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本文转载自中国旧事周刊，仅代表原出处和原作者观念，仅供参考浏览，不代表本网态度和立场。
就算你还没看过美国迪士尼出品的最新美剧《西游ABC》，可能也据说了吧？孙悟空当爹了……并且和得多中年男人同样，正在为如何与青春期叛逆的儿子相处忧愁。不只如斯，戴老花眼镜穿松糕鞋的观世音菩萨动不动就教育人“好好学英语”，牛魔王身上那身blingbling的奇怪西服说不上是蓝仍是绿，这部冠以“西游”帽子的美剧，脑洞和离谱水平让人一时无奈单纯用货色方文明或是审美差别以一言蔽之。
这就不难了解，它为什么在中外观众群体中播种了两极评估。在代表媒体评估目标的北美权威评分机构Metascore，27家媒体给《西游ABC》打出72的高分，烂番茄陈腐度达96%，“风趣幽默”“多元化表白”“合乎Z世代胃口”等评估被屡次提及。而在豆瓣，开分间接不迭格，之后在5.5分摆布徘徊，当初迟缓俯冲到5.8分，“剧本太弱（智）”、“坚持到观音出场那一段就看不下了”等短评播种上百人点赞。连弹幕上中国网友都说：“拍得挺好，下次不要再拍了”。
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西游ABC剧照
《瞬息全宇宙》的“团建”
这部剧从开拍时起，关注度就颇高，它是美国主流流媒体平台少见的亚裔创作者主导、亚洲脸孔担纲主演、讲述美国亚裔故事的作品。《瞬息全宇宙》原班人马杨紫琼、关继威、许玮伦、吴汉章（第一季还未表态）全员参演，因此《西游ABC》被称为《瞬息全宇宙》“团建”。七名导演，六位是华侨，还泛起了德斯汀·克里顿和刘玉玲的名字，前者是《尚气》的导演，后者是好莱坞著名的华人女演员和电影制片人。
故事件节其实不繁杂，一条线聚焦美国普通高中生王进的校园糊口，他在学校邂逅了孙悟空的儿子孙维辰。另外一主线是孙悟空父子与牛魔王的对决。两个华侨中先生诱发了《西纪行》诸神入世，以此讨论当下亚裔族群在美国生存时所面临的一系列应战。
关于寒寒假看着八六版《西纪行》长大的观众，《西纪行》是伴有一代人生长的经典，虽然过后经费缺乏，然而拍摄出来的成果，包罗剧情逻辑、创作设法、演员扮演不论放在哪一个年代，都是一部难以超出的作品。在这个框架下看《西游ABC》，那几乎是“槽多无口”，混身不得劲。“五毛钱”服化道整出来的仙人好像小学时在地摊买的劣质玩具；剧情逻辑有硬伤——孙维辰偷走老爸的金箍棒，去寻觅当年师徒四人没取得的第四卷经书，竟然只是由于一个梦；编剧基本不懂西游更不理解中国文明——济公怎么就乱入了西游故事而且在剧中还成为了无私小人？更不要提一切仙人伟人的那一口“烫嘴”中文，对了，还有帅了几十年可谓人类优质男性的阿祖，竟然毁了演艺形象，第一次丑到观众。
但若你能留神一下这部剧的创作配景，会发现《西游ABC》虽然带了“西游”两个字，但并不是改编自《西纪行》原著，而是改编自美籍华人作家的连环画《美生中国人》。也就是说，它和吴承恩没无关系，和咱们相熟的阿谁八六版《西纪行》更是不沾边。假使卸下名著的包袱，或许你能从另外一个角度观看这部剧。
这部剧的创作班底虽然为华侨，但大约他们并无想过文明输入这么有高度的概念，他们每一个天实真实在面对着的身份认同、自我定义、家庭瓜葛、糊口挣扎……才是他们想要表白的，仙人、神话无不是他们借以自我表白的工具。实质上，这是几代亚裔在美国糊口多年后，终于无机会唱出的一曲表白自我的高歌。难能可贵的是，他们并无因此就苦大仇深，而是用放飞到胡作非为的脑洞和他们根植于两种文明中所成长出来的风趣以及价值观，培养了独属于他们本人的新的货色。其中确实有得多被网友诟病的美国主流社会对亚裔的刻板印象，但你不克不及否定，《西游ABC》恰是对这类刻板印象的消费，这是一群轻松、自洽且自信的人材可以做到的。
