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《幸福锦囊集》连载
教育子女应从哪里下手
蔡礼旭教师讲述
至要莫若教子
人生也要决定轻、重、缓、急，甚么事件要先做，甚么事件后做。咱们常说：“至要莫若教子”，人生第一件小事就是把孩子教好。如果孩子没有教好，你这终身会不会幸福？一集体有无福报，人生能否过得自由，他的中、暮年取决于孩子是不是懂事、孝敬。如果养育出来的孩子不懂事，咱们后半辈子将会如何？很难熬！不知道孩子明天又会给我演出哪一出戏，来让我拾掇开局。要教育好孩子，就要把教育放在后面，放在首要的地位上，那你的轻重缓急就决定对了。
只重分数 弊病太多
我在马来西亚演讲的时分，我问孩子们的家长，甚么叫教育？有位家长十分诚实，他说考一百分。他值得激励，由于一点都不虚假，他把本人心里所想的讲出来。我带先生也很重视跟家长沟通，每次跟家长座谈，我会问家长说：“诸位家长，您感觉教育孩子一辈子最首要的是做人、做事的态度？仍是把他的分数从九十八分晋升到一百分？是前者首要、仍是后者首要？”到目前为止尚无家长说后者首要，你看家长是不是理智？听起来很理智！我又问：“那大部份的家长在做前者的任务，仍是后者的任务？”后者！“你这次考几分了？拿来给我看看！”头脑里都是分数。
咱们要反思，咱们告知孩子，做人要言行不一，为何咱们明明感觉做人做事的态度首要，后果重点都摆在分数上？并不能怪家长，由于他还体认不到做人做事对孩子终身久远的影响有多大。而一百分是马上就可以看失掉，并且还能够拿出去说：“我的儿子三科、四科都一百分。”咱们要冷静去思考，明天咱们把孩子都往分数这条路上推，请问他会走出甚么样的人生，能看失掉吗？咱们把孩子推向了何处？名利。
我也是升学主义之下的产物，你们是不是看出来了？记得我在读初中的时分，考试患了九十八分，害我哭了半天，为何？由于那时要编特优班，差了两分，如果我没有编进去怎么办？我的人生不就毁了！有这么重大吗？为何我会感觉这么重大？我才上初中，患得患失的心就如斯重大！一个孩子患得患失，这终身会不会幸福？经常要被懊恼所困扰。升学主义就是只想到本人的分数要提下去，要把他人踩上来。所以，原本我应该有范仲淹的心怀，“后天下之忧而忧，先天下之乐而乐”，后果受升学主义影响，只想到要击败他人。
我回忆起高中的时分，一发考卷都要瞄一瞄他人得几分，如果比我的分数高，我的心田就很不舒服。小鼻子小眼睛，这样的人格会幸福吗？咱们要深思。记得我大学结业后，有一天在商店遇到了初中时的同窗，在我的印象中，他每次考试都是好班里的第一位。当他大学结业后，由于长时间埋在书堆里，所以他跟人相处的才能特别差。一谈到出社会任务的教训，他就会发抖，他说报酬甚么这么恐惧？他很怕跟人相处。他与人相处的才能极低，相反的，容纳他人的胸怀也没无形成，固然这样的人生不成能失掉幸福。
学历高确定就有用吗
咱们把孩子往升学主义上推，当初得多孩子有博士、硕士的学位，请问当初失业率最高的是甚么学历？当初高中结业的都不会失业，为何？休息、洗碗、扫地，他违心做，所以不会失业。反而是大学、钻研所结业的，感觉阿谁薪水过低了，不肯意做。请问大学、硕士给了孩子甚么启示？当初每一年大学以上的结业生十分多，因为他们不克不及屈身礼下，所以得多人都失业。咱们来思考，从教育体系中造就了十多年的人材，出来用不上，真实很惋惜，这也是教育资源的挥霍。如果你有敌人是企业主，或是私人机关的主管，你去问问他：“当初年老人中有无坏蛋才？”他会告知你：“找不到人材！”教育的机器始终在生产，后果企业家感觉用不上。
