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原标题:“不婚主义”小姨有多火,普通小姨们就有多为难
本文经受权转载自重生活形式钻研院(ID:neweeklylifestyle)
原标题 | 当“不婚主义小姨”,成为一件“时尚单品”
作者 | 崔斯也
排版 | 王怡晴
经营 | 李靖越
监制 | 罗屿
“不婚主义小姨”,正在成为一大批年老人的新偶像。
所有源于春节期间的一则短视频,一个穿戴酒白色大衣、妆容粗劣的年老女生坐在沙发上,手握一叠钞票,一边数钱,一边散发给排队的孩子们。视频只要一句配文:“我家阿谁不婚主义的小姨过年回来发红包了。”
这条时长只要13秒,没有任何对白的视频,瞬间播种了超3亿播放量,上千万点赞。评论区里,有数网友留言:“也想成为这样的小姨”“太喜爱这样的形态” “由于不婚,所以优雅”。
先是艳羡,紧接着,互联网上掀起了一波追捧“不婚主义粗劣小姨”的狂潮。相似的以“不婚主义小姨”为拍摄配角的视频纷纭泛起,视频里的“小姨”们简直都是长发、淡妆、怀旧穿搭,放弃过度的浅笑,带着优雅的气味。她们或是和视频里同样泛起在自家的客厅,发钱的对象从小孩拓展到家里的白叟;或是在敌人的婚礼上播种旁人的眼光……跟风泛起的还有“不婚主义小姨风”的穿搭、仿妆视频。
一个完善的小姨火了,但普通小姨们更为难了。
01
由于不婚,所以优雅?
视频爆红的缘故,无疑和“不婚主义”的标签无关。
民政部公布的数据显示,2022年,我国结婚率为5.22%,全年预估只要700万对新人结婚,创下近42年新低。与此同时,初婚春秋也在向后推延:女性均匀初婚春秋从20世纪80年代的22岁,继续回升至2020年的26.3岁,初育春秋推延到27.2岁。在一些仅针对城市的统计中,均匀初婚春秋还要更大。
结婚率继续走低确当下,理想中的不婚主义者逐步增多。“不婚”和“结婚”正在成为愈发对等的选项,这本是一件坏事。但视频中这位“完善小姨”形象的建构里,“不婚主义”是个很奥妙的存在。
很显然,在最后阿谁13秒的视频中,这位粗劣小姨的特点,简直曾经整个透过画面直观地展现出来:形状上的年老、标致,举手投足间的优雅、自信,数钱的举措所透显露的事业胜利……比拟之下,只要“不婚主义”是特地用配文的形式,而不是间接经过画面表白的。
由于不婚主义,本就不是一集体身上的外显特点。
独立、标致、富裕、高常识的“小姨”形象当然值得艳羡和赞扬,但子细想一想就知道,当这些因素并列放在一同,本就不足因果分割。
最少“不婚”和“永葆青春”是很难画下等号的。得多人表现艳羡小姨“年老和优雅”的气质,并以为这类“冻龄”的成果就是来自于“不婚”。而随后有网友指出,这一视频也并不是写实,最后就是一个事前设计好的摆拍,这位“小姨”也是真的年老,她只要26岁,并非网友们认为的“曾经三四十岁了,但由于不婚,仍然放弃着二十多岁的形态”。
而从另外一方面来讲,即使是刻意塑造一个应战传统的、象征着更为独立自在的不婚主义者形象,人们仍是会不盲目地但愿她是标致、年老、事业有成的。这类过于经典的期待,很难说不是一种源自女性的自我注视。
02
普通小姨的为难
在视频评论区的有数赞扬和羡慕里,一条评论忽然变得很显眼:“那末问题来了,不婚还不可功的小姨,得往哪儿躲?”
