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本文转载自小椰子专栏，仅代表原出处和原作者观念，仅供参考浏览，不代表本网态度和立场。
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比来有这样一个景象，不知道你有无一样的感触：
关上各大社交平台，各种冲突、互殴、互骂事情频繁刷屏。
好比上海地铁2号线陆家嘴站，有2名男子因踩到相互的脚，就产生了口角。
之后，深色衣服的女生就开始打紫色碎花衣服女生的脸，还咬她的手臂。
紫色碎花衣服女生就冷静地将她一把拽住，请四周人帮助拍摄留证。
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而深色衣服的女生还在始终边捶打着对方的手，边怒骂着：“有病啊？罢休！”
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上海某餐厅内，有两名男子就由于争抢一个座位，在大庭广众之下大打出手。
她们用餐具、餐盘相互砸对方的脸，推搡、互殴的模样，不知道的还认为有甚么血海深仇。
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江苏南京街头，一名光头男司机与一对情侣产生了争论，相互指着鼻子骂。
紧接着，光头男司机与女生就开始对着对方拳脚相加，听说女生的牙齿都被打掉了2颗。
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湖南长沙，一名男生由于要等敌人，就卡着电梯，外卖员就焦急了，问能不克不及让他先下来，定单快超时了。
后果男生就推了外卖员一把，外卖员也将手里的外卖砸向男生，互殴事情又是剑拔弩张。
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江西文治山景区，索道排队之处，乌泱泱一片全是游客。
几名游客就由于排队时的一些小矛盾，就开始了一场大张旗鼓的“武林争霸”。
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拳头、棍棒、铁架子......互殴的人愈来愈多，很难不疑心他们上文治山就是为了切磋武艺来了。
评论区里，大家都被比来的互殴事情之多震撼到了：
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“刚刷过蜜雪冰城打架的，游览区打架的，这又来个饭店打架的。”
“看得出来大家往年的表情都欠好。”
线上情况尚且如斯，更不必说网络上了，愈来愈充溢戾气。
无论哪一个平台，只有关上评论区，充斥在眼前的老是一片一塌糊涂，动不动就是各种怒骂、对峙横飞。
不排除天干气燥、以及一部份人生性就是喜爱四处生事的“渣滓人”。
但更大一部份缘故，或许和这个时期得多人的心思形态无关：
压制、迷茫、焦虑、抑郁，太多人都憋着一肚子怨气，不知道该往哪里撒。
有些人外表上看起来很正常，其实心田早已千疮百孔，就像一颗按时炸弹，一点就爆炸。
博主“按摩熊”曾说：“得多人意想到，温良恭俭让没有用了。讨人喜爱没有用了。
这个世界很严酷，要靠抢靠拚命，才有一丝存活的时机。
优雅，面子，吃相美观，彻底不首要了。镇静，狼狈，讨人嫌，也无所谓了。
某个世界从增量博弈变为了存量博弈，得多人都活得很狼狈。”
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始终以来都压制、缄默、禁欲着的东亚人，背地里其实早就想发疯了。
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前两天，有这样一条帖子很火，博主晒出了韩国2000年的滞销书和2020年的滞销书比较。
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2000年的时分，最火的书根本都是一些胜利学，每集体都像打足了鸡血似的，急不可待地想要改动本人：
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《请疯狂学习》、《请疯狂投资股票》、《请疯狂开发本人的潜能》、《请疯狂筹备买房》、《请疯狂办理人脉》......
而如今，连滞销书似乎都在暗示着这一届年老人曾经卷不动了：
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《虽然想死，但仍是想吃炒年糕》、《曾经在家里了，但还想回家》；
《想怎么过就怎么过也不妨事》、《我抉择给本人一些时间》......
