巴掌。  

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终究，学校找来了文东恩的母亲，将入学请求表上的理由改为了“无奈顺应”。  
这四个字只需求破费财阀家长5000元。文东恩青春期阅历的一切苦难，都被融化在这5000元的标价里。  
可爱的是，居然真的被朴妍珍说对了：没有任何人会帮忙弱者，而弱者最大的加害者，就是本人犹如烂泥的原生家庭。  

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她固然也想过一了百了。  
就在她方案他杀以前，雪花落在她溃烂的皮肤上。文东恩坐在天台的雪地里，用雪摩挲发痒刺痛的伤口，给血肉隐约的皮肤降温。她仍是哭着选择了活上来。  
高度复原的生理不适与精力熬煎——《暗中光荣》对暴力和疼痛的描写，会让许多已经被霸凌过的人唤起创伤性回想。  

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就在18岁的文东恩入学进厂那天，她被动走进了阿谁已经充溢凄厉哭喊声的体育馆。   
这次，她问了霸凌者一个问题：你们的梦想是甚么？  
谜底很容易就猜到了，无非是承继家业，吃喝玩乐。独一的不测，是朴妍珍口中的一番话：  
“梦想是像你们这样的人材需求的，等你们完成梦想了，我花钱使唤你们就行了。”  
在她眼里，梦想是富人才会苦苦渴想的光。阶层跃升、财产自在、逆天改命、人生赢家——这些童话只能骗底层阶层，关于财阀子女而言，他们一出世就具有了童话的终局，梦想天然是个伪命题。  

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理想严酷就严酷在，坏人总能轻松入地堂，坏蛋却连天堂的门票都得靠抢。  
霸凌五人组根据他们既定的线路幸福地糊口着，他们持续享用初等教育、挑拣下一个被霸凌的猎物，而后承继家业、成为画家、成为空姐，得心应手根据本人的喜好和兴致去轻松糊口。  
而受益者文东恩的人生从此没有任何其余指标了，她独一的指标就是覆灭眼前的一切施虐者。  

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入学的她只能去做厂妹。在流水线上背单词，子夜刷题，不停地考上来。  
高考、上师范大学、考老师编，这是一套每个东亚人都相熟的流程。豆瓣网友对此做出点评：考试和学习真的是东亚底层最初的救命稻草。  
也许从前咱们基本领会不到这句话的份量，而放在一个复仇故事中，考试变为了极具东亚特色的翻身赌注。  

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文东恩考上了一切她必需用实力考上的地位。  
她本来的梦想是成为一位修建设计师， 被霸凌间断人生后，她背注一掷也要做教师。  
缘故简略朴素。朴妍珍大略率会成为一个阔太太，只要孩子是她独一的软肋。为了监督朴妍珍，文东恩攒钱租下了豪宅对面的便宜公寓，像一名来自天堂的死神，静静注视着她的犯人。  

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所以，当朴妍珍站在教室外，惊骇地发现女儿的小学班主任，居然是本人已经霸凌了千百次的文东恩时，她张牙舞爪的人生，第一次品味到了恐怖和失控的味道。  
朴妍珍的女儿，就是如今文东恩手中滚烫的卷发棒。  
文东恩乃至并未对她的女儿做任何事，就足以让朴妍珍解体。兽性就是这样，即使是恶魔般的霸凌者，也会耽心本人已经施加的暴力，会因果循环在本人的孩子身上。  

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既然是一部韩剧，那末想要夺走一个女人的幸福人生，固然少不了夺走她的完善婚恋。  
为了吸引朴妍珍的财阀丈夫河道英，文东恩自学围棋，在财阀常去的棋社守株待兔，终究胜利惹起了财阀的留意：这个女人好特别，和家里的妖艳贱货好纷歧样。  

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这样的情节老套吗？的确，一个东亚女人的复仇叙事里总会卷进男人。然而咱们也不能不感叹韩剧的迭代与进化。  
沉稳滑头的河道英黑暗视察着棋社中百战不殆的文东恩，而她既即是眼皮不抬一下，也知道对方正在视察本人。  
当河道英看到文东恩不在棋社，绝望之后正打算分开时，文东恩奇妙地来临了。  
她的头发末梢正好从他的鼻尖擦过——这场致敬《把戏年华》的镜头，足以证实韩剧在“恋情故事”的塑造方面仍旧功力不减。  

