龙建刚：在佛山，看见“草根气力”和“钉子精力”

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原标题：龙建刚：在佛山，看见“草根气力”和“钉子精力”  
龙建刚：在佛山，看见“草根气力”和“钉子精力”   


2013年十一月26日，广东佛山。清晖园一角。（图/IC）  
二十多年前，贵州人龙建刚第一次来佛山时，中国得多中央都在流传一个段子：湖南一名农民到珠三角打工，发现这个中央很好赚钱，因而就给还窝在家里的兄弟们发了一封电报——此地钱多、人傻，速来。  
龙建刚在佛山一待就是二十多年。在佛山东大学学（现佛山迷信技术学院）执教期间，他读到著名杂文作家安文江写过的一篇对于佛山的杂文，文中写道：“佛山与广州比少了大气，与北京比少了霸气，与上海比少了土气，与苏杭比少了文气，与西安比少了侠气。总而言之，佛山显得大方。”  
佛山大方吗？龙建刚倒不这么看  
。始终以来，中国学术界有一个著名的“佛山之问”：一个不是省会城市、不是特区城市、不是方案单列市、不是沿海港口城市、既没有特殊政策资源又没有甚么翻新资源和特殊矿产资源的普通地级市，工业范围竟然能够做到全国第五，成为寰球最大的电冰箱、微波炉、电饭煲、热水器、电风扇、消毒碗柜、抽油烟机、陶瓷、铝型材、酱油出产基地。  
关于从小就糊口在贵州松桃一个贫穷寨子的龙建刚来讲，分开没有电灯的家乡后，他最喜爱爬到平地眺望远方的景色。  
那时他心里始终在想：山那边是个好中央。起初，他跋山涉水，来到了佛山。他说，山那边就是个好中央。这个好中央就是佛山。  
《新周刊》：你曾用“山那边是个好中央”概括本人的人生轨迹，“好中央”指的就是佛山这座城市。假如用五个词概括佛山这座城市好在哪，你会用哪五个词？  
龙建刚：第一个词就是“发财”。  
中国近代史上，佛山有两个影响微小的人物，一个是维新变法首领康无为，一个是中国近代民族纺织业的前驱陈启沅。一个搞政治，一个搞经济。  
每一年元宵节的时分，佛山都举办范围隆重的民俗流动，叫行通济，有上百万人参预，局面十分壮观。  
     但凡行通济的人都要拿一把生菜或者一把风车，生菜是“生财”的谐音，风车代表顺风逆水的意思。  
这个长盛不衰的民俗流动面前是佛隐士的群体心思：搞钱是最大的共鸣。  
这也是珠三角骨子里的文明，由于有这样的财产愿望，才有了珠三角的财产神话。  
第二个词是：制作业当家。  
佛山老板们很务虚，这类务虚能够用两个成语来表白：眼见为实、落袋为安。  
这样的务虚文明让他们据守实业、虚浮做事。  
这就是在现今中国前二十强城市中，佛山民营经济、制作业比重最高的缘故。  
第三个词是：扮猪吃老虎。  
佛山老板很低调，佛山企业的广告也很浮夸：碧桂园的广告是“给你一个五星级的家”；美的广告是“糊口原来能够更美的”；万家乐的广告是“万家乐，乐万家”；海天酱油的广告是“糊口多厚味”。  
顺德北滘一个小镇，降生了两家世界500强企业。  
有一年，有领导人来美的观察，领导人问何老板美的胜利的最大秘诀是甚么，何老板说了一句很著名的话：（上世纪）60年代用北滘人，70年代用顺德人，80年代用广东人，90年代用中国人，进入21世纪用地球人。这就是凋谢。  
我想说的第四个词是：共好。  
一名美国学者写了一本颇有名的办理学著述，说的是诚信文明，书名叫《共好》。  
作者说他的这个书名来源于中国文明，“共好”这个词用普通话解释不了，它是来自粤语。  
从语音和词义来看，“Gung Ho”应该就是粤语的“讲好”。在佛山，人们常说：“讲好的事件，怎么能反悔？”  
第五个词是：有官场，更有市场。  
我问过得多深居简出的佛山老板：走了全国这么多中央，哪些中央的营商环境最佳？  
他们的回答是同样的：里面风大雨大，仍是佛山好。  
最大的感触是佛山有官场，更有市场。  
