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当今物理学有两套实践并存，相互用意统摄对方，却又发现如两条平行线个别“形同陌路”，互不干预却独特存在着：（1）牛顿力学管辖经典物理学范畴，微观物资听从该实践；（2）量子实践管辖粒子物理学范畴，宏观物资听从该实践。
芝诺悖论是古希腊数学家芝诺提出的一系列对于静止的不成分性的哲学悖论。“一集体从A点走到B点，要先走完途程的1/2，再走完剩下总途程的1/2，再走完剩下的1/2……”如斯循环上来，永久不克不及到起点。
《庄子·天下篇》中也提到：“镞矢之疾，而有不行、不止之时”，“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
微观物资表示的静止形式，与宏观粒子彻底不同，就像咱们远远看着公共巴士在原野外面行驶，但咱们不克不及肯定车外面乘客的运转形态。乘客处于巴士中，按牛顿经典实践，与巴士处于相反的速度行进着，实际上只要将乘客视为一个总体能力如斯以为。
我观原野中的巴士与巴士中的乘客，是不是犹如乘客与乘客身材里的粒子，乘客作为一个总体在跟着车辆前行，而身材的粒子在跟着车辆前行的大条件下各有各自的运转轨迹。咱们跳出巴士，从星系的深处回望太阳系，地球环抱太阳旋转，地球却有自转，是否一模一样。
那末，咱们所谓的两套实践，会不会是迷信技术及视察程度局限酿成的全面的“形同陌路”呢？如几百年前，咱们也无奈想象原子、电子或光子同样。或者如数千年前，人们无奈解释天然景象，而造成的“上帝”或“天神”的观点。
1. 叠加态。
老子云:“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。” 万事万物皆处于静止之中。丈量的速度越精确，那末就无奈精确丈量其地位，这个量子不肯定性原理，也并不是只是关于粒子。咱们都知道，微观物资静止越快，咱们越难掌控。
1000年前，牛顿物理体系尚未泛起，咱们可见的微观世界，也处于相似不肯定性形态，例如咱们不克不及计算山上抛石的精确落地点，关于速度越快的货色，越不克不及精确视察到。抛物线落下的石头，呈现的轨迹，能不克不及看做是一条完善的叠加态。1000年后当初，咱们可以计算所谓精确丈量抛石落点，实际上是在一定精度规模的大条件下，假如落地精度需以粒子尺度权衡，当今科技一样不克不及给出精确的数值。
哥本哈根诠释的解答是：一个量子零碎能够同时处在不同的形态，这个形态叫叠加态。当你去丈量这个零碎的形态时，只能随机地获取其中一个形态，而且当你丈量它的 时分，这个处在叠加态零碎的波函数就随机地瞬间坍缩成其中一个波函数。
2.波函数延续化表示。
一项钻研标明，哥本哈根诠释关于波函数坍缩的进程形容其实不精确。波函数详细坍缩到哪一个形态虽然是随机的，然而一旦抉择好了坍缩到哪一个形态，它就需求一定的时间来延续实现，也就是它并不是从一个扩散的波函数立刻变为了一个集中的波函数，而是在扩散和集中两个形态之间，有波函数状态的延续变动。这个延续的变动特性，可能就是抉择论的表示。
它需求一按时间实现进程的演化，并不是当即实现扩散到集中的渐变。由这段话，似乎能够了解，惹是生非是不存在。
咱们可不成以这样想象：
1 如“哲学已死”个别，哲学看起来不再能给古代迷信提供想象的空间。而，迷信技术所处范畴，却一样永久无奈追及人类思惟扩展的界限。关于咱们尚不克不及肯定的事物，处于浑沌的形态，因无奈实证而衍生出不同的体系。量子实践、双缝干预试验，会不会只是科技局限性下的思惟及不肯定理论拓展而来过渡性景象呢？
2 缩小千万倍宏观粒子的世界，是不是如微观世界的咱们呢？扩展千万倍的星系世界看咱们，是不是如咱们看宏观粒子世界呢？远远的两座山，看起来连绵不绝，如行驶至近处，却知道绝不相关。咱们的世界来自于咱们的视察，咱们的假相来自于咱们的试验，那末会不会：
“咱们对其现状的观测会影响它的过来并肯定宇宙不同的历史，正犹如在双缝试验中视察粒子会影响到粒子的过来”只是由于咱们并未理解存在一些甚么样的气力或逻辑，却而实在地影响着双缝干预中的粒子，而呈现出咱们在牛顿力学范畴还没有法了解的世界呢？ |
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