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河道英与文东恩之间的张力，就像两者手执的围棋，黑子白子之间缄默地防御。这类静默无力的气味纠缠，乃至带着一丝阴霾的韩影气质。   
当彼此摸索的二人，相互望向玻璃中对方的倒影时，这是一个属于只可意会的成年人心动时辰。  

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除了夺走朴妍珍的女儿和丈夫，文东恩还贴心肠支配了每一个个霸凌者的终局。  
富二代全在俊和朴妍珍通奸后给河道英戴了绿帽子，女儿身材里流淌着全在俊的红绿色盲DNA；安排吸毒画家李莎拉的毒瘾，足够让她一晚上社死；乃至文东恩还空出时间搞定了拜金空姐的婆婆，让空姐一不谨慎就会失去金龟婿的美梦。  
这些的确都是韩国爽剧习用套路，也是网飞流水出产线上的经典产品。  


但这部剧最珍贵之处并非复仇有多过瘾。  
外表上《暗中光荣》是一部校园复仇记，但实质依然在思考暴力与霸凌的成因——一切原罪都指向了对阶层与权力的反思。  
也许《寄生虫》就是韩国人精力形态近十年的一个缩影。当贫富差距再也不能用金钱权衡时，韩国人想到了极精巧的隐喻：气息。  
富人身上的气息是无论如何都盖不住的。  
当穷人站在山顶仰望滔天的洪水时，富人像老鼠同样在上水道里翻腾求生，其中恨意，不言自明。  


朴妍珍也说过类似的名言。  
她教育本人的富三代女儿，有钱也许能够装，但阶层是无论如何都假扮不出来的。就像富人身上的气息，既即是坐在豪车里，也能被等闲察觉出来。  
贵的珠宝，贵的手表，贵的包包，贵的汽车，都很重。  
而贵的外套，贵的裙子，贵的鞋子，都很轻。  


原本是恋情编剧圣手的金银淑（作品《太阳的后嗣》《鬼怪》《机密花园》等），第一次转型写了揭-穿社会问题的剧本。她的文彩并无跟着故事题材一起晦暗。  
整部剧中我最喜爱的一个比方，是对于朴妍珍与文东恩代表的两个阶层极真个人生：一个是极昼，一个是极夜。  
“我的人生始终都是永昼，充溢光明，所以我绝对不会让本人沉到地平线下列”，朴妍珍笑着说出这句话时，她的人生灿烂扎眼，就算她欺压一个女孩跳楼他杀，也不会给愁容削减任何担负。  
她乃至发自心田想不起来本人已经做过甚么事。受益者的苦楚，在施害者的人生里比一个塑料袋还轻。  


而文东恩自从踏进体育馆的第一天开始，人生便开始了漫长的极夜，而且再也没有天黑的时辰。  
底层的人生有99%的可能性踏入深渊：“我认为你会嫁给一个穷光蛋，生一大堆穷光蛋，持续循环苦楚的人生”。朴妍珍用一句话就点破了东亚人难以逃脱的窘境，即永无尽头、暗无天日的阶层闭环。  
但文东恩如神迹般从99%的深渊中站起来，用偏执的复仇信念反哺本人。成年后她的脸上再也没有泛起过愁容，由于笑会让她健忘冤仇和苦楚。  
即使是恋情来临，文东恩也不允许本人松懈。这是一个考验兽性的致命细节：1%的幸福就能冲淡漫长阴暗的苦难，而她回绝了这类可能性。  
这类对幸福的机械拒斥，在编剧金银淑笔下变为了诗同样的台词：  
“我不需求王子，我需求的是和我一同跳剑舞的刽子手。”  


除了塑造极端对峙的阶层画像，编剧金银淑对底层阶层的照顾也是这部作品的闪光点。当霸凌者外部为了利益尔虞我诈时，底层群体相互依偎、舔舐伤口。  
工厂里，为了避免打搅深夜备考的文东恩，另外一个厂妹老是脱掉鞋轻声走路。她发自心田但愿看到文东恩考收工厂。  
复仇开始后，和文东恩联手的保母大婶更是这部剧的点睛之笔。  
一样是底层主妇，大婶遭遇着家暴的苦楚，因而和文东恩达成协定：她充任文东恩的特务，去寻觅霸凌五人组的弱点；而文东恩需求帮她杀掉丈夫。  
大婶活跃的性情，和她遭遇的暴力造成一组残暴的对比对于。  
“您认为终日挨打的女人，都不会笑吗，虽然我总被打，但我是个爽朗的人。”  


