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在水之湄的城中村
作者/张嘉丽
珊门村虽离县城很近，却很少去走它。冬日的一个午后，我端着相机走进珊门村，走在暖暖的阳光里，觉得村子像一缕冉冉的风，每走一步，风便慢慢地朝人吹来，顿对这个村庄有着不同的感受，想要理解它的过来往。
珊门村位于县城核心区河对面，村名以驻地珊门而得名。清嘉庆十三年《瑞安县志》载：“嘉屿乡五11都有山门庄”。“山门庄”即指此村，以村出口处两山夹峙似门而得名，后雅化称“珊门”。珊门村四面环山，三面绕水，东有东岩尖，西有四甲寨螺丝峰，南有象山、鹫峰山，北有云峰岩庵岭。旱路更是贯龙潭通象溪汇鹤川。村中保留完好的古修建有清初民宅一座，古宗祠一两处。村外最为立名的两处景点为寨山与岩庵岭。
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珊门村村庄其实不大，村内路途泛滥，每一个条都弯蜿蜒曲，进入村庄，犹如进入八卦村，走着走着就会迷失标的目的。
在村中一条不大的路途旁，我被一座颇具特色的古修建吸引，此屋唤为路廊，属清早朝修建。由门屋、厢房、正屋组成合院式木石构造修建。屋宇共有两层，建在块石垒砌的台基上，上压阶条石，门前设有踏步。正屋面阔五开间，双侧厢房面阔三开间，屋面悬山顶，铺小青瓦。檐下设通廊，门窗等雕琢精美，花鸟人物皆栩栩如生，正屋的一侧围墙与个别的纯木构屋宇很有不同的地方，下端由不规定块石垒砌，上端由块石与青红砖拼砌，墙头连着檐角，呈海浪型盘绕，远看矮小高耸，很有声势。
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走进去看到一名白叟坐在檐下，与其扳话后得知，此修建是由其太爷爷于清代初期所建，因为年代长远，子弟曾屡次对其进行培修。此房曾出过贡生一位，屋宇中堂处原有其身份匾额一块，早年被人偷走，珊门村小学门口原有其功名旗杆夹两对，也于解放前受到破坏。
虽历经200多年的历史，如今老屋仍保留完好，冬日的暖阳下，屋宇却也静谧宁静。
而寨山位于珊门村村口泗溪边。文成县城有五大山，分别是云峰山、金鱼山、栖云山、玉泉山、寨山。寨山是独一的城中之山。寨山山体不高，横亘百余米，顶部平整。当年吴成七在金山立寨聚众抗元，曾在此处建分寨，有喽兵扼守，作为通报动静而建，故取“寨山”之名。
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吴成七，黄坦人。早年从事家耕，兼贩私盐。曾拜师学艺，十八般刀兵，件件精娴。为人刚勇仗义，好打不屈，广交四方俊杰，在官方颇有威信。元至正十三年（1353）春，他在瑞邑五十四都埠头（孔龙）售贩私盐，因本地盐霸横行，一怒之下，拳毙盐霸，被诬为“谋反”。吴成七逃回黄坦，相约各方穷苦第兄，揭竿反元。先在黄羊毛弯围栅驿营议事，并于左近西前墩建起义军头领家室住院。又分别在北向辟建高羊、马羊两座扼控通人黄坦之咽喉大寨，在东北向构筑天高、水牯、水盆、龙须等屏障寨，于东向建设白羊、牛头号前哨寨。寨山即是其前哨寨之一。
寨山前临泗溪河，后接村子，四季景色幽美。上世纪九十年代初旅意侨胞胡奶荪女士曾出5万美金，在山背上兴修7层，高37.8米的千秋塔一座。千秋塔虽历史不久，但对年老一代而言，却是一座地标性修建。由于一入城即可看到它高洼地矗立在寨山之上。
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此前曾有人倡议移掉寨山，一度惹起热议。寨山是文成人的记忆，一座城市假如短少了记忆，就犹如短少了灵魂。后经多方致力，寨山被保存上去，并被打形成公园。如今寨山公园已经是已经市民休闲文娱的去处。我也时常爬上山顶，站在高处，可睹县城全貌，那时县城像一幅油画同样，在眼前冉冉展开。尤为夜晚，灯火光辉中，小小的县城竟也有点都市的样子。