片子有得多优点，例如涓滴不悬浮，细节粗疏到男主家里的一切遥控器都包上了保鲜膜。笑点极接地气，例如即使“见证过千百万人的苦难，试过让波浪安静上去”的观世音菩萨，也看不懂宜家家具的拼装仿单，直嚷嚷“瑞典家具打败不了我”。让人忍俊不由的层见叠出的创意，一直没有隐约掉故事的最底层逻辑——亚裔不想当主角或小丑，咱们也能够突破窘境，冲破自我，成为配角和英雄。
剧中，关继威饰演的亚裔喜剧演员在承受采访时说也想演英雄，白人掌管人略带讥笑地问道：“你该不会想演蝙蝠侠吧？”关继森严肃地回答：“我想要表演的是一个有勇气的人、一个勇于踏上征途的人，英雄未须要有超才能，他们只是会在最首要的时辰挺身而出，为信念而战。”
那些被魔改的《西纪行》
其实，本国人对《西纪行》的改编热心，不是一两天了，美国在20多年前就翻拍过《西纪行》，那部在NBC电视台播出《齐天大圣》，一切角色通通“入乡顺俗”成为了金发碧眼，独一的西方脸孔观音竟然和唐僧谈起了恋爱。韩国对《西纪行》的衍生创作奉献也不小，孙悟空一会和韩国历史传说中的善花公主相遇，一会去参预星球大战，在韩剧《花纪行》里，唐僧非但是“伏妖才能者”，还和孙悟空成为一对生死相依的恋人，携手歼灭妖魔鬼怪。是的，《花纪行》里的唐僧是一名小姐姐，女唐僧的设定韩国不是独创，这一脑洞来自日本。
日本绝对算是《西纪行》的“头等迷弟”，他们的常识份子阶级对《西纪行》原著十分理解，然而一旦进入到公众向的影视、游戏畛域，反而是通过深度改编的作品更易被大家承受。早在19十一年，日本就把《西纪行》搬上了电影银幕——由吉泽商店制造的无声电影《西纪行》，比中国还早了15年。1978年，日本斥资5000万拍摄了世界规模内首部《西纪行》电视剧，不只在日本一举成名，乃至被翻译输入到东方国度。在这部剧中，唐僧由日本女星夏目雅子表演，从此，女唐僧成为了日本改编中的一种固有范式。起初日本各大电视台最少又拍过4个版本的《西纪行》，整个是由女明星反串唐三藏。
“性转版”唐三藏在当年就曾诱发中国观众的强烈不满，直到明天也未被年老一代中国网友承受。不外，在国外诸多《西纪行》的衍生创作中，也不乏同时被各国观众喜欢的作品，其中最有代表性的也出自日本，例如抢手动漫《七龙珠》，豆瓣评分9.3。听说，鸟山明在最后画《七龙珠》时，原本想讲一个与《西纪行》深度结合的搞笑冒险故事，为此他还特意到中国游览采风，乃至在初稿中，悟空的外型彻底就是一只猴子。但最初，他仍是抉择走原创的路途，创作出了本人的世界观和战役零碎。
为何全世界都如斯喜欢改编《西纪行》而不是其余的中国名著？或许21世纪初中国初代网友就曾经在BBS上道出了症结——《西纪行》是最先的“在路上”的中国故事。在地图宏大的《西纪行》中，师徒四人一路西行，历经九九八11难，遇到上百个仙人妖怪，探究多种文明，简直是一个故事宝库，无论奥秘奇幻、浪漫恋情仍是公路旅行、宗教文明，简直能知足一切类型一切文明配景的创作需要，也贴合历险这一世界同享的创作母题。因此，在海内的改编中，西游文明往往并不是作为文明对话的“他者”，而是很便利就赋与改编地区的外乡文明。
其中最熠熠生辉的角色孙悟空，被学者梁归智誉为“是自在的隐喻”，他的阅历可以失掉最大条约数的共识。东方文明史简直就是英雄形象的演化史，他们将《西纪行》看为中国人无关英雄的超世俗想像，因此孙悟空经常是衍生作品中的绝对配角。唐僧的一心向佛，猪八戒的贪财好色，沙僧的忠厚耐烦，似乎也都隐喻了兽性的不同层面，他们为了独特的指标，非但和内部环境也要与本人的心田作艰巨的奋斗，放在任何文明和民族的配景里，这都是能够了解也违心共情的故事。
其实，《西纪行》自身便是一个不停改编而成的后果。从玄奘奉诏口述的《大唐西域记》，到故事愈来愈新奇的唐末条记《大慈恩寺三藏法师传》《唐新语》《三藏取经变文》，再到北宋年间《大唐取经诗话》发明入迷通泛博的“猴行者”，又到元朝西游戏曲泛起普遍推行西游故事……是每个时期的不同创作者一同孕育了如今的《西纪行》。能够说改编无处不在，而明天，即使有再多“魔改”大约也不用紧张，由于时间自会冲洗掉沙砾，只要优秀的作品会留存上去，成为时期文明记忆的一部份。
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