韩国人似乎在缓缓沉睡了，之前老是被规训着：
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“考上大学就能好好享用了”、“找到任务就能好好享用了”；
“熬到办理层就能好好享用了”、“等孩子大了就能好好享用了”、“退休当前就能好好享用了”。
但是，梦想中的闲适、幸福糊口却迟迟将来，内卷伴有着韩国人的终身。
对理想的不满，让一部份韩国人心中充溢了戾气，而另外一部份则早早就选择了躺平，治愈本人。
相似的，国际的这一届年老人，也早已再也不置信鸡汤了，就像比来很火的“你明确了甚么”文学：
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好比，一只金光闪闪的鱼，从挤满了其余小鱼的鱼缸里，跳往另外一只空荡荡的鱼缸，问：你明确了甚么？
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传统鸡汤或许想说：强者不肯与平凡为伍，即便分歧群也要开拓本人的路途。
而反矫达人则做出了这样的解读：“变黄才会为本人的人生划出一道完善的弧线。”
好比，两个拿着锤子的人在挖钻石，其中一人在快要胜利的时分却选择了打道回府，问：你明确了甚么？
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鸡汤说：“要坚持不要保持。”
反矫达人则说：“挖不到钻石就会头臭。”
两集体在看景色，一集体忧心忡忡地看着灰暗面，一集体则开心肠看着山川湖海。
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鸡汤说：“咱们的幸福在很大水平上取决于咱们如何对待这个世界。”
反矫达人则说：“黄色衣服在呕吐，绿色衣服绷不住。”
有人拿书垫桌子，用来看电视；有人则拿电视垫桌子，用来看书。
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鸡汤说：“不同的价值观抉择不同的人生。”
反矫达人则说：“好家伙，甚么样的价值观会把电视天线掰弯放杯子里。”
年老人曾经喝不动鸡汤了，也愈来愈欠好糊弄了，他们明确，胜利学基本无奈解决他们的苦楚。
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上世纪60年代，美国著名的植物行动学家约翰·卡尔霍恩，就用老鼠做过一个试验，用来摹拟人类的命运。
这个试验的名字叫作“25号宇宙”，8只安康年老的老鼠被支配着糊口在一个地狱般的试验区域：
取之不尽的食粮和水源、温馨的透风和温度，能包容4000只老鼠的宽敞空间。
一开始，8只老鼠快乐极了，立刻划分领地，疯狂进行繁衍，老鼠数量每两个月就会翻倍。
但在第315地利，老鼠数量达到2200只后，生养率却忽然上涨，各种社会意理问题不停浮出，好比：
①老一辈的老鼠占领着领导地位和土地守卫权，一部份位置低的雄鼠，由于找不到本人的地位而迷茫，回绝所有社交，吃饱了就本人待着。
同时还伴随强烈的攻打性，被攻打的老鼠，不逃避也不对抗，但会去攻打更弱的。
而另外一部份位置低的雄鼠，回绝所有方式的暴力，对同性失去兴致。
它们除了吃和睡，其他时间都在打理本人，对除了本人之外的任何事件都漠然置之，被称为“标致鼠”。
②位置低的雌鼠，会选择地位较高的巢穴中隐居，对同性没兴致，没有暴力，也没有社交，被称为“山人鼠”。
全部试验进行不到两年半的时分，就曾经没有老鼠怀孕，只要老鼠死亡，总体老鼠数量开始急速下滑。
期间，卡尔霍恩也尝试过引入新的老鼠进行繁殖，但均以失败告终。
当全部试验进行到1780天（大略不到5年）时，最初一只老鼠也曾经死亡，全部试验完结。
卡尔霍恩以为，在老鼠身上产生的惨剧，也预示着人类可能遭受的将来。
在逐步加大的社会竞争下，只管一部份人仍斗志高昂，想要获取更好更优胜的糊口。
但同时也不成防止地泛起了一些，像“标致鼠”同样，过着摆烂、躺平式糊口的人。
对普通人来讲，咱们到底要如何能力过好这终身？
我很喜爱《明代那些事儿》中的一句话：“所谓千秋霸业，名垂青史，与一件事比拟，其实都算不了甚么。
这件事件就是，用你喜爱的形式渡过终身。”
是啊，咱们来到这个世界，不用委曲本人去过一种世俗定义的“胜利”糊口，把本人逼得神经紧绷、戾气加倍。
活在世间，看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳什么时候落下。
所谓的英雄主义，就是在看清糊口的假相之后，仍旧酷爱糊口。
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