如果家长都对孩子讲：“你就是考试就对了，其余的家事都不必做，你就始终给我考试考下来，大学结业包管你有个幸福圆满的人生。”有无家长敢给孩子这样打包票？当初没有，之前没有，未来也确定不会有。
明天他大学结业了，若不会做人，不会与人相处，再好的时机也会当面错过，为何？没有责任心，怎么做人做事，怎么与人相处，没有才能担当，时机再好、再多也会错过。家长们的确要反思，假如孩子没有德行，就是大学结业或是硕士、博士的学位，那也不代表孩子有不学无术。咱们去理解一下，真正胜利的主管跟企业家，学历都不是顶尖的。
社会需求甚么人材
企业家感觉找不到人材，请问企业家需求甚么人材？这个问题纷歧定要去问博士，每集体心中都有谜底，由于咱们走过人生，也看了不少人的胜利与失败。胜利的人应具备哪些特质？老实、责任心、虚心、信誉、耐烦。既然知道具备这样特质的是真实的人材，请问咱们教育孩子老实了吗？得多家长感觉老实首要，但心里却想，如果太老实了，孩子出去被人家欺侮怎么办？如果很虚心，孩子都被人家压上来怎么办？决心是基本，你一定要真正置信，具备这些特质的人，他的人生才会真正胜利！
咱们再思考，在家庭、在事业中颇有成绩的人，他们还具备了哪些特质？孝敬、节约、尊师、兄弟辑穆、尊重尊长、礼让、虚心。
当初得多世界连锁性的大企业，他把员工招进来，要先培训一段时间。教员工甚么？教做人、做事的态度，教好之后要视察一个时代，能够了才录用，所以将来的企业要的是真正会做人做事的人材。如果咱们从小教孩子这些德行的根基，其实曾经让孩子的终身立于不败之地了。咱们布局孩子的人生，应该要急功近利，若一味的只是让他在学业中致力，而疏忽了做人做事的学习，最终他无奈把人生运营美满，这是咱们要留意的。
症状解能不克不及解决问题
东方过来几十年的办理，重视在质量办理，即物品、产品的质量，称为“片面质量控制”。譬如明天要做这支话筒，我只有把话筒做好，让它颇有竞争力，就能安枕无忧，专一点都在把货色做好。后果近一、二十年产生了一些事件，在一九九五年，英国的霸菱银行由于一个新加坡的期货员挪用公款，两百多年的基业子虚乌有。
东方人的思维是泛起问题就赶紧解决，这叫做“症状解”。症状解是不是好解？欠好解，就像明天身材患了癌症，好欠好处置？欠好处置。中国的学识是不治已病，治未病，尚无生病就要去预防。而东方迷信虽然科技很兴旺，然而他专门处置症状，譬如患了胃癌，就马上把胃切了；肝癌，马上把肝切了。切了就没事了吗？过一、两年，癌细胞分散了，人也就到了死期。其实你不要敌视癌细胞，每集体身上都有癌细胞，由于你把它宠坏了，它才这么嚣张。怎么宠坏了？你的身材形态，曾经在十年、十五年前，就开始被本人糟蹋了。
要损坏这个身材还真不易，由于它十分精细。所以，把癌症肿瘤割掉并无基本解决问题，不仅没有基本解决问题，同时还发生反作用。得多癌症病人去承受一些医治当前，前面的日子都会很难熬。要处置癌细胞，打个比方，就好像拿了一包渣滓放在地上，得多苍蝇都来了，你十分朝气，怎么来那末多苍蝇？立刻拿杀虫剂把它们喷死，问题解决了，你分开了。过了非常钟，苍蝇又来了。人当初的思维就是把症状解除，这个男友欠好，换了；这个女敌人欠好，换了。有无解决问题？不是男友欠好，也不是女敌人欠好，是谁欠好？本人没有学会容纳，没有学会敬服别人，这个基本问题没有失掉解决，再换几个也没有用。所以，解决问题要从基本解决，不克不及是头痛医头，脚痛医脚，由于“症状”是没完没了的。
品德伦理教育光靠钱不行
古代东方人曾经发现，也明确了影响企业的生存、开展的首要要素，就是员工的“德行”。二零零一年，寰球第七大企业安隆团体，每一年的营业额数千亿美金，由于两个初级主管挪用公司的公款，后果这寰球第七大企业也垮了。所以，当初东方人首要的寰球连锁企业，都在推广TEM“片面品德伦理办理”，以进步员工的品德素质。
