杜琪峰在柏林说的那些，我不赞同

longchao

收到表弟发来的一条视频，杜学生在柏林承受媒体采访，大略讲的意思就是当初的电影遭到了阉割和冲击，或者被禁锢得很重大，失去了独立表白的时机和才能。电影被当成为了社会治理和异化的工具，由于电影间接面对观众，受众普遍，且传布继续而直观。
作为一个观众，我当初看电影的渠道有院线、平台在线、网络下载和敌人链接保举四种。被动和主动的形式都有。各品种型的电影都有看到。院线无奈看到的，其余的形式也能接触到，并无觉得到被蒙上了眼睛或者被封了喉。


电影只是艺术表示形式，是制造出来的，一定是带有客观传布志愿在外面的。所以，才会有这么多的角度或者层面去解读和了解一部电影，有些人还会从一部电影发散到全部社会层面乃至一个时期，不论是横向的扩展仍是纵向的延长。
电影带给咱们的感触，不单单在于观影时的感官，还有当时的思考和回味，以及思考和回味后的再次观影，这类进程是很美好的，其乐无量。这也恰是我喜欢电影的缘故。


并且，观众的感触，彻底是客观的，是发自其本身，由内而外的，是不克不及被外界影响或者管制的。我就是要这样了解或者这样感触它，这是我本人的事件。导演也好，审查也好，你们尽管呈现，其余的事件，是我作为观众，本人的事件。我只是一个观众，我只想要看一部电影，你们不要给我附加那末多货色，我也承载不了那末多除了电影自身以外的其余的货色，我能承载的，是电影票，是手机费，是网络费，是会员费。
所以，电影自身就是纯正的。杜学生，假如您非要这么说，那您做了一辈子电影，好像尚无真歪理解他。您往电影身上附加了太多的其余货色，您客观的以为，观众会了解到您想要附加的货色，进而，您乃至认为您所附加的货色，观众会共情，乃至会随着您的节拍走，所以，一旦您所要附加的货色不克不及呈现的时分，您就急了。我们一同想一想，我是否能够了解为，您自身也在经过电影去为其余气力充任异化观众或者传布状态的工具。


普罗公众，没有这么繁杂，也没有这么大的气力。咱们的糊口自身就很主动，电影是为数未几的，可以被咱们被动面对的糊口形式，所以，请不要用您的客观认识去挫伤电影，让电影轻车简从，让咱们本人选择。
湖南京大学学佛学院在师大天马公寓旁边不远，大学期间，有幸听过麓山寺方丈圣辉大法师讲经，他讲有求必应，他说，不是你去求菩萨，菩萨就会经过法力来完成你的所求。而是这样的，当你去求观音菩萨，见到菩萨造像，你会从心底生出慈善心，你去求普贤菩萨，见到菩萨造像，你会从心底生出孝悌心，你去见到甚么，你就会从心底生出甚么。于是，有求必应，求的是本人，渡了本人，所求皆应。
不论电影呈现给咱们的是甚么内容，咱们是甚么样的人，看到的就会是电影的哪一面，而不是您想咱们看到哪一面就是哪一面，由于，你虽然很繁杂，却没有那末大的气力。
假如一定要说电影无力量，那末当初的审查轨制，就是在为咱们这些影迷、观众，塑身和造像，让咱们见到真身。


您别忘了，理想比电影更可怕，更魔幻。得多时分，电影其实给了得多没有今天的人一个但愿和现实之地，您为何总想要给他们一把手枪呢。
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