在整部剧暗中的气氛以外，独一一抹寒色泛起在大婶外出钉梢的路上。疲乏的她看到了窗外的夕阳。  
“甚么破朝霞，还美成这样。”  
关于富人来讲，这是一种难以言说的情绪：这么美的世界，显得蝼蚁的存在更为可悲。  


编剧金银淑其实不想站在任何品德制高点，替霸凌者摆脱辩白，给他们安上“原生家庭创伤”的借口。罪就是罪责自身。  
金银淑的女儿有一天问了她一个问题：是我把他人往死里打会让你更肉痛，仍是他人把我往死里打让你更肉痛？  
听完这个问题，金银淑才意想到，当霸凌敲门时，一个普通人能选择的角色有多逼仄。  


所以在《暗中光荣》里，文东恩身边没有一个“劝人向善”的主角。  
阿谁已经由于帮忙文东恩自愿复职的校医，面对人到中年的文东恩，并无说出任何“放下冤仇”的台词。  
“你一定要成功，无论是18岁的文东恩仍是36岁的文东恩，我都反对。”  


爱上文东恩的男配角周汝正，看到月光下文东恩布满全身的创痕后，也会坚决地说：  
“我来当刽子手，我来跳剑舞。那几个傍边，要先杀哪个？”  
恐怕只要韩国的编剧能想出如斯疯狂且浪漫的告白。  


流水线复仇剧在视觉和情绪上的确都很安慰。   
但比起韩国人正在面临的理想，再夸大的剧情，都复原不了他们忍耐的体制性霸凌的阴翳。  
02  
一场听从性游戏  
也许你也发现了：韩国报酬甚么老是和校园霸凌较劲？  
恐怕是由于他们吃过的霸凌的苦真实太多了。  
相熟韩剧韩影的人，看到《暗中光荣》可能其实不会感到有如许诧异。毕竟霸凌和复仇，是韩国创作者们近二十年的选题库。  


《韩公主》《蚯蚓》《妈妈别哭》：这些电影都聚焦在被霸凌、被凌辱、走向他杀的未成年人身上  
而这两年简直是韩剧霸凌题材的井喷时代。  
可以与《暗中光荣》隔岸照应的，是去年的另外一部高分剧，改编自漫画的韩剧《猪猡之王》 （豆瓣评分8.7）。在这部剧里，男性向的复仇以更为粗暴和血腥的形式泛起。   
男配角黄景敏为了复仇，亲手杀掉了一切霸凌的参预者。已经欺压他当众打飞机的爪牙，二十年后亲身被他割下了生殖器；已经耻辱他清苦家境的班长，被他搞臭名声后饮弹他杀；已经为霸凌者制造电击棒的爪牙，死在了他安插的电击水池里。  
在这部剧中，阶层霸凌变为了猪与狗的隐喻：猪是食材，只能被屠戮；狗是宠物，讨人喜欢。底层群体永久都是被狗蹂躏的猪猡。  


电视剧的极端表示，只不外是对理想一角的复原。  
校园内等级瓜葛的建设，是由全部社会独特塑造的。等级秩序也是韩国社会短暂以来默许的传统。  
社团文明MT （??，Membership Training）是韩国校园里极具特色的产物。学长学姐建设外部社交规定，子弟必需无前提听从。   
2010年，韩国忠清北道产生了一次女大先生喝酒致死案件，其死亡缘故就是一场和先辈的酒局。假如记不住详细的学长名字，就必需罚酒，死者在半小时内就被灌下了3瓶以上的烧酒。  
作为普通韩国人的样本，YouTube有两位韩国女性博主就形容了本人校园时代的遭受。  
子弟见到先辈，有几位学姐就有鞠几回躬，少鞠一次就要被经验；鞠躬假如没有90度哈腰，也会被先辈叱骂“你的腰是弯不上来吗”；在社团里要记住每一个位学姐的名字，哪怕这些名字重合度极高，记错一个字就要被经验；先辈的羽觞一旦空了，子弟就需求立刻双手为其添酒；先生们不会惧怕父母和教师，然而对学长学姐极度恐怖。  