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岩庵岭位于珊门村至里阳西山村漈头庵，为明清古道，古道上通里阳，下达大峃镇、玉壶镇。庵岭为文成欣赏性红枫古道之一，岭上共有枫香树80棵，每到暮秋，岭下层林尽染，瑰丽多彩。
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古路途面次要以规整条形桃花石铺就，多拐，道上人文景观泛滥，亭殿交织。除泛滥的亭子和殿宇外，周边还有青云梯、十八拐、晴雨瀑、滴水岩、透天洞诸景观。沿途植被丰茂，林木遮天，庵前翠竹掩映，燕语莺声，处处清幽雅洁。
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岩庵上最着名还不是红枫，而是岩庵寺。岩庵寺位于县城西南云峰山悬崖上，山上时有白云回绕，又名“白云庵”。
岩庵的景色从来以“险”“奇”著称。险处从青云梯开始，此处又高又陡，从云峰亭至十八拐共757级，攀爬此处令人有步上青云之感。更险的是十八拐。十八拐建筑在两座垂直的岩壁之间，相距不到十米，石级即在两石壁之间曲折折转，回旋而上。总共十八个拐弯，208级，而高达数十米。上下简直垂直，攀爬气节人提心吊胆，头晕眼花。
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岩庵的另外一特征，是奇峰怪石多。岩庵的大雄宝殿便建筑在岩壁凹部，屋上悬岩数十丈，有清泉一股，直泻檐前，四季不停。水珠飞溅，似烟雾迷漫，阳光照射，时现彩虹，殿前便造成晴雨潭和滴水岩景观。一路前行，路旁更是怪石累累，千姿百态，使人目不睱接。
登上岩庵岭，可俯瞰县城。站在山顶，但见泗溪如带，远山似黛，街道屋宇宛在画中，使人心旷神怡。
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另岩庵寺中遗留的石碑也较多，十多块石碑中，年代最先的一块是明永乐丁酉年（公元1417年）刻制的，碑文记录施主主金霖（珊门金氏一世祖）献山作庵僧食用之事，及吕纯阳（吕洞宾）题诗残碑一块，上有《题岩庵》一诗：
山中楼阁倚云端，纵目烟霞万里看。
法鼓应雷通世界，燃灯映月照蒲团。
风吹泂草三春暖，水溅岩花六月寒。
惟有紫微星一点，夜深长挂石栏杆。
有官方传说的八仙之一的吕纯阳作诗，也让岩庵出名度晋升了不少。
除这些人文天然景观外，珊门村还有传统的梨园、马灯舞等民俗。官方曾有“珊门乱弹班，戏笼单独担” 之称。珊门梨园成于清光绪年间，梨园内曾有三名特别演员，有演武戏的大花王郑兵，演花旦的王正曹和一位演包公的胡文元。王郑兵身手好，长于武行；王正曹生来貌美，擅演花旦；胡文元虽是演戏，能虚实断案。当年梨园颇为知名，曾到各地演戏，留下不少佳话。
马灯舞是浙江省流传甚广的一大汉族传统跳舞艺术。珊门马灯舞在本地远近闻名。白叟们回想珊门马灯舞最少有100多年的历史。珊门马灯特别之处是文治较凸起。如侧手翻、双人前滚翻、倒立行走，前手翻、前空翻、叠罗汉等。特别是颈后挂杠倒悬坠、双脚尖挂杠倒悬坠，观众特别喜爱。珊门的马灯舞歌词艰深易懂，多为方言。歌词内容八门五花，各具特色，深受群众欢送。当年，珊门马灯舞除在当地上演外，还曾到温州、平阳、瑞安、景宁等地公演，后跟着电视、播送等媒体的泛起，梨园与马灯舞纷纭解散。在村祠堂内，我看到仍保存残缺的一些梨园道具。这些道具不由让人联想到舞台，联想到人生，假如将村子比方成人生，珊门村在本人的舞台上，不也充任一个首要角色吗！
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