当初回过头去看，佛山的城市位置不停攀升的进程，就是佛山民营经济从“草根”生长为“大树”的进程。  
在佛山，对于民营经济的位置和作用简直不存在争议，民间文件始终把民营经济视为佛山经济的中流砥柱，把民营企业家视为佛山最贵重的资源和财产。  
《新周刊》：能否结合你过往的职业阅历，解释一下佛山的“共好”文明？  
龙建刚：佛山的“共好”文明，首先体当初政府与市场相向而行。  
迄今为止，被授与佛山“脊梁企业”和“大城企业家”的企业和企业家，简直都是为佛山开展做出首要奉献的民营企业和民营企业家。  
这样的表扬和荣誉，固然是对“大树”的确定，也是对“草根”的否定。  
佛山正在全力推广“益晒你”工程，打造一流营商环境，就是为民营经济这棵大树提供更短缺的阳光雨露。  
佛山知道一点：树木越大，需求的空间和营养越多。  
事实上，民营经济这棵大树也是外界注目甚至艳羡佛山的最大要素。  
外埠政府来佛山招商引资，老是奔民营企业而去；佛山外前途演，民营企业家老是坐在最显眼的地位。  
我印象很深的是有一次去华东一座城市调研，市长一坐上去就和咱们说：“咱们很艳羡佛山，有民营经济这棵‘大榕树’。”  
另外一方面，佛山又是水网纵横的岭南水乡，“商如行船，客如流水”的地舆环境，铸造了佛隐士的文明性情：出水随湾，万折必东。  
在佛山，每一个条河涌都有本人的名字，但一切河涌都是相通相连、相互依赖的。  
龙舟是佛山官方最脍炙人口的体育流动，凡是有佛山健儿加入的国度级、国内性龙舟大赛，冠军归属根本上没有悬念。  
南海、顺德的体育部门，至多的就是龙舟赛冠军奖牌。  
粤港澳大湾区有水乡之称之处得多，为什么佛山龙舟这么厉害？  
龙舟是一个群体名目，少则三五人，多则数十人，龙舟的速度取决于划桨的力度、频率，以及桨楫起落的节拍，中心是团队的严密协同、高度默契、心有灵犀。  
龙舟竞渡，佛山能够所向披靡，阐明佛隐士最晓得配合，也最善于协同。  
这是传统文明层面的“共好”。  
而这样的“龙舟精力”也投射到佛山经济畛域：立名立万的佛山制作不是依托某一类产品或某一个行业，而是依托泛滥产品和泛滥行业组成的产业链；佛山制作的威名不是单打独斗，而是“集团赛”的成功。  
这是佛山的特征，也是佛山的劣势。  


2020 年6 月3 日，广东佛山。顺德工业开展馆正式启用。这座展馆多角度、全景式展示了顺德工业从追逐、逾越到当先的奋进史。（图/IC）  
《新周刊》：北京大学传授张维迎说，“要了解经济增长和经济开展、了解市场经济，就必需了解企业家以及企业家精力”。佛山这座城市的企业家，和其余城市的企业家有哪些不同？  
龙建刚：明天的中国是城市时期，城市越大，吸纳资源的才能就越强，城市的“虹吸效应”无处不在。  
佛山紧邻广州，但鲜有佛山企业搬到广州，乃至很少有佛山老板搬到广州寓居。  
每一年来佛山招商的人得多，他们想尽方法、用尽招数，但功效其实不明显。  
是佛山企业家眷恋美食之都,有浓重的乡土情结吗？  
这样的要素不是没有，但症结仍是他们舍不得佛山制作的生态零碎：“小草”“灌木”“乔木”彼此构成链条，彼此互相成绩，换一个中央，或许就没有这样的生态。  
也由于习气这样的生态，佛山企业和佛山企业家在不拘一格的引诱背后一直放弃小心，拥有很强的回绝才能。  
这是经济行动，也是文明表示。  
佛山是一个逢人就叫“老板”之处，叫得很顺口，听得也很舒服。  
有钱人从中感触到一种尊敬；没钱的播种一种体面，乃至一种鼓励。  
正人爱财，取之有道。佛隐士喜爱说一句口头禅：“要发财，忙起来。”  
发财的路子也许得多，但佛隐士大多选择做实业。  
选择的面前，其实恰是佛山独有的文明。  
《新周刊》：“眼见为实、落袋为安”的企业家精力，在如今的佛山仍然存在吗？你接触过的那些面临“二代接班”问题的佛山新一代企业家，都有哪些和老一辈企业家不同的性情特点和处事格调？  