《亚洲教育期刊》的一篇论文《经过高年级和低年级之间的等级文明对校园暴力体验的钻研》，作者李银智剖析了韩国校园霸凌中运转的一套不乱的恶性循环：“受益者-加害者-傍观者”构造。  
一年级在等级制所造成的权力构造中处于绝对的受益者地位。二年级是一年级的加害者，同时，二年级也是已经被三年级霸凌的受益者。最初，三年级隐退为高考前再也不参预霸凌的傍观者，他们同时同样成为了站在金字塔顶真个加害者。（李银智《经过高年级和低年级之间的等级文明对校园暴力体验的钻研》）  
当一个先生进入校园，他/她势必阅历“受益-虐待-傍观”的进程，简直无一例外。受益时只能默默忍耐，而当本人成为先辈后，又忍不住将暴力循环在下一批人身上。  
“在学长来熬炼以前，我必需筹备好零食和饮料，重生还得用抹布把学长大衣上的灰尘整个擦洁净。在筹备时间缺乏的状况下，来不迭吃午餐的状况是很常见的。但即便咱们很致力地筹备，不免仍是会漏掉一些货色，这会被学长狠狠经验。6个重生中有1集体出错，6集体要连坐受罚。”（受访者金道贤）  
“第一次惩罚子弟时，我感触到史无前例的繁杂情绪。我对本人感到绝望，又同时有一种获取权力的自卑感。最初留下的情绪，是无奈再像之前那样接近子弟的失落感，以及对子弟施暴的罪责和内疚。”（受访者崔佑镇）  
乃至遭受霸凌的先生，在回身成为霸凌者之后，依然会为这套秩序的合法性辩护，以为先辈对子弟的暴力是理所固然的：每集体都是这么忍过去的，凭甚么我的子弟不必禁受我已经的苦楚？  
受访者在第一次遭遇霸凌时以为这是过错的。但他们逐步习气了所属群体的等级文明，长此以往，他们以为这类文明是理所固然的，也无奈辨认由等级文明酿成的暴力是过错的。一旦承受了这类观点，受益者会以为先辈的暴力行动是因为子弟做得欠好酿成的。也并不是一切受访者都放弃缄默。但是，当他选择对抗时，身旁却没有人帮忙他，预先他只好持续忍耐先辈的暴力。（李银智《经过高年级和低年级之间的等级文明对校园暴力体验的钻研》）  


所以，当咱们猎奇为何韩国人执着于“霸凌-复仇”叙事，反重复复诉说着血腥的霸凌故事时，咱们需求意想到，霸凌并不是一个班级、一个学校、一个时代特有的特产，而是一种韩国特色的社会氛围——没有人感觉霸凌和暴力是错的。  
就算你从未去过韩国，恐怕也据说过韩国的“先后辈（???）文明”。它以铁律的面目泛起退职场、戎行、校园与社团傍边。  
这也是为何，韩国人在首次相识时，第一件事就是确认彼此的春秋，确保单方使用正确的言语体系。年岁的巨大差异，就会改动两人的相处模式、尊卑程序、社会位置、亲疏水平。  
这类文明折射在日常社交里，最具代表性的就是敬语与平语的使用。  
敬语言语零碎有多达七个不同级别的谈话与写作格调，详细到日常会话中能够划分为两个档次：随便的，非正式格调（至关于平语，banmal）；以及更正式的、恭顺的言语方式（至关于敬语，jondaemal），往往一句话的开头都要加之“yo”来完结。  
所以，当人们在说韩语时，需求小心判别，能力找到适合的表白形式。一旦用错了，就会发生一系列冲突与曲解。既即是关于非母语者或本国人来讲，在韩国用错言语形式也会发生费事。  
而先后辈文明的影响毫不仅限于使用言语。子弟对先辈的一系列态度与反映，必需达到韩国共同的“尊敬规范”，能力被以为是合格的。  
为何会如斯？  
这场威严的等级规定，建设在儒学的根基之上，在历史的过程中不停被增强，就像叠buff同样，将韩国人的社交生存模式晋升至天堂级别。  
BBC的文章《韩国言语与文明：为何在这个国度见面问春秋并不是不懂礼貌》中提到，新儒学思想（neo-Confucianism）始终潜在在韩国古代社会中，这类以孝敬、尊老和社会秩序为核心的陈旧认识状态，统治了韩国长达500多年，涵盖全部朝鲜王朝时代 （1392-1910），而且持续安排着韩国的社会标准。   
韩国SBS制造的系列节目《为何要说半语》中指出，韩国的先后辈文明还有一部份遭到了日本殖民时代的影响。进入日本殖民时代后，“日本古代教育之父”森有礼提出《示范学校令》，将军事轨制引入校园，对年级之间进行严格的阶层区别，乃至韩国的班长轨制也是过后的产物。  
大韩民国成立后，朴正熙军政府颁布《国民教育宪章》，严格标准了“大韩民国国民精力”，一边继承了日本殖民时代的教育理念，另外一边强化了具备强烈军事元素的先后辈文明。  
等级主义，从边远的日本殖民时代便扎根韩国，在朴正熙第四共和国时代增强，跟着时间推移，走进了韩国的部队，蔓延到了全部社会，终究浸透离职场中的每一个次鞠躬、学校的每一个张书桌。  
而将等级主义贯彻到出人命的，不能不提韩国的军营。  
兵役轨制自1948年开始写入《大韩民国宪法》第39条之后，每一个个韩国成年男性都喜提了去部队退役的体验。从校园到戎行再离职场，全部社会的等级秩序完全被写入每集体的大脑。  