古代人有个过错的认知，感觉金钱是万能的，只有有钱就能把孩子教好，只有有钱就能解决问题。本国人颇有魄力，二零零二年美国专门强调伦理品德教育，特别拨款从原来的两亿五千万调到七亿五千万，整整高了三倍。有无用？他们同时做了一个考察，针对八千多个中先生做心思问卷，百分之七11的孩子做过弊，百分之六十八的孩子打过人，百分之三十五的孩子在商场里偷过货色。这个测试里有一道题说：“请问你感觉本人的品德崇高吗？”回答品德崇高的中先生，竟高达百分之九十六！请问现前这个时期的孩子，他所依循的是谁的规范？他本人的规范。孩子这类态度跟谁学的？如果他的国度领导人很等闲就带着戎行去攻击其余国度，打完仗回来讲：“诸位小敌人，你们不要跟人家乱打架！”小敌人会不会听？不会听！本国人掌握了教育的中心吗？教育不是钱多了就可以起作用，教育也不是你的实践书籍得多就有作用。
从小先要扎德行的根
东方人发现了德行很首要，都是在问题产生之后才分明，他们当初要去解决。请问他知品德行的基本在哪里吗？要能治其本能力解决问题。所以，当初他们的大企业也花得多钱在作培训，用中国话讲叫“暂时抱佛脚”。请问一集体的亲和力，一集体的礼貌行动，是不是两个月就可以练成？如果他原本很酷都不会笑，马上让他去练两个月要对人家笑，置信客户走进来，看到他的愁容，全身会起鸡皮疙瘩，由于阿谁笑是很不天然的，他阿谁浅笑的面前所想到的是，你口袋里的钱要到我这里来，而不是从心田中对人的尊重。
中国圣贤德行的根底在什么时候开始扎根？从小，从幼小的心灵里能力扎下德行之根。从小不教，就会“苟不教，性乃迁”，长大之后，再想把他拉回来很难题。《易经》里有一句首要的话：“蒙以养正，圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很软弱，这时候要好好维护他，好好养育他。所以，这个蒙卦引申到孩子的教育，就是在孩子还小的时分，就要造就他的浩然邪气，以及正确的处事待人态度，把他成为圣贤的根基造就好了，这个功德最神圣。如果你养出了一个范仲淹，圣功也！当初要造就出一名范仲淹容不易？你把孩子造就得很孝敬，他马上就会是万绿丛中一点红。
在深圳有得多孩子都是学圣贤教-导，他们回到故乡去，见到一切的尊长都是鞠躬九十度，让这些尊长肃然起敬，看了很欢乐。有一次有个孩子跟全桌的人一同吃饭，一切的尊长看到菜下去了，立刻入手去夹，忽然看到这个孩子头低低的，口中念念有词。原本他们要夹菜的，忽然都停上去了。等这个孩子念完当前问他：“你刚刚在念甚么？”这个孩子对着全桌的长者说：“我刚刚在念饭前祷告文，感激父母养育之恩，感激教师辛苦教-导，感激农夫辛苦劳作，及一切付出的人。”这些尊长拿着筷子听孩子上了一课，非但快乐也心生羞愧，咱们只想到要吃，而孩子感恩的心却经常存在心上。这个孩子幸福吗？糊口在感恩心中的人特别幸福。你能真正把孩子教善了，他一定会影响得多人，他一定会是当代的范仲淹。所以，当家长的要定位，“蒙以养正，圣功也”。当孩子从小扎根于圣贤人的智慧之中，还要不要耽心他出来没任务？假若你仍是耽心，那就是庸人自扰。心怀大，人生之路会越走越广阔；心怀小，一辈子就会活在患得患失之中。比来我听一个敌人说，有得多大企业都到一个专门推行儒家学说集团来找人材。这些企业家说，当初里面的人不讲诚信，没有责任心，他们用里面的人老是会胆战心惊，就被动到学圣贤学说的集团来找人材。若您的孩子当初已扎根于圣贤思想，晓得如何做人做事，他这终身曾经立于不败之地了。
