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无独有偶，刚刚在网上看到专业人士对此问题看法，是真实的专业人士，非对西医实质都不理解，也没有自信的所谓西医。
西医究竟是一个甚么样的存在？是如何抗击新冠病毒的？明天，三甲就请出名西医师、前伊朗国度男篮特聘随队医生祁营洲，主观地给大家谈一谈。下列是全文：
西医能“杀”死新冠病毒吗？
谜底是：不克不及。由于西医的治病思绪压根儿就不是朝着病毒朝着细菌去的。
那末，西医能凑合因病毒或细菌感染所致使的疾病吗？
谜底是：必需能。由于西医的思绪是辨证论治，是去调剂被病邪入侵先人体的失衡形态。
接上去问题来了，西医详细是如何来凑合因病毒或细菌感染所致使的疾病呢？
首先说一个条件，我自己作为一名临床西医大夫，从不排斥中医，也不排斥其余的任何医学模式，所以我尽量中肯和主观地去讲授去评判。
西医的医治指标不是一集体所得的病，而是一个病着的人，是一个在特定的天然环境、社会环境、心思环境以及人文环境等要素影响下的一个生病的人，一个有肉体有精力有灵魂的人。
所以西医的医治伎俩不是间接去杀病鸩杀细菌的。得多不懂西医的人或者是不懂装懂的人会感觉一碗汤药上来就可以把病毒把细菌杀死了？说这话的人根本都是在行。
假如在对西医的实践对西医治病的机理彻底不懂的形态下对西医进行评判，你感觉可托吗？假如连《黄帝内经》、《伤寒论》等西医典籍都没有读过就去黑西医，这就曾经不是简略的学术探讨问题，而是品德问题。
在西医看来，不论是病毒仍是细菌，或者是其余的致病微生物，通通都叫做外邪，西医的诊疗会重点关注两个方面。
第一个方面，西医会关注病邪的性质而非这个微生物自身。西医把不同的致病正气根据致病性质分为六类，分别叫风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、火邪。同时把此外一类拥有强烈致病性和沾染性的外感病邪叫做疠气（戾气），疠气的致病特征是致病性强、沾染性强、杀伤力强、病发症状很类似，所以2003年的非典和2020年的新冠肺炎，病因就是疠气（戾气）。以上这些致病要素既能够繁多致病，也可用多种要素结合致病。
第二个方面，西医关注的是外邪入侵人体后身材所泛起的失衡形态，而后经过辨证论治，再结合上述的致病外邪特征，详细遣方用药，调剂身材的失衡形态。说得再艰深一点，机体恢复正常，那些致病的细菌和病毒等也就失去了赖以生存的环境，也就无奈在身材内持续存在。
而中医往往是以去除病灶、杀死病原为医治指标，所以要去钻研不同的抗病毒药和抗生素类药，当没有相对于的反抗药物时，就会是医治上的瓶颈。好比针对新冠肺炎的医治，当中医明白表现“目前尚无确认无效的抗病毒医治办法”时，中医的医治也就只能是针对病人所泛起的症状给予反对医治罢了，而后靠本身的免疫力去反抗病毒。
但西医的治病机理是要扶正祛邪，就至关因而给本身免疫零碎加弹药，让体内兵士（免疫细胞）吃饱喝足，在弹药短缺、满血复活的状况下上战场。所以终究杀死病毒的不是药物自身，而是一集体自身的免疫力，也就是身材的大环境再也不失衡，这就是西医所说的“邪气”，由于西医说“邪气存内，邪不成干”。
偏偏在如何改良免疫力如何调剂身材的失衡形态方面，西医的医治会远远甩掉中医很远。
那有人说了，一旦中医可以钻研出无效的抗病毒药后，状况就翻天覆地了。更有甚者，有些人自觉吹牛某种抗病毒神药使用之后，就能在极短期内让新冠肺炎病人恢复正常或者大幅度恢复。