网飞韩国近两年最大的爆款剧，就是环抱着戎行霸凌黑幕展开的《D.P.逃兵追缉令》。  
D.P.特别行为组，专门逮捕退役中的逃兵。除了一般案例是为了吃苦和关照家庭以外，大部份逃兵都由于无奈忍耐戎行中极为严酷的霸凌。  
当男配角安俊浩刚开始退役时，就立刻被老兵经验：对方不停将他推向一个有钉子的墙壁。  
体罚、殴打、扇耳光是粗茶淡饭，老兵还会把他压在身下，喂他“黄金软糖”：也就是吐痰到他嘴里。期间有任何对抗，会换来更残忍的拳打脚踢。  




安俊浩被调入D.P.组之后，总算逃脱了没日没夜的老兵霸凌，但也由此，他见到了更多被霸凌的普通士兵。   
一名唱错歌词的士兵不停被老兵殴打，逃出部队后烧炭他杀。  
一名晚上睡觉打呼噜的士兵，被老兵戴上防毒面具灌水窒息。  




这部电视剧设定的时间是2014年，这个年份，正好是韩国戎行虐兵致使伤亡的高峰时代。  
2014年4月6日，在京畿道涟川陆军部队退役的一等兵尹某被部队老兵殴打致食品梗塞气管，因抢救有效于第二天死亡。据考察，尹某去年十二月退伍，2月被调配到涟川陆军部队后简直天天都受到其余士兵的虐打，包罗自愿吃本人的呕吐物、舔地上的口水。同年6月，另外一位多年收受架空和霸凌的老兵拿着机关枪射杀了多名军营外部人员后逃逸，终究被缉捕，史称“第22师机枪扫射事情”。  
一个普通韩国市民曾对记者说：“在部队，假如你忍住了，就会像28师的状况那样死去，假如你忍不住了，就会像22师那样开枪。谁违心置信戎行，把本人的儿子送去军营？”  


剧中最初一名被霸凌的士兵，是二等兵曹石峰。  
他本来是一位教人画漫画的二次元宅男，仁慈到被他的先生戏称为“甘地”，同时他仍是跆拳道高手——这象征着他在武力方面明明能够还手，可在品德方面忍受度极高，无奈挫伤别人。  
除了日常体罚，他还要忍耐老兵火烧生殖器毛发，在执勤时让他扮演打飞机的耻辱。  




而这些霸凌，却在老兵入伍时被强迫“一笑泯恩仇”：大家都是这么被熬煎过去的，假如你感觉不偏心，你能够去欺侮下一波新兵。霸凌的恶性循环如斯承继。  
忍辱负重的曹石峰仍是出击了。他逃出军营，策动将霸凌他的入伍老兵杀死。  
终究，曹石峰被围歼在当年韩国部队为了进攻朝鲜而建造的地道前，这是一个无关兵役轨制的巧妙隐喻：韩国报酬了一场从未来临的和平，全民皆兵、和睦相处。  
直到闭眼的那一刻曹石峰也不睬解，为何作为受益者的他不受维护，反而戎行会倾尽全力维护加害者。  