你当初的决定不仅会影响本人，还会影响家人；不仅是你的家人，你世世代代的子孙都会遭到影响。人生就好像下一盘棋，如果咱们思考的都是下一步怎么走，那每一个步都会走得犹豫不定；如果咱们看到三步当前如何走，十步当前怎么样布局，那人生会走得十分沉着，孩子的人生也会走得鼠目寸光。他会思考到，我的决定将影响世世代代，置信他教育这一代会十分小心，十分用心。当初有这样斟酌的人未几，今人有无这样的斟酌？得多！中国现代的家训应该是全世界至多的，好比《了凡四训》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》，还有诸葛亮的《诫子书》等等，得多圣愚人都有这样的态度，要把人生的智慧传承上来。
教也者 长善而救其失
父母不时想着要把孩子教育好，然而教育孩子一定要有好办法。中国有一篇很首要的教育哲学是《礼记·学记》，外面说：“教也者，长善而救其失”，这句话把教育的两大主轴掌握到了。咱们明天要把孩子教好，一定要分明，要长他甚么善，要避免、导正他的哪些差错。“苟不教，性乃迁”，孩子有些欠好的习气，咱们要赶紧把他纠正过去，何时纠正？当下！刻不容缓，由于学如顺水行舟，不进就是退。
孩子哪些差错急须改
当初的孩子有哪些习气、行动要赶紧修改？次要是要赶紧修改孩子的顶嘴父母、懈怠、叛逆、无私、搪塞、糊口没有法则等这六个方面的差错行动。孩子差错行动的造成，是父母对孩子没有好好地教育而造成的，所以要修改孩子的差错行动，首先要从父母的差错行动开始修改，这样下行下效能力收到教育的成果。
救失如救火
孩子被宠坏之后，就会造成得多差错与坏习气。“学如顺水行舟，逆水行舟”，得多家长说：“我的孩子没有学坏，也没有学好”，有这样的事？绝对没有。一集体的学识就像顺水行舟，当你任何事都不做的时分，一定会日后退。
有个教师有粗浅的领会，他感觉一天没有好好教导他的孩子，就会觉得到这一天在退化。他领会到：孩子的寒寒假，绝对不让他放假，每一个天都要教他。这是明确的家长，明确的教师，他曾经洞察到这个社会是一个大染缸，孩子做人做事的判别才能不赶紧深深扎根上来，这个社会的大染缸一袭卷而来，就会被净化。他有这一分警惕性，那是他教育孩子的敏感度。所以，长孩子的善，救孩子的差错，是刻不容缓的任务。
差错是后果 缘故在哪里
咱们在海口有一个国学启蒙核心，是针对孩子的教育举行一些课程，家长关于孩子存在的一些情况，会到核心跟咱们探讨。这些家长每次来到核心，咱们都从门口把他引进来，有个家长一路上就讲：“我儿子非但无私，并且脾气又大…”，始终讲了大约五分钟。我怕他口太渴，就赶紧倒一杯水给他喝，“来来来，先喝一杯水，咱们坐上去缓缓聊。”他讲完了孩子的问题之后，接着我就开始问了，我说：“你孩子当初很无私是后果，缘故出在哪？你孩子当初脾气很大是后果，缘故又出在哪？”家长是一脸张口结舌，很诧异！而后我又问他：“孩子没有礼貌是后果，缘故出在哪？孩子不孝、懈怠是后果，缘故出在哪？”你知道缘故能力隔靴搔痒。
人间医生有两种，一种是医人的身材，一种是医人的思想观点，而教师与为人父母就是治疗孩子的思想观点的医生。你都不知道孩子思想观点过错的本源在哪里，天天只能看着后果焦急、懊恼罢了，这样的父母和教师就是分歧格的治疗孩子思想观点的医生。弥补孩子的差错，纠正孩子的坏习气，一定要把所种上来的过错种子除掉，而后再将好的种子种上来，过两年、三年，好种子就会发芽，好后果天然就有了。教育孩子欲速则不达，要用明智把缘故找出来。
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