“对白人来讲太风险”：澳洲采珠业的种族主义历史

厌噩下流

在Broome的一个公园里，一位怀孕的土著妇女从水中上浮而出，献上一个珍珠贝壳。



这座三米高的“采珠妇女”记念碑俯瞰着西澳的Roebuck Bay，它供认了澳洲黑鸟时期对土著妇女的剥削，事先她们被绑架并被胁迫在东南海岸线为白人具有的采珠船自在潜水。

在潜水装备还没有问世的年代，怀孕妇女成为白人主人最追捧的对象，由于他们误以为怀孕妇女的肺活量更大，可以存活更长工夫，潜得更深。

其实不然。对许多人来讲，那些深达25英尺（即水下45米）的珍珠贝海床成了她们的葬身之地。

1871 年西澳当局暂停在珍珠船上运用土著妇女后，尔后，Kimberley的珍珠贝壳产业改成运用土著和马来人。

在随后的几十年里，少量来自西北亚的契约男工成为潜水员，以确保向欧洲各地的工厂延续供给珍珠贝作为制造钮扣的首要资料。

移民工人和Yawuru人一同生活、任务和受苦——他们找到了有数办法来对抗白澳政策。该政策确保来澳者不会在社区扎根，他们只被允许任务三年，然后被遣送回国。



1875 年 4 月 28 日，《讯问者报》和《商业旧事》就珍珠贝产业颁发社论称：“没有一个马来人的生命会由于节省生命而变得有价值。但是，不管杀不杀他，都必需最大限制地吸走他的潜水才能；由于谁晓得下一季谁会成为他的主人呢！”

到1870 年代，深海潜水技术包罗帆布和钢制潜水服、螺栓衔接的铜头盔和一根橡胶软管，海面上的任务人员经过这根软管向潜水员手动泵气。事先医学界对潜水员上浮过快时氮气气泡进入身体组织酿成的潜水员瘫痪知之甚少。沙鱼和其他水下风险夺去了人们的生命，寒带气旋使数十艘采珠船及其船员丧生。



Nyamba Buru Yawuru中心的馆长兼文明遗产专家Sarah Yu说，听说多达三分之一的契约潜水员死亡。

她说：“这真的太可怕了。他们其实不真正理解如何潜水……而人们却以为从事这项任务对白人来讲太风险了，因而白澳政策规则了一些豁免条款，以保持珍珠船的运营。”

达尔文的跨文明舞蹈集团Marrugeku以这段历史为出发点，编排了一部名为《Mutiara》（在马来语中是珍珠的意思）的舞蹈作品，这部新作品将于九月在布鲁姆首演，明年将参与悉尼和珀斯的舞蹈节。

经过舞蹈和音乐，《Mutiara》讨论了殖民主义、种族主义、剥削、奴隶制和被偷走的孩子等概念，就像Marrugeku的声明中所说的“被埋葬的本相被冲上岸，留在工夫的海岸边”。但它同时也是对原住民和马来移民的赞誉，他们树立了深沉的种族间关系，与国度的白澳政策南辕北辙。




https://www.theguardian.com/cult ... diving-in-australia

meihaoicbc

莫名想起了《南海归墟》

老玉米

还有这样的一段历史

windowjeff

阮黑

面朝大海……

殖民者对土著珍珠收集业的宏大奉献

天堂

摧残怀孕妇女，使人发指。

wangzheng

有些人要不要感激殖民者提供being a haoya的时机呢

自然客

是觉得孕妇的肚子像个气泡吗

隔壁滩上的孤狼

总之是一项风险的活动。

薪情几何

华人该当积极参与开掘理解初期华工的生活任务状态

lbb3622

还不晓得澳洲当年海还有这样的一段历史

sammi8010

不算很长远的历史，大约相当于中国清代乾隆嘉庆道光帝时期吧

小小蚂蚁

所以依照这次公投的理念，向马来人性歉，赔款和修正宪法。

城市工兵

应当