他质问的问题，也许也是许多韩国人想问的问题。  
体制为何默认霸凌存在并作为传统连续上来？韩国报酬甚么世世代代沉浸于等级与权力的游戏？  
韩国媒体学者康俊满写道，韩国社会的“根本语法”和“积重难返的使人不适”，反应了“韩国人民沉浸于等级主义”。  
在韩国，霸凌乃至具有一个专属名词“gapjil（??）”，意为下层阶层滥用权力迫害底层群体。  
这一新兴辞汇的降生，离不开几个著名的韩国财阀子女的助力。  
好比著名的“坚果事情”。  
2014年纽约约翰·肯尼迪国内机场，大韩航空公司董事长的女儿、副总裁赵贤雅，只由于不满办事员给她送上的坚果没有装在盘子里，就命令飞机在腾飞前前往登机口。在与机长产生剧烈冲突后，赵贤雅袭击了他，还下令辞退机组成员。该航班的首席乘务员朴昌镇作证说，赵贤雅的行动“就像发现猎物的野兽”，看待“无权无势的人，就像看待封建社会的奴隶同样”。  
由此，国内媒体开始使用“gapjil”指代韩国社会中普遍存在的阶层暴力。  
因为全部韩国社会的霸凌氛围太病态了，乃至政府机构与官方企业，都提供了gapjil热线，激励公民举报滥用职权霸凌别人的官员和老板。  
一名对抗gapjil的韩国市民说：“咱们完结了军事专制，咱们弹劾了一名总统，但咱们的职场文明和阶层文明却一丝不动。”  
但韩国部队中的军官与下级们其实不以为对等和人权是甚么好货色。  
他们为何对霸凌始终选择傍观？由于“听从”和“秩序”是戎行中必需具备的质量，而这类军事化素质蔓延到全部韩国社会中去。  


03  
东亚人的生死疲劳  
韩国的低压锅式社会早已经是已经陈词滥调，而韩国也只不外是东亚社会的极致稀释版本。  
所有歪曲病态的社交文明，以及所有为社会达尔文主义辩护的声响，都是由于向上爬的进程太苦楚了，它逐步改动了全部社会的认知。  
况且，就算拼尽全力的爬几十年，也只不外是爬出了公开室罢了。1%的人一出世就曾经在天梯之上，99%的人沦为了为财阀焚烧的肉体矿产。  
东亚人总说“三岁看老”，并不如说“三岁就注定了一集体的阶层档次在金字塔的第几层”。  
《愤恨的数字：韩国暗藏的不屈等讲演书》指出，韩国青少年幸福感延续位居OECD （经济协作与开展组织）上游。除了摆列世界前茅的学习时间以外，他们生存在一个“不踩着他人的尸体往上爬就一定会死”的大环境里。从一出世开始，大部份人就被推动了一场生存比赛的旋涡之中。   
这也是为何是东亚人创造了大逃杀和鱿鱼游戏，由于他们就生存在这个极限游戏模式里。  
我看过一条微博是这样说的：当你健忘本人是哪里人的时分，伸出右手看看你变形的中指和消不去的趼子。这是咱们为了考试和刷题，留下的特殊标志，就像是一种变态的战损痕迹。  
手指变形能被看到，而看不到的变形，是咱们危如累卵的精力形态。  
每集体都穿戴被咒骂的红舞鞋，只有停上去就会死。   
咱们有数次在媒体上看到对于韩国人的“不眠风闻”：韩国人血液里流淌的是冰美式；韩国人天天只睡4个小时；韩国人加班之后还要聚首饮酒喝到早晨，早上7点准时起床下班；满大巷都是24小时营业的健身房和自习室。  
没有人是败坏的，每集体都像嚼着人参般活着。这是一个从幼儿园到大学再到社会，简直一切人的脸上鲜有愁容之处。  
总有人能在韩国社会看到咱们的影子，所谓的韩国问题，也是咱们正在面对或将来要面对的问题。  
就像在如斯极端卑劣的生存环境下，韩国人对财阀奥妙歪曲的爱恨交错。  
一边批评怨尤，财阀即原罪；一面对其抱有空想，冀望能不忘本发现的财阀解救本人。  
这不难了解。关于财产、权力和阶层永无尽头的夺取的攀爬，一切人从出世那天，就刻在了DNA里。  
与其说韩国人不停用影视作品控告霸凌与阶层，不如说他们是在重复诉说着一样的体制性有力。  
这时候候咱们简直能够肯定，一切东亚人都在同享着一样的苦楚。当咱们调侃“美式霸凌”缺乏挂齿时，是由于咱们明确，真实的霸凌有多残暴：  
当权者对无产者的嘲弄，上位者对下位者的蹂躏，下层阶层对底层阶层的耻辱。永无尽头，如影随形，从出世始终到死亡。  
所以咱们需求一部《暗中光荣》，咱们需求看到一个斩杀所有的复仇者。  
由于文东恩就是我，就是有数个被凌辱与被侵害的普通人。  
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