说这话的人，根本上是连中医的实践也是一知半解，同时在思惟逻辑上也是凌乱形态的人。
咱们打个比喻，你有一座城，城外有朋友入侵，后果你的城中军力缺乏终究失守，朋友长驱直入，一路烧杀掠取，毁了你的房子，炸了你的路途，砍了你的树，糟蹋了你的田地，乃至还深深创伤了你的心灵，一派的水深火热。而后过去了一群天兵天将，能够在很短期以很快的速度把这些朋友全干掉了。
因而问题来了，朋友是没了，暂不说你的心思修复，就说你被毁的房子被炸的路被砍的树被糟蹋的田地等，是否仍是一派废墟着呢，是否还需求阅历一段时间的战后重建？
类比过去，这座城就是你的身材，这帮朋友就是被感染的病毒，你的房子、路途、树木和田地等就是你的五脏六腑，来解救你的天兵天将就是某种抗病毒神药。
因而稍稍思考一下就可以明确，那些被吹捧入地的说是服用抗病毒神药后肺功用很快就可以恢复的舆论，是如许好笑。
真正的谜底是，即便果真有这么一个抗病毒的神药，也只能说是对曾经被损伤的肺再也不持续损伤上来或者是增加损伤罢了，罢了经造成的肺纤维化和肺功用的降落等，抗病毒的药是起不就任何的医治作用。
其实中医目前对流感这样的病毒性外感疾病，都尚无给出无效的抗病毒药物，只能依赖病人自愈才能去战胜，假如说针对新冠肺炎的抗病毒神药能够在两三天内就可以让重症病人转好，这样的人往往就是不懂。
况且以上打这个比喻的条件是，这个抗病毒药都是好的，没有发生任何反作用。假如还有未知的反作用存在，那就不排除会泛起因反作用而致使的新的疾发病生。
这也就是极可能致使摁了葫芦起了瓢。
是的，中医治病的总体思绪就是针对指标精准打击，当下我先只摁葫芦，假如起了瓢，那就再治瓢。糊口中去看中医得多人也都有这样的领会，你来治葫芦，去挂号葫芦科，有时分葫芦没摁住反而起了许多瓢，对不起，我治的是葫芦病，瓢不关我的事，要治瓢的病，从新排队去挂号瓢科。
西医就纷歧样了，西医关注的不是精准指标去打击，而是调剂身材总体失衡的形态，好比我把水放干了，葫芦不必摁，瓢也起不来。
讲到这儿，或许得多人会感觉西医比中医拙劣很多呀，但我自己是不克不及这么说的，开篇我就说了我是兼容并包的，对任何医学都不排斥，我的观念是，这是不同的思惟模式下发生的不同的处置办法。
但从医学的开展来看，我的另外一个观念是，假如一门医学不克不及跳脱出病原体自身来看问题，这门医学的生命力是不敷的，最少这门医学还存在着很大的缺点。好比就拿病毒来讲，病毒十分容易变异，当中医的着眼点放在这个微生物上时，就需求不停去钻研新的抗病毒药予以反抗。其真实这类反抗中，人类并无掌握主导权，反倒是始终处于主动应付的优势中，由于病源微生物的变异速度远弘远于药物更新换代的速度，因而这类医学模式就可能永久会处在“疲于奔命”的形态中。
对于西医和中医，糊口中也会遇到一些杠精，会问我，你切脉能把出来我感染病毒或细菌了吗？
我回答：不克不及！但我能把诊断出你的身材哪些方面曾经失衡了。失衡的形态调治好了，身材天然也就行-了，况且西医纠正机体的失衡，是去被动恢复机体的损伤，而不是等候机体自我修复。因此，西医虽然不以细菌、病毒、真菌、支原体和衣原体等作分类，但针对全部身材的辨证论治确定会间接或直接地作用于这些要素而起作用。
还有杠精会问，你看中医反省如许准确，一做B超就可以看出来我肝上有个囊肿，多长多宽都能丈量出来，你西医切脉怎么看不出来？