龙建刚：我曾屡次在飞往北京、上海等地的航班上遇到得多佛山企业家，他们是去一些著名大学上课的，有的是上商学院课程，有的是去听一场学术讲座，长年奔走，乐此不疲。  
无奈统计这样的学习型企业家究竟有多少，但我置信一定是一个宏大的数量。  
佛山每一个次组织企业家外出培训都失掉十分踊跃的响应，得多报酬名额无限而遗憾。  
《新周刊》：有人用“蓬勃的草根气力”描述佛山的民营经济开展，怎么了解佛山的这类“草根气力”？  
龙建刚：佛山是一座草根城市，草根经济是这座城市的脊梁。  
草根经济的最大特征就是对当地风土人情、社会气氛的附丽，实质上是对外乡文明的忠厚。  
这一点，顺德老板特别显著。  
我屡次温柔德老板到国外学习调查，发现他们每次回国上飞机以前都要给家里打电话：煲靓汤、做好菜。  
顺德人说，出了顺德没有一口好吃的。  
他们把出国当成受苦受难，时间越长，越感觉苦大仇深。  
好多顺德老板有本国护照，但他们大多在顺德糊口。  
顺德之所以有底气提出“总部经济”，就是依靠这样的文明根底。  
别之处做不可、做不了，是由于老板们略微有点钱就搬到县城，再有钱就搬到省城，发大财就搬到京城。  
扎根实业、扎基本土，这是佛山老板最可贵的文明传承。  
我把这类特质称为佛山企业家的“钉子精力”。  
《新周刊》：北京大学传授周其仁用“草灌乔”来概括民企生态中长出草、灌木、乔木的不同状态，在你看来，为何“草灌乔”的景象在佛山会表示得如斯典型？  
龙建刚：在佛山，人人都有老板梦，“宁做鸡头不做凤尾”。  
按理说，这么多想当老板、想做“鸡头”的人聚在一同，极可能泛起步调一致、彼此合计的“窝里斗”，但佛山却是相互成绩、一团和气。  
最典型的是佛山陶瓷。  
当年的佛陶团体走出了几十位陶瓷老板，他们各自守业，葡萄同样衔接在陶瓷产业各个环节，彼此息事宁人，乃至互相配套，造成了全国最弱小的陶瓷产业生态圈。  
佛山家电、佛山家具、佛山服装，等等，简直一切的佛山产业集群都是这么来的。  
也是在佛山，不少企业有本人冠名的龙舟队，每逢龙舟赛举行，佛山企业都热情资助。  
这既是出于集体喜好，更是念及修养“龙舟精力”。  
这样的精力，是佛山制作造成“草灌乔”景象的文明撑持。  
生态学以为“草灌乔”有三大作用——修养水源、改善土壤、调理大方候，经济生态中的“草灌乔”也一样拥有这样的功用。  
以顺德北滘为例。北滘是世界级家电重镇，有典型的“草灌乔”产业生态。  
世界500强企业美的团体的面前有400多家名不见经传的中小微企业。  
没有这样的生态修养，北滘就不会长出美的这棵大树。  
给美的配套的小草型、灌木型企业中，得多老板就是美的出来的人。  
得多中央是大树底下不长草，但北滘不只草木茂盛，并且大树底下好纳凉。  
当顺德肯定把村级工业园的降级革新作为“头等工程”的时分，北滘许多“小草”“灌木”，许多隐身于村级工业园的小微企业耽心本人没有安居乐业之地。  
但起初的状况让它们喜出望外：北滘政府用心、用情，子细甄别哪些是美的的配套企业，哪些是有竞争力的“小草”和“灌木”，而后想尽方法让它们有路可走、有地可用，最大限制维护了北滘的产业生态。  
这样的尊敬和接收，不失为佛山村级工业园降级革新的“北滘教训”。  
“北滘教训”一个最大的启发在于：“草灌乔”组成的经济生态也能够改动一个中央的大方候，让权力变得不那末粗卤和狂妄，让“小草”和“灌木”有生长的空间，而且和“大树”一同获取会谈、博弈的筹马。  
北滘知道，有美的这棵大树的带动，草丛中会长出灌木，灌木中会长出乔木。  
这样的逻辑和理念一旦确立，它就是一种文明，构成经济运转的环境和配景。  


龙建刚 ：学者、资深媒体人、旧事时势评论员、电视台掌管人、苗学钻研者，同时专任各政府机构、企业参谋。著述包罗《南粤名城的荣耀与梦想》《佛山发作》等。