“我就不是这样的小姨。”糊口在西南的芸芸说。芸芸往年28岁,母胎独身。过年期间,被家人催婚成为她最大的懊恼。
“他们都不会特别间接地催我,但你能觉得到,每集体都想表白阿谁意思。”芸芸的奶奶、父母、哥哥、姐姐,简直都以不同的形式和她聊过婚恋问题。“我感觉我妈最大的欲望就是我能结婚,真的是一无机会就给我引见相亲对象。”芸芸开玩笑说,“但我觉得,我可能结不上了。”
用芸芸本人的话来讲,她并非一个“坚决的不婚主义者”,但对婚姻好像也没甚么强烈的渴想。“我感觉结婚很费事,要见单方家长,还要相互谈前提。”联想到在结婚前可能产生的种种矛盾,她就被“自动劝退”了。
而跟着亲戚里其余同辈人结婚生子,芸芸在主观上成了家里独一未婚的“小姨”。只不外,成为普通小姨的感触,并无短视频里那末爽。
芸芸似乎还没承受本人曾经是一名“小姨”。由于不想被叫作“姨”,芸芸让家里的小孩间接称说她的名字。虽然她平时也和孩子们相处得不错,但芸芸本人其实不想生儿育女,共事们的生子进程让她感到焦虑。一个刚刚生过孩子的女共事告知她,本人在出产后盆底肌肉受损,很长一短期都无奈自主排尿。这让芸芸感到很惧怕,耽心怀孕生子对身材的侵害。
与此同时,理想中不婚主义的普通小姨,在“发压岁钱”这件事件上,也许也没有视频里那末萧洒。芸芸安然地表现,本人刚开始任务的时分,确实很乐意给家里的小辈发压岁钱。但比来几年曾经不发了。“由于小孩太多了,一想到年年都要发,而我当前又不会有小孩,的确有点亏。”
而完善的小姨是不会悭吝的,她们小气、沉着、自信、事业有成,不会由于别人的眼光而摆荡,可以彻底掌握本人的糊口。与这样一种形象比拟,芸芸感觉本人差得太远。她自以为是一个很软弱的人,只管不想结婚,但似乎也没有足够的勇气,面对可能会在将来不停加深的孤傲。
“有点耽心,当前那些不想结婚的小姨们会不会就此‘卷’起来”。芸芸如斯形容她在看到爆火视频之后的感触,“觉得本人给这个群体拖后腿了。”
03
“粗劣的小姨”,一件时尚单品?
热闹的追捧面前,人们终究只是想要成为某种叙事的配角,这类叙事是一个年老女性开脱眼光,活出自我,成绩事业的美妙故事。而“不婚主义小姨”只是一个形象符号,彻底消解了这一叙事的进程。人们的眼光逐步停留在一个年老化、优雅、富裕的女性形象身上。每个不婚主义女性的指标,似乎都是成为视频中的“完善小姨”。
这听起来似乎很相熟,这些内在形象的标签也曾被用来“指点”已婚女性:社交媒体建构出的完善女性形象让已婚女性渴想成为“辣妈”——在生养后仍然身体完善、具有胜利事业、展示独立性情;或是致力维持“奼女感”,在结婚后致力磨平皱纹,放弃奼女般的幼态可恶。
而如今,这些压力换了一种状态又来到了不婚主义者们身上,成为盛行文明中另外一件被消费主义收编的“时尚单品”。而这本就是矛盾的,乃至成为一种关于“独立女性形象”的利用。
美国作家安蒂·柴斯勒在《他们用女性主义干了甚么?》一书中将那种停留在表象的女性主义称为“市场女性主义”,那些只强调“为己而容” “加油姐妹”等徒有其表的女性权益标语,更像是成了一种消费品牌。
盛行的女性形象当然代表了每个当下的时期价值,一个美貌、富裕的不婚主义女性似乎是这个时期所需求的完善范本。但子细想一想,优秀与否,本就不是能否有资历成为不婚主义者的条件前提。崇尚自在、寻求独立的女性形象,其实不需求用年老、丑陋和有钱来减少它的公道性。
而与此同时,寻求事业、独立和酷也不是“小姨”的专属。自在的认识、独立的人格,那些曾经成为“大姨”和“大姑”的女性们,也有资历具有。
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