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【欧洲时报汤林石编译】犹太裔学者戴夫·里奇指出，英国也许是一个古代、自在、多元化的国度，然而对犹太人的刻板印象深深嵌在其文明和言语中。年老一代的反犹太主义偏向更是使人耽忧。
2022年2月，一座新雕像在温彻斯特开幕：一个身着中世纪服装的女性握着一个小孩的手。这座雕像位于犹太人大巷上，基座四周写着希伯来文，暗示了雕像的身份——她是温彻斯特的利科里西亚，中世纪英格兰几个出名的犹太放债人之一。在她十二77年逝世时，利科里奇亚是英国最富裕、最有势力的犹太人之一。她赞助了威斯敏斯特教堂的建造费用，但她也糊口在对英国犹太人来讲很是动荡的一个时代，他们被阻止从事某些行业，自愿在公共场所佩戴特殊的徽章以标明犹太人身份。各地产生了多起屠戮犹太人的事情，利科里奇亚也是被谋杀的（凶手的身份和念头一直未查明）。她死后13年，十二90年，英格兰一切犹太人被皇家法令摈除入境。在尔后超过350年的时间里，他们没有再回来。
就在这座雕像开幕的同一天，3个犹太女先生从学校乘坐伦敦地铁回家时，一群青少年向她们走来。“你们是犹太人吗？”他们问道，而后踢了其中一个女孩。“假如不回答，咱们就打烂你们的脸。”
英国犹太裔学者戴夫·里奇为《The Big Issue》杂志撰文指出，这就是反犹太主义：对犹太人的成见、歧视和冤仇，逾越了800年，从未中断过。英国也许是一个古代、自在、多元化的国度，然而对犹太人的刻板印象深深嵌在其文明和言语中，藏在人们最喜欢的文学作品中，交错在英国的社会构造中，存在于人们许多搜索枯肠的假定中。
“反犹太主义天天都在产生，”里奇写道，“既产生在我身上，也产生在我意识的其余犹太人身上。无论是对富裕的犹太人冷言冷语，仍是（其它国度的犹太人）由于以色列的所作所为被骂，反犹太主义曾经成为习以为常的事件——但咱们不该该这样。”
左图为《日常憎恨》，右图为本书作者戴夫·里奇。（图片来源：Biteback出版社）
里奇钻研反犹太主义已有近30年，始终努力于打消这类歧视。这是一种陈旧的成见，且连续至今。里奇以“坎爷”坎耶·韦斯特为例：去年底，这位美国说唱明星颁发了得多反犹舆论，说犹太人应该对“金融工程”、堕胎问题、他自己的事业问题和奥巴马的白头发担任。他并非独一表白这类观念的人。国内特赦组织、BBC、特朗普、脸书、反疫苗人士、皇家宫庭剧场、维尔港足球俱乐部、班杰利冰淇淋都在这个敏感话题上栽过跟头。似乎很少有人真正理解甚么是反犹太主义，如何辨认它或如何应答它。事实上，英国约有40%的人不知道“反犹太主义”（antisemitism）这个词是甚么意思。
比语言更可怕的是，反犹太人的冤仇犯法也达到了创纪录的程度：犹太人在欧洲和美国的犹太教堂、学校、商店和博物馆被杀害，在伦敦街头受到袭击。里奇以为，或许最使人耽忧的是，虽然英国年老人不像尊长们那样大搞种族歧视，但他们却更有可能置信对于犹太人“管制银行和媒体”的诡计论。社交媒体在这方面的影响力很大。
在英国，超过四分之一的年老人以为“犹太人管制着各种弱小的机构，并利用这类权力为本人谋取利益，损害普通民众的利益”，而65岁以上的人中只要6%置信这一观念。
固然，公众广泛认同不应歧视犹太人。1月27日是大屠戮记念日，英国各地的机构都举办了记念流动，在推特上公布相干话题，并许诺毫不允许这类可怕行径再次产生。但反犹太主义的确不停在产生。不外里奇也指出，失慎颁发一些反犹太主义刻板观念不该该被视为一种病入膏肓的罪过。“咱们都是社会的产物，这些观点曾经存在了几个世纪。任何人发现本人的设法反应了这一理想都不是甚么羞辱；乃至一些犹太人本人有时也会堕入反犹太主义的思惟形式。”里奇说。
里奇但愿他的旧书《日常憎恨》可以帮忙人们了解这所有，并提出一些实用的办法，可以将反犹太主义推回红线以内。他以为，这一问题应该被嵌入更普遍的反种族主义建议和教育中，人们需求知道它来自哪里，以何种方式表示，以及它为何不停泛起，致力从过来汲取经验，建设一个不那末充溢冤仇的世界。
英国《视察家报》书评指出，里奇的书对现今世界最贵重的奉献，是他给历史上的反犹太主义和明天的诡计论划出了界-限。这些针对犹太人的成见不只要挟着犹太人，也要挟着咱们每一个集体向更可继续、更对等的世界迈进的但愿。读完这本书后在社交媒体上疾速搜寻一下，会发现得多与犹太人相干的诡计论，好比宣称“瑞典环保奼女格蕾塔是罗斯柴尔德家族的后嗣”，或者宣称“亿万富翁乔治·索罗斯是城市‘15分钟糊口圈’方案的幕后推手，目的是把一切人困在城市里”。这些舆论像长了腿同样，曾经跑遍社交媒体。
正如里奇所指出的，没有人真正知道到底该如何处置并永久终结这些诡计论，但必需有人继续揭穿它们。它们在暗中中成长，无论进程如许艰险，都需求把它们带入光明。
（编纂：唐快哉） |
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