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咱们这里用田园来指以种植拥有实用价值的，次要可食用的（菜，瓜果，坚果，食用或医用木本），动物为主体的园林。本书议论的园艺是在田园上从事的园艺办法。所以也能够说是天然田园法。
中国现代愚人说过：人法地，地法天，天法道，道法天然。这就是说人在一片土地上糊口，就要适应这片土地，而土地自身就是一个生态零碎，它为人类的生存提供须要并且丰硕的环境和资源。固然这个环境不是不变的，所以和这个生存环境协作，将会使它愈来愈好，愈来愈合适人类生存。它能提供的资源也不是的有限，故限度咱们的消费愿望，偏心分享，乃至管制人口自身是十分须要的。
一个生态的开展次要是这个地域的气象，即‘天’，抉择的。其次是本地的土壤类型，而它的开展又受制于岩石的类型以及在漫长地质演变进程。这就是天然，咱们赖以生存的整个。咱们的生存之道要顺应这个天然，才有可能，走得更远，更调和，更幸福。天然园艺恰是适应天然的一套园艺办法。
咱们知道日本的福冈正信等人发明了‘天然农法’，知道的人得多，采取的人也多。而本书是有无关‘天然园艺’，在得多目的，概念和办法都有相反或类似的地方，但其对象有一些差异。园艺和农法的涵义的界-限有时很隐约。个别谈到农法时的侧重点放在产品即经济作物上，最次要议题是如何种才是无效高产等等，而议论园艺时也将侧重点放到好看和动物的其余功用下面，波及空间布局和动物的规划等等。农法的对象是商业作物，而园艺的对象是自用的或供给本地市场的经济作物。咱们姑且将这里要形容的园艺是无关农户的‘自留地’，或村边一片被遗弃了的耕地，山上旷费了的林地，或历来没无利用过的河漫滩，或种植商品作物的农场中盘绕住宅周围的园子，或农家乐里的田园，或学校教学用的菜地，或者社区用于倡导绿色环保糊口而示范用的可食林，或者一个百万富豪别墅的后院。
这里的天然园艺有几层意思，一是园艺是‘法师天然’，二是园林像处在天然形态，或天然之园； |
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