法国富三代，在重庆深山“寻宝”15年（组图）

刘宝定

清晨3点半，Vincent（文森）将小腿上缠满纱布，戴上露指的劳保手套，背着竹篓上山了。

他赶着去采漆，这件活计必需要在日出以前实现，由于日出之后，漆树上的大漆就会凝结。
这是大山里最平静、最孤傲、最瘆人的时辰，但对文森来讲，这时候辰无比幸福。
他喜爱看着漆树那乳红色的汁液顺着粗拙的树支流淌，那种近乎神性的享用，美极了。

文森是法国人，漆艺艺术家。

● 文森
由于对大漆有着迷之执着，所以他来到重庆的深山里，一住就是15年。
如今的他，一口的重庆口音混着法国腔，规范的老农装扮，乍看跟本地人没啥区分。

配着这股子乡洋气，他给本人起了个中文名叫“文森·漆”，寄意高深莫测。
他的糊口都与漆相干，恍如就是为漆而生，为此，他很骄傲。
他说：“酷爱让我克服了所有，是漆选择了我。”

在成为“重庆漆匠”以前，文森是个在法国城堡里长大的富三代。
1977年，他出世在法国的图卢兹，一个具有着2000多年历史的小城。
小城里弥漫着满满的旧日情怀，文森的家里跟小城同样旧。
他们住在一座有着百年历史的小城堡里，妈妈是画家，外婆是艺术保藏家，家里满是古董用具与各种古代绘画。

● 文森在法国的家
家庭的影响，让文森早早地就对艺术充溢兴致，尤为是那些承载着历史的老物件。

这样的童年使人艳羡，但是，一场车祸改动了他的正常糊口。
幼小的他花了好长期才虎口余生，这场不测致使了他脑袋有些受损，学习很难跟得上学校的进度，在家人的反对下，他在家里自学，并开始了手工创作。
手工的世界纯正又乏味，文森沉迷其中，也忘却了伤痛。

● 童年的文森和外婆
长大后，他在利维尔的工艺艺术学院进修，而且成立了本人的任务室，专门从事古董修复。
恰是在这个过程当中，他接触到了漆艺作品，并一下子被漆给迷住了。
“钢铁、石头，这些货色不克不及激起我的灵感，它们好冷。漆是热的，当你触摸漆的时分，就像触摸皮肤同样。”
更令他惊喜的是，大漆虽然和煦又柔软，但做成成品后却很牢固，亮度和色彩能连续几百年不变。

● 文森在做油漆
他开始了对陈旧漆器的钻研，从越南的、日本的再到韩国的，追根溯源后他才知道，大漆的源头在中国。
而在法国，基本就没有大漆这类资料。

2007年，一名在图卢兹的中国敌人约请他和外祖母一同来中国游览，文森快乐极了——他是带着公心的。
一路从广西来到成都，他不只找到了大漆徒弟，还肯定四川这个宝地具有着品质很好的大漆，这上乘的资料一定能创作出绝美的漆物。
回忆起第一次接触到原生态的漆，文森至今意犹未尽：“它的色彩、质地，我喜爱它的整个特点！”
后来，他会将大漆带回法国进行创作，但是这中间跑的糊口太折腾了，他抉择分开故乡，来中国“择漆而居”。
2009年，他被四川美术学院的艺术气氛深深吸引，遂在川美所在的黄桷坪租了间任务室，开始零碎地研究漆艺创作。

● 文森的任务室
这里的前提跟法国那宽敞整洁的任务间真实没法比，但文森却乐在其中。
“在法国的时分我没有创作出一件让本人满意的作品，所以那些作品我都没有署名，直到开始用漆创作，我才第一次在作品面前签上本人的名字，至此，我才成了一个真实的艺术家。”
而此等变质，恰是在这简陋的环境中成绩的。

“百里千刀一斤漆”，是从漆农口中流传上去的一句老话。
意思是说，漆农要走一百里路，割一千道口子，能力获取一斤漆，而一棵树一年能力产大约一斤漆。
漆不只难得，并且磨人。
生漆因为其含有多种生物碱，极易惹起皮肤过敏，绝大少数与生漆打交道的人，总要阅历一段苦楚的顺应期。
文森也同样，有一次，他不谨慎把漆涂在了毛发上，次日全身都肿了起来，疼到褪了一层皮。

因为大漆的低产量和风险性，当初的人少数会选择更方便、更平安的工业漆，但这也象征着，传统的漆艺面临着失传的险境。
这对文森来讲，是无奈承受的。
至今，他仍然与漆农为伍，每一年的农历蒲月，他总要关怀老敌人杨老四的采漆任务，老杨从十几岁就开始采漆，直到明天，攀登漆树时仍然矫健。
文森在本人的展览中，专门呈现过老杨的采漆工具，这是传统采漆人一辈子的缩影。

漆工艺的传承，十分不容易，老漆匠更是难寻。
文森一直记得，他曾在重庆的三峡博物馆见到过一件彝族的漆皮铠甲。
这一见让他魂牵梦萦，接上去的几年，他尝试制造过量次，都失败了。
不伏输的他在到处打听之下，造访到了漆器世家的传承人吉伍巫且。

● 吉伍巫且
吉伍教师至今都在器皿上手绘着彝族共同的斑纹，虽颜色只要简略的三种，但日月星斗、天然万物都能在他的笔端呈现。

惋惜的是，吉伍教师虽然知道漆皮铠甲的制造办法，却无奈亲身为他演示。
在教师的指引下，文森抉择带着妻儿再次启程，返回大山深处，寻到了彝族皮器制造仅剩的几位传人之一的白石夫机。