我回答：这是两个不同的畛域不同的评断维度，照你这么说，B超为何没有反省出你究竟是肝阴虚仍是肝血虚，是肝阳上亢仍是肝气郁结呢？况且咱们来做一个假定，如果这个世界上只要西医这一门医学的话，我置信跟着社会的开展，西医也会有齐备的解剖和相应的古代反省伎俩，说白了，古代的反省机器，那是古代科技的效果，而不是医学的效果。
还有些略懂中医的杠精会问，西医有无循证医学，有无做分组对比对于视察实验？西医就是不迷信的。
我回答：首先，中医是一门实验医学，而西医是一门理论医学。中医的实践根底实际上是古代迷信的物资根底，假如没有找到相干的物资根底，所有都不予抵赖。西医学以中国传统哲学为根底，以为物资是“气聚则形存，气散则形亡”，西医关注的既包罗无形的层面也包孕有形的层面。因而在我眼里，西医的认知会更接近生命的实质，这就是为何有些病人明明觉得不舒服，但做了一系列中医的反省后发现没有问题，但看西医的时分会被以为曾经不正常了。
同时中医层面上的分组对比对于实验在西医的思惟逻辑上也是有问题的，好比在中医的判别规范中把被同一类细菌感染的病人分红两组，而后用药对比对于视察疗效。在西医看来，这“同一类的细菌感染病人”根据西医的评判彻底就会不同类，由于他们虽然感染于同一类细菌，但每集体的虚、实、寒、热心况会有很大不同。
所以西医和中医就是两种不同的思惟体系，注定会发生不同的评判体系。假如你非要拿着中医的规范和科研办法去评判西医，这自身就是逻辑绑架。
临床中所谓的中中医结合，在我眼中也无非就是中中医配合而已。在我眼里，西医是西医的，中医也彻底能够为西医所用，这叫西医为主，中医配合。反之亦然。
况且，以我的眼光所见，真实的中医高手，都是谦卑容纳的，我还真没有见过哪一个中医高手同时仍是个西医黑，固然假如你非要说你意识的某个西医黑就是个中医高手，我也没有方法。
讲到这儿，请不要误会，我写本文并没有意非要把西医中医一决高低，这没无意义，由于中中医思惟角度不同，办法学不同，确定也就各有特征，各有千秋。好比，疫苗的泛起，能够使沾染性疾病大为增加，这就是古代医学的很大亮点。再好比，关于不做手术马上就得死的疾病，中医也就更显劣势。
所以，真要进行中中医对比的话，中肯和主观，是非但须要，并且必需。
因而究竟哪一个迷信？这又无意义吗？迷信自身的定义就迷信吗？要知道，咱们已经的迷信或许在明天就会被证实是个过错，明天的迷信在将来也有可能会被证实是错的。
医学的目的都是要杀人如麻，能治病的都是好的医学。在同时面对某些疾病的医治方面，实战实效才是评判的金规范，有能则上，不行的就得让贤。
假如你非要问西医究竟科不迷信？我的谜底是，不是西医不迷信，是迷信尚无遇上西医。我置信，“迷信”对西医的认知会不停刷新的，西医昨天和明天能无效地治好某些病，或许“迷信”今天能力明确过去究竟怎
最初，这个世界上恰是由于有了不同的医学模式，才很精彩。一个真实的医者，永久都不会排斥任何医学，一切医学的终纵目的都是为了治病救人，一个医生的职责就是要为病人提供最好的医治计划，好比这个病人必需要手术，那还犹疑甚么，赶快让手术去，但若这个病人更合适用西医，那就更不需求犹疑。同时，一集体的身材情况受制于遗传、生长环境、糊口形式、思惟形式等诸多要素，一个病人的终究疗效更是跟物理层面以外的若干要素有很大瓜葛，所以医者的思惟必需要宽阔。此外，作为西医大夫，永久不要强制他人一定要信西医，每集体各有选择，所以信西医的人看西医，信中医的人看中医，摇曳不定的持续摇曳。（三甲传真大众号） |
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