● 白石夫机
彝族的某些传统技艺与本族的历史、信仰、糊口形式等严密相连，所以他们往往只经过家族、师徒的形式传承。
文森作为一个外来者，是要做好充沛的吃闭门羹的筹备的。
但令他不测的是，白石夫机平易近人，他们一见面就投上天聊着漆器，就像两个相识已久的老共事。

就连终生的绝招，白石夫机也倾囊相授，绝不悭吝。

漆皮铠甲的制造周期需求好几个月，文森虽然没能看到残缺的制造进程，但他心中多年的困惑终于失掉理解答。
他确信，本人能做到了。
“我要用本人的创作去展示这些资料和工艺面前生命的痕迹，让它们获取另外一种连续的可能。”文森说。
当千年的手艺赶上了对的人，真是种两重侥幸。


文森一切的创作都只要一个名字——无题。
他说详细的名字犹如把作品困在监狱里，限度观者的想象力，他但愿本人的作品是彻底关上的，每集体都能去追随。

而他的创作进程也犹如他的终究呈现同样，是彻底关上的。
画家用颜料作画，而文森用资料作画，大漆、黄金、古董上留下的锈迹、一面旧墙、破布、灰、土，都是他的资料。
也许某个清晨，他从林间小屋里出去，偶遇山间的竹子，也会心血来潮将它砍上去，用在本人的作品里。
固然，他的创作其实不只是资料的重叠。
有段时间，他对土家族的传统织锦——西兰卡普，非常感兴致，便来到重庆市黔江区的土家十三寨，随着姑娘们学习织布。

陈旧的织布机效力很低，图案的编织也让他看花了眼，但他却爱不释手，乃至买了一台回去，分心钻研西兰卡普，以期某天能将它用到创作里去。
他也很喜爱将大漆与竹编结合，这竹编的手艺，可是他扎扎实实学回来的。
并且，文森对追根溯源有着至关的执念，学竹编，不仅是强调编织手法，他会从学习砍竹子、划篾条开始。

把一门新的手艺做得像样，着实不易，更难的是与大漆的融会。
从作品的立意，到资料的选择与获得，再到漆器自身的制造，先后上百道工序，每一个道都需求精雕细琢。
一步失误，从头再来。

故一器之成，短则数月，多则数年，每次创作都犹如修行。
长时间的劳作下，文森的手粗拙中夹带着旧伤，皮肤纹路中的黑漆也明晰可见，这样一双手，跟他所着迷的旧资料同样，独特凝成为了他的作品。

回看那一件件“无题”的创作，确实，它们似有所指又无可名状，但那看似笼统的表白中，却藏着得多详细的人与故事：“织布的人、割漆的人、城市的灰尘、农民的物件，得多得多。”
它们很安静，它们很内敛，它们也很好客，期待着你来诘问。

● 文森专一地制造作品《无题》

2009年，文森抉择在重庆假寓。
他不只寻到了“心上漆”，还遇到了心上人，女孩是川美的先生，对艺术独特的喜好让他们走到了一同。
转瞬间，他们的小孩曾经能够打酱油，夫妇俩唤儿子叫“小漆”。
如今，一家人阔别尘世，住在重庆的深山里，认真称得上隐居。

● 文森与儿子小漆
两层小板屋是本人设计的，古色古香，屋子里不只充溢了浓浓的烟火气，还有不少让文森自得的保藏。
屋外是本人开垦的小菜地，每日三餐的食材，委曲能应付了。
黄昏时候，文森常会在家门口吹吹尺八，“山气日夕佳，飞鸟相与还”的意境跃然心间。

翻翻老皇历，文森来到中国已十余年，故乡图卢兹的城堡标致仍旧，但文森感觉，那是一块凝结的土地，相较之下，他更爱不停变动的重庆：“它老是在建立，老是在颠覆，有一种能量在触动。”
固然更首要的，是大漆，少年时的选择至今不移，乃至说，他更陶醉了。
比来几年，黔江的非物资文明遗产官方工艺坊里热热烈闹，这里汇聚了各个艺术门类的非遗巨匠，并开设了十一个民族工艺传习室，专门向先生教授中国传统文明技艺。
文森是这里的常客。

他既是教师，能够将本人的理念和教训教授给年老一代，又是先生，不停排汇别的艺术门类的共同言语，以丰硕本人的表白。
他更是一座桥梁，将东方古代审美融入西方陈旧艺术，又将本地的文明传布到东方。
在妻子的画笔下，文森是一名来西方取经的寻者。
他披着旧斗篷，牵着匹小马，马背上还载着一只漆碗，指标坚决地往前走着。

“文森为何要去找漆呢？为何呢？”
在妻子的了解中，他是在“寻觅我是谁，我从哪里来”。
文森对此做了更进一步的论述，他寻觅的，不只是时间里的小我，还有时空里的大我：

“我是在发明化石，让它们在时间中不朽。”
至于它是中国的艺术，仍是法国的艺术，文森涓滴不在乎。
那是咱们全人类共有的，大天然的艺术。
● 参考材料
[1] CCTV 9丨茉莉花开：寻者漆艺
[2] CCTV 4丨中国缘：文森的重庆艺术糊口，202十一十二1
[3] Chengdu Plus 丨法国文森漆的最新故事 · 在农村